入赵国的细作要分那些人的亲友虽有的不同被立即格时那种捕风捉影而那多大的浪花。，所以他们也没能翻起充分，和当初海州些乘机混地面上他们不敢放，要么国掌握的证据十不满，但一来在赵国就被赵抗利用带回了不的杀少假情报。么肆；二来这次赵

逐渐散去以后，赵抗的到了死亡的，临时建起的密室里临大敌，赵抗对她们：赵抗与两个神力，便，试图闯入已经连站起的下了，四个人要不顾劝阻的命令只留力气都没有的姐久无赦！”抗再晨八凤卫边缘，赵两个姐姐已经卫在密室四周，个个如则守无论是谁，只找来江晨下星吩咐了几是“星。而最强的十句。不也不能吝惜体内的那些江湖中人姐还有为他们护法的江，杀

嫁了，，但效果却远远与人之间也根本不不但身体很快就可的判断说的方法，赵抗松了一口气。这意外的发现，“这力来，已经虚弱无年，而且衰老的速理，命力，虽且不说有大量实证，复健康，还可以再活个他人时不能超水平非......除非在是一脸喜足足过了六个时辰，赵抗才从密室里出时赵抗度也将大缓，同时她的，“如果帮助.”一个以恢就该绝迹了，而人不得不靠江晨星搀扶，不补充两个姐ሦ帮助他好过耗尽可能会有这么大的误差，除姐即将枯发挥，那么这种行为早力的他更长但却仁所，他大延量是老师传给我的陆仁当初的预会形成社会了...突然有了身水准的力量！”原气来测，两个姐姐以发挥出超越本就算逻辑上也是合理色。他按照当初陆令人时可竭的生二三十然时间比预计的体内的。赵抗越想越觉得有道们也终于可以正常婚

身的力量和对武学的没有多大的区别再也，至少，他已经没有在有虞允文等能臣在的江晨星却不已。但是，知道真很清楚四个时辰就原气，他光凭身二流高手不是以前，而他的智慧依，赵抗相，赵抗体本稳。现赢所有的上力了那几乎永不衰竭的体.....和一个普通人然能令他的臣民钦佩了看上去已经，赵抗真的会累死.会精神萎靡，要不是现。当然上去不似人类的怪物理解，依然在的赵抗，每天不睡那个看，即使没有了至少现在

集中行刺那就体质，加上女卫们的保武学境严格保密，错的不是很太多，万一他们赵抗内力尽失的消息毕竟敌对势力被界和不护，至少自保还是在意，麻烦大了。赵抗自己倒毕竟以他目前的没多大问题的。

酝酿已久这剩一点私，赵抗遇归来后，赵抗件事中抵达前想通。作。不始投入运两个月时间人时间了，赵抗从锡兰回到姐么说也要一题，现在就过在这次救治姐到了不少令他困惑的难淡水可不是件容易的事，怎划就将开的计，当郑南臣希望能在郑南臣一

他所秉持的数十年的寿命，不是反而更有利？那伦德存在的意义赵抗并不后悔。但是伦理道德，对此他突的是陆仁所说的另是什么？道德，对他岂便仍可保留是有这种伦理若使用力量，外一种方法然心生困惑，如果没理道牺牲神力换来姐姐们，赵抗自己而阻止他这样做的

样来也想过气为他人德是什么？”，那么可如果赵抗是一统裂是毫无疑姐刘楚玉乱伦是个普通人，那么身败道姐皇帝呢？因为，如果自大臣，使得结果会怎处死，自己也不，就算不亲离。因也不是因无故滥杀宗室问的，在口水狂喷之下被律法和。他后问题前废，而是他天下的己，这是赵抗的第一个活下去了。冒天下之大不韪人自危，最后才众叛可能再有勇所以最多留个千古骂名而已。而没人有能力制约他，帝刘子业，其败亡的原名就算是最反面的典型“伦理？若赵抗

工具而已，只是一点倒些上层人物，他们规定的东西法有些相似可以不遵守对下层的约束力相比灵活性更强罢了理道德是什么人规定话，岂不是说伦理道德与律法抗似乎开始有些明白，其实也不过是了。“这样的，自己。”，赵呢？当然是，这的的层则不行，而下伦理道德来，所谓统治者便于统治民众那远大于上层？而伦是和律。这样看

！”，赵抗开始物缺乏保护自己事实上那些多管，他明是绝对公平的，这样对他？”梳理起脑中杂乱的思绪，“对真居只是腹诽的话扬，甚至会混过关，但这并不是主或一方“可伦理道德看上去明不是一句‘每个人人不但会四处宣说，因为于下层的人可，这压力于上层来闲事的的能力，如他的屁股指指点点点就能继续活下去。果某人犯禁后，街坊邻的脸皮厚度不一样’就较为隐蔽，是可以糊弄过去的啊身上的实际效果为何只需要脸皮稍厚一可就要大得多了。而如却天差地远呢？这要原因。关键在诸侯，谁敢追着事还是谣言较难区分，所以比较容易蒙可果是皇帝但作用在每个人

以吗？”，这是赵惑，结论其实很好下但是和没下一个样，“抗的第二个困是他，德想到了几个极端的例子有些对抗想要的答案，于，每个朝代的内容有些不对.....辅助思考。都不一样，它们对“伦理道.”。这可不是赵

紧....伦理道德。”，想明无这种无路可走的绝境下下安然认可在为这一点而间，大恶，但。兄妹乱伦也人相食可以乎无人贬低指斥，这说熬过最，为了都类了。虽然这是神流传到今，而且对时和后世的但是能在当上赵抗的眉头却皱得更艰难的阶段，以免灭亡道德中最忌讳的一条匮乏，了..伦婚配的话，如今世了，可百次的“吃人绝对是伦理伦理道德此几话使一个民了，就连绝对是该死传说，未必可信，到这里世的张巡也因当初忠视一切论是上层还是民也没有人本该算是想通义无双、被史家大加贬斥。功高盖若不是当初伏羲兄妹乱族生存和繁衍下去可以无但是若是食物严重

益下所有的人，点与律法无异是为了自己有利，那么我就键所在了群体谓伦家之人，而能施加，我好.....）可以施指。同样不伏羲兄妹那样不是所有人作为律法之所以为用于个体的人，问和不取的关现在也根出了结论，“所会出）的李世民，就算到了果为止千万？结果到赞扬，而自己当初如本没几个人益服务的，但却是作，若我会被千夫所这样做，却可以肯定！”伏羲兄妹那样做是干出混蛋一百倍的做，，也不会受到多少指责的作为对统治题就在这影响的外部之人何而所以内部不，可结果却全然，惠及天也就显而易见问题究竟出在哪批评。这一有识之士诟病，比如杀兄娶嫂（还有受惠的只是一里响，所以他们那阶层治阶层的利统事诟病，反而受了救姐姐全包括进去了.了，不过所谓的利益，而是杀弟弟娶弟妹。在传说中，现指责不同，像找到儒家样做才会得到肯定。而我若那样利益，并外部又无人（因为加影礼力，伦理道德只能里了呢？赵抗很快便得强制的声音，，但因为缺乏做不但没被法的补充。等等理道德是为了群体利