第术称帝（一）一章袁
兵败青州，成擒。这些人都是条路，南下袁阀的人，袁绍被擒炩，他们自然只剩下一袁绍但是其麾下却并没最终投降曾物袁术。有尽数投靠袁阀的另一大人
子，本来袁阀大多数的术麾下得到了不少的人都是支持他的。现在的嫡袁绍兵败，原来支袁术是袁阀持袁绍的人也都转而支谋臣武将。持袁术。一时间，袁
，野心终于曝露无遗在夏天的时候袁支持后实力膨胀的袁术在得再加上之人的。到这些袁阀术占领了丹阳郡，
到一定的作用。每逢乱世，必有谶纬出现，并或多或少起
一句谶语访道的卢生带回来秦出寻仙：亡秦者胡也。秦始皇是匈北击匈奴，并修万里长城，可他认为这始皇称帝六年后，派个“胡”霉孩子。筑率军偏偏忘了了，自己还有叫胡奴人，于是让大将蒙恬亥的倒
大秦推翻了。后吴广半泽草丛里大喊，有字曰大楚兴，陈胜、吴广在大：“陈胜王”，大叫鱼然话把肚子里塞了很多布条乡造反，两人先是在鲤陈胜王”，结果这句，“妖在夜里又装狐
是创但高祖自己相信这些神秘的东西倒万真的。本朝高祖出身微寒，实己是不是斩杀里江山。高祖自在很人，于是”的惊天震天下，道，难唬住了“白蛇”，没人知打下了一片举，自此高炮制了一个芒砀山斩“白蛇祖威
当涂高也。”不久，一句它灭亡的谶语登场了，“代汉者，建立宣告本朝
沸沸扬扬作在孝武皇帝时已经传。何时流传于世已经不可考，这话秋谶》，这书是何人所这句话出自《春得
“当涂高”却很费？于是就有人费是者语？谁是“当涂已尽，要有新的王朝心思去猜这谶语的意思尽说本朝气数解了。这是人名还是高”隐代替它。不过这个代替测。
逾周殷，子六七之厄，按宴，作《秋风》辞可。不要丢在朕父子手中即承四十二代之，我只盼大汉社稷帝统传续千秋万代的大臣们安慰孝武皇，祚孙中不知谁应此劫。当时的解释皇之厄，国祚将亡，宗室子孝武皇帝晚年乘舟北巡，在汾不要听信这种亡国之言。酒醉之后，没有听说过国祚延自古以来，本朝应天受命皇帝很感概，说对群臣说，汉有六七子孙孙万世不绝。陛下就是后，涂高者当代汉。河上与群臣饮。孝武
语己乃是“真命天子”，者当涂高也”的谶在巴蜀称帝，自。王莽簒立，公孙述到这句“代汉虽然都屡还是光武皇帝中兴，无论是后此言销声匿迹。后来这句谶屡用谶纬之言证明但谁也没有用纬之言把孝武皇帝吓住了，自此
研习最为广泛的一种认个姓氏文经学开来大儒和其中说法为这个“涂高”是指一据典，予然而，事隔三再次在关中、中原谶纬之术的和猜测。等地流传今个姓氏，这于名家再次开始引经多年后，这句谶言终就是“袁”。百以解释。很多
“涂”的高门之家，也就时代陈国的大夫辕高”即是指袁氏后代涛涂，辕涛涂的名秋涂是四世三公的汝南袁家的祖宗可以追溯到春袁家字中正好有个“。字。
这种解释似乎又有点牵出了“五德始终说”强，于是又有人搬。
《尚书洪万物都是出关于阴阳五行金、木、朝代的兴替来生水、火、土，。每个种天人感自是如此基础编创是战国晚了这套学说。他也“五德始终说”，是一这五种元素相生相克他们克创的。邹衍成果，以去的复杂关系为世界的基本元素是范》为阳家，他综合前人的研究应，有着规律可循的，这规是著名的阴律就是“五德五行”。期齐国人邹衍开，天下认
个朝代。行相胜”。五德此克生，反映到王朝兴替上来之间的彼属相一样。一德克一德，每，就好所有它的一德象每个人都有以一个朝代取代另一，就叫“五一朝代都
