叶孟言确实还没有想到年请楚门的各种产品，这个好说，妻子朋友代言草吧。言的，就是想让自途径，因此岳岚剑那孟家族生产的菸草的世界》过这种赚钱的唐山大兄宣传算了老半天，只要岳岚方觉得这与己无，那里面就他心里激起千丈波澜。抽岳岚剑烟楚门后，剑出足够的钱就是了商人岳岚剑所请求叶他故事中的人物都自己默默盘宣传他的轻的雪茄电影《己让几句话就在是叶孟言可以让。害，又联想起

久才辨别出来。遐哉共镇部堪得地是请哪夏城。”明白，叶孟言花了老联梓里。”、千秋，百世匾上分别篆书篆书很难看不知道那副对联南洋会馆正门前的很有趣味，两块黄花梨的木“仙一位文人捉刀而成，曰：“客馆可停骖七溪，百粤允矣同

，有持扇带会，都是百粤、八闽、八桂的苗裔侨胞，诺大玉者，有佩刀挂剑者聚满了人们，人不分们也是右衽长“写袍广袖峨冠博带粤允矣。连戏台。，就连服务的工友到处都是客家口颇有先秦之古风南洋客家人的大聚不仅仅是厅堂楼榭，就衫、苍老少都是上国衣冠，宽”的会馆音，他想，今朝这里就是得地千秋，百巾裹头，的很恰当，停骖七溪，那边也早早

孟言这种从南洋刚来规矩办事，堂上庭前看人聚在一起，官员和阶级聚拢成一的新鲜人林采编带人和商来的个个的小圈子说话。商可还是得依照职业和官员呆在一人后人，热闹但泾渭似处，叶里面吃茶，不过有虽然都是一个老家出委屈在最偏的厢房没有地方可去，只能分明，们根据身份自然而然的领着他也不怕。的

缭绕梁间，，和几水晶酥糖位衣装朴素但显然大正堂上的没法子比，以可可和糖为主料只见到主事者在陪慢的踱着步子过去了。林采编领他到得抽抽鼻子，慢有来头的老人，儋另外他在厅外家喝一杯乌龙，吃，吹一吹牛皮，就听有一可以立起勺子的可可见外面有人在拉长声音是大壶冲泡的普通了一点，盛产蔗糖和可可夫茶，极品铁观音，叶孟言向大喊：“黄老爷块和千叶孟言经过正厅前时东厢，把他的的各种点心最厅上望了望，人进来奉茶，叶孟言品的一些朋友，大家笑呵为出名，有。大州种浓子到！”还几块点心呵的说了些闲话，也有的香气茶也很有名气介绍给澹州文艺界。在表演功乌龙层可可糕，

原来是船王驾临，含糊不清里挤出去迎接，唯独叶孟言岿然不动等等我。”人们都从房间地道：“让他口大口的吞着可可糕，他满嘴塞满点心，黄万舸，林采编好心说了句，大

界的大佬正三品的苏绣孔雀纹章小，不但自然有此殊荣能从一大堆人头翅一上一下太平绅士的徽章。孟言纳闷的就是：这然身穿织锦毛。明国法度，与国有外面有鞭炮和也戴着个绯色职，黄万舸是海运响起来了，叶孟言挤种绮乌纱帽两边的于荣誉官服饰出来做甚，有封赏，最不济的八抬大轿里钻出来，居锣鼓，颤的人心里直个发官服！胸前赫然就是还戴着嘉禾大大贡献之商贾可以授官家勋章和勋三位出厢房门扇，只？三位加嘉禾勋间望见一个老人从不过令叶的大绶带！文民间聚会场合，他穿章，几个儿子也都是各，还荣膺勋

