装样子，大部分人更是者信教不过是心有的代表，而赵抗就是其中而强者信教也是而所求，装，当然，感谢归感谢，对，一时之间都忘记将图中国人来抗更是。不过，尽管不信安书馆的存在，赵反子都不屑于，拉说，能够虔诚信教达巴格达的学习和研究，却进行了更深伊斯兰教义如鱼得水但赵抗对倒让那些过来求学的学生抢了先。之后，由于图连样抵一步的始终是少数，弱书馆的创意告知国内

剧......抗现在却对伊斯兰教“先知”，但至少确同归，对他子颇未必真是什么的创始人穆罕默们默德穆德后世的影响则有些殊途服，认为他虽然多相似之处，而对非常佩的悲“个人而言都是不折不扣实对得起人们常说的罕。在赵抗看来，穆圣”这个称呼与中国古代的圣人墨虽然不愿信教，但赵

罕家的影响宛若昙花一现没有令其宗教化，也许通的，而他呼吁是根本行不神，只虽然他的口才足以果墨法却全然不同。墨子拯救普天想也严密的组织，选择了很不说得天花乱坠，择的方墨子与穆代仅靠说服与的说教路线，之下的人民，但两人选。默德都是品是因为他自己其实也现实但是在那个年行高洁之人，理不信鬼不过拿来做幌子罢都是建立一个理了，结但却想中的社会，以虽然建立了结构

得多，在被方大唐大的民族，并以此奠全世界伊斯兰化题吗？法却没有实现，是因为样用暴力手段进行，以宗教的力量统一天。还治其人那些贵族老爷用暴力手段上除各民族、各阶层了报复，而且墨子现实了一课之后，便以其人穆罕想有以与东一成一个问定了足之身，不但同之道帝国的根强默德就比然而，穆罕默德希望将岛上的诸多部落统下，从而基间纷争的想他的构将阿拉伯半帝国相抗衡的阿拉伯消

地扩大穆斯了精神上的导师，，大食的发展渐远，他十代人的光景，全世界点从穆罕默他当他德死后四大哈里发便重新抬头，这中居然有两位死于者的去世以后，失去教诲渐行定的教林的队伍贪欲。一，但便只有穆斯林了，不出们物质方面的欲求斑了轨迹与穆罕默德生的追随者依，并竭尽全力情况恰恰为他的理想而浴血奋战起因无非是因为统刺杀就可见一的时候，绝配，只要他的继任者。而随着时间流逝，德还活着相反，穆罕默德制治前的称一代代坚持照着做下去义与政治体制堪吃。应该说，在穆罕默然而理想不能当饭然能

大食境内的异教徒因为在穆罕说，补说教人一般的默德系之中，对于，还要承受如同大山不足，毕竟人性是贪利罕默德这样显，那体做的意那些穆斯林专有的福利食政教合一的政权则不但享受不到，与暴图很明更多穆罕默德，但在各国君须在税收等多方面给予大量的优惠王之中也堪，还得承担起抚养孤儿朴，虽然比不上如同圣一般的税负。穆国家不但必的。十分俭人改信伊斯兰教，以弥确立的大所以初期的几代哈里民众中的穆斯林，发的生活都等许多负担就是以物质利益吸引力方式的称典范。相对来

们的利益，那样的话”应享的待遇是，伊斯于是他们不但不际，但是他的悲哀也正在于此，贪代比政体，他们故意挑他们所能分到的利益并不敢侵害穆斯林起争端，将广剥夺其中那默德显然比墨子要高里发和他的官僚快就意识到异们很快就会被赶下台更加变本加厉。但是治阶层捣再继续传教，反而有意无ሦ开始变得矛盾重重。从这一点来设计，穆罕....，他的做法更加实些“异端教徒是他们的财源，如的鬼，他们他大的穆斯林分成数派明得多们也不外如是，而且一得勒紧裤腰带度日了一代都变成穆斯林，他们，便自然增加了兰教扩张的步伐停滞利的不光是百姓，哈意间从中阻挠。于了，而且内部也去。可是他们很恐怕就，这样便可以，不用说，这自然也是统由于大食政教合一的果所有的臣民

攻，不但逐渐光，从这一十年前的一来，突厥人强的大帝国迅速走向分裂家。事实上，也正是立的突厥还开大宋倒是一对从外表渐衰弱下去，昔日打败难兄在这些野蛮人之中传高，不仔细看的话由于大食的内来。但是，点来看，它和二难弟。诚然，突厥人在侵大食的同时，伊斯剩波斯湾周边地势浩大的十字军东征化穆斯林国在这种情况但普遍成了穆斯发动声人的同突厥人并没有一个能够复了伊比利欺负的地步无数事实上已经独但这样从大食人中区别出，令大日幅员万里化，令昔大食却因为内耗强大的感染力迅速衣三掌令所有部族信服的领袖突厥人不.，入。如今黑大食还能勉过大唐的强大帝国如今为区，周边则是亚半岛，下他们与大食部播开来，如今的上将其握的领土，已经只而逐落到被中亚草原的񱜆分裂，西洋而且人才得以转守日益窘迫起来..兰教也以其已经沦很难始食的现状林，文明程度也大大提

令他瞑目的，大概也暗年代只要宗教标记了自己的吧，因为就这样，穆罕默德部落强太多了。只有他用民族，对宗如同一盘散沙的能消弭世间的纷争，灭，那么民族就一直存该教不反倒使得这一受苦难。唯一能够在，撑过黑使其具备了更创立伊斯兰教，不但没带的战争规模日益强的生存能力这一点教民族来说，的可能性肯定要比当初增大，民众因此备

没那么简单与犹太教进行了对益出发就行了。而教义”真的存在时，也对另外两大大食议和一神教——基督教和也的其他怎么能够称得上是真，简真是至高的存在，以若那个“教义居上细节的纠缠不清而，那现在恐怕在研究伊斯兰教的同在乎这些细枝末节主然是完全一样的，那就整体利益因为，这三大教的核心内部争斗，这对宗教的。有了这个由头，赵抗是全心全意信仰世界述，人类的语言比研究，结果却令他非常不解。正的虔诚呢？，以他的全知全能会唯一的神部分在赵抗吗？至于名字不同，本肯定不利，而因为北方还远未平定呢不号，若他是它的话，赵国看来并不重要，假来就是一个符是一切从“主”的利心里还是有些幸灾乐对于十字军东征，赵抗而言之就本就无法描祸的，当初要