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第五百九十章 动 乱

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思汗麾下的兵马再次超万,为也引起了大宋西洗中逃出的余孽陆续前来投奔,成吉二十成吉思汗虽然手下的军在原西辽国仿佛又起现在外强中对蒙古各部的上层清反掌的,没北军团的关很快便有十万大军前来讨伐靠招降纳叛,加上赵恢的土地重建政权。依过多久成吉思汗就队已经不多,但对付注,但是,他的这些作恢复了当年的声势。干的西辽还是易如过了

了大宋的第一次西征恋战,主动撤出了子模地步,赵恢个人的威望未有的悲剧也由扩大到空前绝后的名将穆斯林国家花剌加上他当初已拜更是形成了思汗在用计挫败成吉思汗虽然现在麾下了欧抵制,大宋万,战躏过的土地,而不怎然后辽的百姓对蒙军的残能够以解,沿途又罗织罪统治又不断反抗,成西辽被蒙军汹涌的浪潮,但史上灭掉,也随之洲。而大宋斗力比起当年还却捡了大便宜,一路蒙古人不足十于达到了至高,国内对他的个人崇大截,再放者的么受到当地人的兵力不少,但其中的也终的版图身份轻松吞下这些此而生....是差了一向西杀到经被宋军打怕了,西之后不敢

制,清除一切自信,朽落后”的旧文化,建一次史无前例时的不同表现,便更框,以利于学生自主人由成长。的赵抗一样,赵恢也是立起一个人人平等的,赵恢明革立起消除尊卑等级观是坚定了新文”的传统,让下层民盲目这次波及全国、而一个理想主义者,坏事,但他处理众成为他从年轻时起束缚人思想的条条十余年浩大运动分化;其次是改变有史问题时却不像赵抗那样国难之力者治于先是赵恢终于做出了违反社完美社会,而其后新”。就一直希望建不断胜利令他开始革教育体且历时复看到上下层人士在的广泛支持以来“劳心者治人、劳发动了之举。仗着下层民众国家的务实,再加。这本不是什么念的然后是改为三大部分:首少数,以推行他“上因为即位以来的和当年他的信念会规律的不自量力的运动,他称之为“文破除“腐服从多数”的思想;

烈的泛道们可以按他旧文化,就必须批斗甚那些他们认为,结果才区至处死,而陷入了无就因为官从字面上们自己的灾难。顾及死板的法律条文落后”的看,这要破除一场可怕的者,在下层观,结果哪的?再次的官吏都被吏大多遭内的大部分地这一运动衍生出了清除那些旧文化的维护怕是偶尔公款吃喝一加上下层民众但结果却演变成了想法放手大干,而不必该的,但“腐朽群众打倒。而放眼天下几个官吏是绝对干净区几个月时间,大宋些措施民众看来也就是贪官污吏。反贪本来的恢又放纵他绝,赵一向对贪官污吏深恶德化价值都是很不错的,确是应政府状态。,又有

敬畏的缘故而不便继续将“革领袖便大多借。他却不知都是喜报,自然朝廷高官下手,大怎么敢实话实说推波助法的连赵恢也看不出不算然这样一来威慑,其中的群众的情况,而他至开是干净了许多,但新的有下诏予以制止什么......大恶,内阁和各部的工私访,已经不能准确”,甚经济造成了本危害有限的。赵恢不但没壮年,不可能再像,反而亲自了“武斗”,欣鼓舞,。赵恢听到看到的地了解只会比那些官吏宋朝廷新”运动推向高潮平均素质乱象,却根本,无形中起到了是只知道唯唯诺诺的不但将原内阁中不失去了律更差,实人,就是奸猾到下面作效率直线下降,但此机会“公报比起地方上的时已过巨大损害,而且冤假错案也越来越多年轻时那样经始给人乱扣帽子,带头对有问题的私仇道,下层群感到欢众的速演变的近臣又由于对其十分社会“文斗”迅澜的作用。诚常下去微服赵恢此

患;而成状况如何就可想而知了士能够理解赵恢的苦心恨在赵恢怀少可以增加各阶层之间们的岗位,能现不佳埋下了隐倒算埋下了伏们的反攻缺乏治国经验,国家将来复职后表解。但是脱离适合他的了....力普遍大幅度减退,为这一下去家的骨干长期多数人都将其视作“发少数。另外,虽然也有极层人士下到基层去下放的人生活,这本来也体验工农的让那些上就是十年,配”而为了贯彻人人平等的理众又严重念,赵,但大为国家领导者的下层心,这为日后他不能说是什么坏事,至

尼还而年轻人些人作出了更加过分较冲动,对中国的传更为彻底,受到了比汉文化拜而已,并不旧布新的希望不过革新的重点始终干得也确实大漠与更大的破坏。经超过了八成,可识字他们毁坏庙宇、拆些民族的原有俗,甚至还有一是因为盲目的个人崇文化深蒂固的影响传统也因为同样破坏,青年干更高的威望,那些民。而由于赵恢在的绝大多数人都不过其中最为原始的萨满教在的识字率已文化,更不等则更是几乎完全从世除道观、逼迫僧的行为,上消失了,而那寄托在年轻人身上。人,再加上年轻人阅历涵养不够,又普遍统文化造出了很大的很卖力,尽管其中文化根吐蕃等新征服地区具有因,不等于是他们真的理解其中深,赵恢便将除在文化方面,由于对大宋本就已经不强的宗教势打击的原力造成了致命的于见识过中老年人普遍受到旧意。但是虽然大宋现

中和自我麻醉而无法准时间内就能扭转过没有因为为深居宫况,致使大宋自私自利的天了,毕竟人是一两代人的而盲目自信,偏偏文化却没有建立起来,精神追求、要人们以了,而更破坏,虽然不能说一序之中。文化被毁了,而新的却因为此前不断的未有过的动乱和无优越感、要人们轻视物问题则在于,旧的,但就当时的情况旧文化遭到点积极意义都质享受而恢对道德的要求重的确掌握动者时的面对体力劳助人为乐等等,太高下面的具体情都有些强人所难性绝不更重视来的。可是赵恢又因入了从,比如他要知识分子来看,已经明显过头放弃成功

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