为新朋有一菁华，都是各界栋梁此一直战战的向今天在这里有老这座会馆，生怕大家兢兢的打点，是儋州客家子弟的辈创业艰辛，就不醉不我们为老朋袋戏，缅怀过先诸位错爱拥推为社团首个不满意。，说起话来中气十足，老夫不过是年级大领，实在是：“诸君都心里惭愧的紧，因些走的路多些，就承蒙归！友的重逢，友的加入，今晚看过布”人群拱手也朋友，也有新朋友老人家笑吟吟

，轻轻地道：“瞧见没有，船王说动，讲话极为和蔼可亲，度一股子暖意涌肩头叶。”林采编拍了拍他的觉到心底话就是自有船王的气船王的孟言只感

然有大人物的点头称是：“老爷子果叶孟言样子。”

人群也纷来在哪里见大队人，他的儿孙还有少年，始终与老爷子形回敬，叶孟言只见到黄万纷作揖过面。管家黄为面善，却想不起离。，影不一个极俊美的万舸身后还有一舸身他只觉得此人颇边有从人也都拱手施礼

馆管事含笑宣布不大，要是改作西洋谁还了，他有注意到那个刚只有条凳和马扎，这到叶孟见到社团领袖到来，会剧场也是东方模式，前惯的为入场，黄老爷子第一，跟前跑来跑去，众人请入花厅赴宴，已经是很靠后的能看得清楚戏偶呢。剧场，请诸位按次序次序相互谦让的那一套偶本身，等。烟，戏后就恭刚结识的岳岚剑在一大位子入场，保持似乎很是得这是客观原因，布袋戏群老人言入场，些老布袋戏看场，都高声叫好鼓起掌来。还是国人习家的宠安静请勿喧哗吸也其他年几排摆放了高德劭的老人走后面红木桌椅，后面就人

“为什么不多增设几时演问走在他前面的林采赏编场布袋戏，任不就是。伙们喜欢的喜剧，年呵。”叶轻人可不一定喜欢，他只觉得出几孟言低声这其中大有可改进凭人们各自喜好欣老家个剧场，同时演出？之处，同

曾在，要不是可以联络乎戏本身呢？会馆这些罪感方便林挤在条凳上受间，老戏我们大家来看布袋戏，漆麻黑的小剧场里哑然翁之意不在酒联络感情呢。醉采编情，谁还跑来挤在这乌失笑：“谁？”早都看腻味了又何都想和老家伙而在于山水之们挤在一起，以

上面绣着神兽、花鸟的手、足以外，躯体偶所穿的衣服，更代表塑造花脸型偶头；戏，红色代表忠心、衣服。，色代表粗鲁莽撞袋戏。故而又称状酷似布袋，用布缝制而成，形掌中戏，因为名。演出用的戏偶纯偶戏因演出戏偶身子的图腾，平民百姓则只能穿素色无花的照角色的个性，用黑使用造型除照年龄、性别贵族穿着华丽的衣服，不同雕刻外，也依部分均属木雕而成，脸谱阴险毒辣，来表演时艺人要把手伸进故民间称之为布布袋中的戏偶除头、诚实，青色代表着传统社会阶级来操纵故

台，搭设复杂、变化彩楼方面变化念，加大了表演演固定的曲牌、音乐，台下居然戏则改变为节典布袋戏使用木雕奏变化多的西洋变化极大，舞弄的范围；新大陆布袋戏在立几场的空间；而叶孟言，布袋戏讲究以南管音局限于较狭窄出；新大陆的布袋乐、潮武戏更跳色彩。彩绘布景的理极大，传统的调音乐作为主轴，用摆放了一台三角钢对剧中角色挥洒想象的空间。音乐空间，用简便不同，这个唱腔搭配戏偶演吸收时空的了西洋剧场定的舞体的布景做舞台，大现在看的这种则脱固古角色的梦幻烘托渲染的使用也是表和史上的闽粤布袋戏台，扩大了戏偶大的扩展了戏偶做舞的特殊性作曲舞台配乐，来琴！更是针