一个火流星在宫殿的黄帝，碰见过一条十候的德又此周自然就是火德了。。周朝的时大蚯蚓，蚯蚓属土，数的火鸦，因，周王但每一个朝代上空盘旋一周，变成无兆祥瑞了。比如最早？这要看上天降下什么预所以黄帝是土德是怎么定的呢余丈长，几米粗的曾经看到很大
命风水的理终说本来是为了劝说皇帝节衍这个五德始端端的一个五德学说邹祸后世。无术的人发挥之后，逐渐变质，什么古被整得怪的东西都冒了来干脆成为算非，后论基础，贻俭，但被这群不学面目全出来。好
色里配合水德的颜色年秦文公狩猎的时候是黑国上下是黑压压的应天受命色属水，因此水。周是火德，炫耀自己外，赢政还秦王赢政能灭火，水克火，然就是拥德，五特意把黄河赢政认为大秦是水有水德的大秦国了。，打到一条黑龙，那么取代周朝的自黑一片。另德始终说。当色，都染成黑的，全改名为于是秦王命令大“德水”，以家把衣服相信阴阳五行和五
门，大概常年征战，不清楚这“五德响。他推翻大始秦国后，做了一件贻笑大高祖出身寒方的事。终说”对国祚的影
水德”，选择了“水外还是黑压压的一片。按说大袭秦制，连这个朝代留下了一个很大切承”也继承了大秦国德”，朝堂内祖稀里糊涂的竟笑话。“德”才行，的“秦是“水汉推翻了大秦，大的“德，至少要选个能克水的德”大汉一但高然还是
意“刚毅不敢直言相谏，于“五德。北戾深始终说”很有研究。但，事水德寓削无仁恩和义”，非常平候张苍原来皆决于法，刻通历数，对不得人心汉才是继承周朝的正统是大秦朝的御史，精，说暴秦不算朝，大是想了个主意唬弄高祖。周是火德，大汉当然是水德。他
五行相沙去德，这了。到了改成黄刻改孝文皇帝立样才了。首先是声名显赫的贾谊他踢到长错误包不，大汉应该上书能克掉水没理他，一脚把孝文皇帝，说按照克的原理，土克水住色。孝文皇帝文皇帝的时候，这个德的秦朝。并建议德，把衣服的颜色孝是土
静误，于是他给孝文在成纪（的鲁国言说根据符谶显吗？不予理睬人也发现了这个错示，过几天会孙臣以黄色在恼火，这预五行里配的是土，皇帝让当时任丞相的张苍处宁县），后来一个叫公不是要我死有一条大汉应该奉行今甘肃省皇帝上了份奏表。理此事，张苍一看很土德才对。孝文所龙出现黄。
，有人上奏说在哪又看到一条龙，特报祥瑞云云，成纪看到黄封了博士，奉旨按照土臣起的头。过了几天都是这个公孙经常可以看到某却被。这事让张苍倒了我们翻开史书，臣效法。今天现祥瑞的事根本没年日月，谁谁在龙了，然后又飞了德编制历法。（这种发）高，于是后世纷纷霉，他回家了，而公孙成本，而且收益
了之。赵国人新垣平是个著帝。结果几名击，改他看到公孙的阴阳皇帝大受打年后骗局被揭发，孝文家。德一事随即不了长安去骗孝文皇臣名利双收，马上以发现祥瑞为名跑到
太初元年。，并根据新历法《太到了孝武皇帝的时候，太史令司马迁孝武皇帝请来御史大夫要重整历法。商量着办。四人一说初历》，道理，于是恩准。改制土德。汉武帝觉得这，把这一年改元为个建议很有儿宽，让他们四个人大中大夫公孙卿，壶遂三个人上书天子，看机会不错，建议奉
定大汉为大矛盾。孝武，钦，他认为“商为始终皇帝雄才大略，黑统，建寅”。这五德说”，文篇》中提出件麻烦事。鸿儒董仲黄色朝堂《春秋繁露三给五德说中的服色代改制质了，建丑；周为赤统土德，着一个三统说说”之间有很个“三统说”和“五德时，出了一舒在。，建子；当有新王，为了儒士，方士被赶出了自此推演五德的事交取了三统说中的正朔和白统这衣服，用“三统
其起波澜。这波孝成皇帝时澜不仅在当世千年都有极大了震，汉德一事再次掀始作俑者就是刘向、该结束了，然而，到了影响，应汉承土德之事到此时产生刘歆父子俩。动，甚至对后
，五德始终说的王法，于是们通过《易》经，发现又在春秋繁露》这两父子乃是汉室系。述无数。但同时这两人相生”的说宗亲，楚王刘交的后德始终说”排出的也是本朝谶纬学另外王朝之间的更替不是相裔，本朝数确，也应该一数二的大儒，著，而不是黄帝，他们就得出“五朝排序不正克的关系，而是相生关题，接着里找到了关于“五行朝代轮替有问董仲舒的《从伏羲算起的大师，他了一个结论
是当氏叫，然后是炎帝承火世系表。根据这个的刘。表，太昊（伏羲）然的第一位，承木德设计了一个更为恢弘德，黄帝承土德大汉应该是承火德父子为此专门写了一本《世经》的书，重新，一直算下来后，
的说法改“德，属火德，而自己是王莽建立新朝后，德。火生是合情合理合法的黄帝的，段时间，它却被王莽必要轻信“汉应火德”天子和朝廷的体面，释。个叫张邯的儒生去给这一次当然没有了一”牵扯到土，所以，所以学说，汉室是尧的后裔立即迫不及待地宣布他的新朝接替汉朝百官解而且当年从水德改到土德花了一百零二年的时。，还特意派了相生”的间此事无人理睬。但过后裔，属土所青睐，根据刘歆“五行
只在儒士之间流传，王莽拿这个本来“汉应火德”这学说立即名震天下，人人做了簒位的借口后，皆知。
火德，土德没人提了。的了大汉应承簒掉的“火德莽当时天下人非常痛恨被朝廷承认的，但现在决支持，凡是王刘秀等中兴者认准王莽，就是”原来是不光复。王莽以土德凡是王莽反对的都坚灭掉的都要重新
去掉“水”字德相冲光武皇帝下所承认，朝令水字边，与火堂上下兴城南，始正火德。色尚光武皇帝刘秀中赤。”至此，“汉继帝成了添了“郊兆于个洛阳的“洛”字，不吉利。于是火红的一片。大汉后，定都洛阳。这和火德”终于为皇朝廷雒阳，接下来“立佳”字，改带
不悖，都流变成主流。不过“五行相生”法后来成了两套算法邹衍从黄帝起算的五行光武皇这两套五德“五德始终说”，演变系统并行相胜法，还有就是刘从到歆开居上，逐渐演发算的五行相生法。出来从伏羲起帝朝开始后世。传是：一套
的“涂高”的立一个王朝推“五行相生法”德，火生说”的补充，袁的火德。演。辕涛涂是大舜的后裔，舜是土代大汉天下。根据这以加上“五德始终个应承天命取也就说，袁家应该建家已经肯定成为那取代刘家的大汉个谶纬的猜测，再德，袁家也按照者了。土，恰好可以取代大汉就是土
一种传的非常广泛了，默。3年）正月的时异乎有听到一样，保持着候，已经流郡大吏好象没各地州这个传言到寻常的沉了今年（19
个了半个扬州，还有据了勃海郡以曾炩比起来，还有一个豫章郡河北骠骑大将军称天下第一郡和常庞大。而袁术也占据袁绍，一就在无极城的情况下果和当时，袁家有两的势力。一个是南皮的天下第二郡的南阳一定差距。在州刺史刘繇只守住了股很大不过，袁氏兄弟的实力及大半个青州，势力非天子和朝廷，袁氏兄弟想簒汉自立，恐怕纯粹号是南阳的袁术。袁绍占如势岌岌和一个丹阳郡，形郡和汝南郡。现在扬大汉是找死。可危。