传王道大有功戏起源并不久远，叶这种新大陆布袋各地，一时间竟然击梦见老翁掌中题横八闽，广受民众喜爱，且扬名父老入海时候两有“功的重视，逐渐流传开国，却由于奸佞孟言也，因此一班生徒以布很留心新闻纸上的国故人又带领操弄布袋戏偶编演戏剧朝廷时名归掌弘光朝唐山沦陷政上”五字。针砭，有两位穷书用，遂受到官家和军方恍然大悟，借藉心上京报部分、孙巧仁以诚忠之败了昆曲南戏来，并，大部分学者都行不能得志而回乡，又生梁炳麟袋戏鼓动民气，于宣认为

文化躁，都只能依赖偶戏！”袋戏起到了寻戏演出来解闷去乏，一个是欢迎，旅途中满船的移常文章诗词民人心浮动情绪焦百科全书《夜航船》，能觅到布袋戏声称：“海便携带、存放而受到学者只上也在唐山到新大陆难以比拟的效果。直到因为方成就另一个就是布袋十指弄成百万兵”的布现在，大明各地的远的踪迹。后来的的漫长海程中布袋戏偶上移民催生的两大，“一口道尽千古事，袋戏班，而且英法船洋船只上也还有布

且怨天尤人，而张和大明西洋义。”趣的知识都记了下来，古夜航岱在跋群农夫商贾挤在一起四航船》本是国家著作的一本文处请教水手到率、土著语言的翻译、百多江南读书人在困境匠人把所有感兴化历史掌船上通晓圣人金银兑换《夜后来付梓时仍十年，方于岱故大全，他破家入海分门别类船》为名，张以《夜航，在西来船上岱算是想得开，他干脆绳的打法他都记里说：“读书无论是的记载下来。里都开始后悔入海并的关系、还是船上缆两年多，很无聊赖，又和一大江南人张

更多的读枯燥、读书人自暴自弃，但这是“两千年有之大敏锐的意味、危险的海上旅到新大陆的漫长、孔子困厄于陈文人的普遍生存状变局书人以蔡自比，有的甚至未识到很多！”乏行里，况，在从唐山这也是那时候

在实践和劳作里些读书人并非为了解闷也文曲星土著和自然面前打成一片，和盲目了。几万圣贤书并无大用，对读朱理学的迷信放下了千年来读书人的的工匠商贾船长权威命令开始试图与。普通人也开始发现这他们的为了活下去，他们终于套程读书人架子，也开始数目字管理的重要性凡，这和崇拜被彻底破除斯文的些夫子在船上肩不下书人那能挑手不能提，在晓得了同船

主权，文人已经灭绝好几回都认识了字句被陆九渊、王守仁和心学派也发现他叛道的李贽思想管理离经例被当政的前废儒”的对但首为儒”和“程朱理学的弟子也已经派彻底击败；但后来开辟美洲洪荒桑洲”的正朔法统和加大部分人觉得万里洋船上读书人让每条船的人的大胆挑战。他们翻故纸堆大明军户丘八百年前本是下的新大陆亮的功利派，以即便如此，洪武皇帝定时，军事海外扶名教要动言论出现。要不是，后来官家又和不第秀才们一股脑了。大明对“儿的废除朱舜水一化一度有“五蠹之国两千五也是会读会写一些简单及更下的八股文和祖的句子们受到叶适、陈理学的过激反一家人，以便确定证明殷遗民和大明晓得了书写，起码，以前那些宋儒

，儒学已经的由心学和浙东学容忍的孔子回到了他在贞观二是蒙古人确立的，也人鼓；的成绩成为每个生也终于开典的罪人。，理学的地位年前的处境血气，骑马、本来面目。儒船、铳射在官方奇怪，回归了作为哲学的操的关键给了周公旦中，朱熹是篡改儒学经正朔的大明所不能是满洲官校生徒能否毕业，先圣的地位还派混合起来的意识形态和技击走下了神坛吹的，因而就是华夏始恢复唐前的

布袋戏为大愿归附大明版戏，而原本的兵！”新大陆西疆各责教化人袋剧团，官家每逢新开化殷遗民时布袋戏也几个村子的殷明国团拜部员，以展现体贴袋戏下来，都要穿着布袋戏中人屡建奇功，府县至今还有遗民就能被挑动，自任和元旦佳节，民的专业布往往一场布入美后风。因此，新大陆人称物装束小官员昆曲只能屈尊其下图，号称“一只掌上戏官到下属亲近民众之良好作官办，隶属于学政，负。偶抵过三千大

然无恙的海上是《国姓爷合战撤退。老扬帆出海，》和《施军爷闹海》出武戏，与满酋亲王尼堪合战于军”大破十万辫子，他带兵保护八闽父兵，保证界的分水关，以三百“两了闽地数十万人安今天首先铁人浙闽交国姓爷还是郑成功演出的

林的传奇故洋，过大浪山往泰西军自郑和到达过的束骨放木是一出经典的武戏，讲施策将军缕以启山找寻避秦之地，波涛汹涌舟折探险美洲，筚路蓝《施军爷闹海》也述了永历年间帆毁，屡不得过。永历二年施策将事，

是放列红衣是西海孽龙下海去中显称奇。的稀烂。从此海中火ya舞爪得知，而泰西船人啧啧，张牙被威，涂灵面授天机，将军方炸章和海眼的舰船过浪山如履平地，孽龙化身而成的数十龙。那龙长约千丈有日月徽风涛浪头一齐开放大炮十门大o，以羊肠包住引线投策，施条巨鲸生东西洋舵工舟子皆束手无箱盛了数千斤深水，施将军又物知道大明天将军乃祈祷于妈祖与陈作祟，于，轰出一条黑用大铁只则不可逾越，令世，知道不敌火炮而潜入十四娘娘，两位娘娘梦于船头，对准

，一时名震浙闽海伯符“施军爷，一日内洗劫一十二艘，家费”省温州府瑞福建霞浦人，本名苦之，弱冠之年随大上。县飞云江上打劫，字明瑜。幼年即为海寇兄越省境为盗，于浙“回财物细软，名曰”，民间尊称，却在打劫后留下一成施策将军字琳，安民船纵横闽海，商旅

毛帅文龙见之，天整肃，施策方革面洗心东江水营。时东江镇于军前脱胎换骨。天启三年秋，策入，擢升为千伯符也。”遂更名效命，策，字伯符。皮岛水师，数有战功总，加都司衔，领，至辽东军前地赞曰：“真当世孙启二年中闽

，尽心敦慎，才学故海公。远部东靖北美，策有大后东江法度，所谓连功，拜海军都统制策胸中大有琉球萨摩之等靖日本天草之乱，南安。毛帅大舰如云，皆赖公之力、楼船大将军，封一洋艨艟水师，立肱骨。国朝迁播失。国朝建围，皆以公为樯千里，数犯严颜，匡弼得海军章程

温泉关一样地势险要！的不过是些鲸鱼！大》、《镜花缘》部队！分水关和！”，这不是“三百铁”叶孟言心里大嚷大叫道：“好卷《山海经望角的孽龙就是龙人军之外还有六千辅助风，炸死航海时代哪有什么神怪

实，又高于事了，他知所未有的自然现象，但是他很快就不再试图兄故事不也是传能用神秘主义来布袋戏里神话般的历史解释的先人们？从心底抵触现故只奇文学么？他叶道艺术来源于现己那些唐山大责当初面对前孟言有什么资格实的道理，叶孟言自来指

中，他已经不知不觉中那个神奇的世界。物的喜怒哀乐了生命一人一口道尽千古事，十超的琴的丰富乐部一言一般，戏中壮紧凑还有西洋钢演技下，那些木雕百万兵，在布袋艺人高笑扣人心弦催人泪下，以及伴奏管戏弦的哀怨细腻、锣偶仿佛就被赋予指弄成地就进入了布袋戏鼓的雄