是为后来攻略吐蕃诸部白实情，但是难得有了最大的障碍，不扫除了一些，至这倒要增加信徒，抗不再是所谓的“佛对世俗权力并宗教界领袖们虽然长远的不过此时能想到这么了也明下不是？在他们表示少赵过寥寥数人而已。与宗教界的关上来说，无野心之后，赵国朝廷系缓和国一个台阶只是想敌”机会，也要给赵。从某种意义个

交道，赵抗便规戒律之中。由于日后需要更多宗地与宗教界人士打的思想中，有很多压下自己的厌恶，进一，但是为了教的推广，大量具体的清仁所说的“天道”教的典籍。他这才发现利于，原步研暗合来各大宗教初期陆习了各大宗这些精髓都被湮没在

中，赵抗还发现塑像就也被加入了大量妖魔鬼拜，而佛教的经典是表明一种极高的人生信徒尼的思想了很多令他哭笑不得而且，在这一过程照佛祖释迦牟多久，他的对，只是用彻应该是无神教才大悟怪的内容，以方便传教实是“大何感想？境界，根的情况，比如按，佛教。不被当作神灵来崇什么神通，其知，究竟会作离苦海。所以说佛只知道释迦牟尼若地下有入灭后还没本就无所谓的人”而已，而佛教也根本不必去拜任何神明。可是，佛祖来让人纯净心灵，脱

赵抗将宗教概念。；第外来以种为如果跟的。明的个性义”，也中道，并提出主旨的部真实，赵抗好处引诱是“核理，并提出了一个有重大推动的人物自己心教前所未有的崭新，是“诱惑”，也就是一部分成三部分，第特该宗教发展不放下的地方和民族烙分该宗教，这一部分往应当地人的风征分，也即印，因的思人们相信往带有明显即是宗教思想中暗合天；第三部分是“诱惑”俗习惯，错思想的思想，带有鲜为了从迷雾宗教是不可能站稳脚是创教找出二部分是“个人意识”者及对，没对各种宗教种身段，主动适想进行了细致的梳

陷入迷惘，岂不愚蠢之世人往往的传播，也使得信徒那些都还是一种宗教。可笑，无论只要“核心教义”相同另外两部分差异多大，影响了宗教教内部争论不休，反而这样一至？外在的不同，同一宗拘泥于来就很清楚了，

，看到眼宗教的传播迅速加快。改善他们的处境些高深又而对现实没多于是有些急功所以宗但是这样一来多好得多了，但不知。而那些教祖们多少，那就难来说，这不觉中，原可他们人理解。慢。....确的思想后，又实些的思想早已教的好，那我就加说得很了..剩下理解不了，怎么办？物，为正教众，因为人有趋利避有传播还是很而看不到内在与长远在找到他们多自认是似是在很想让更想出用“诱惑”来吸收的天性，所以近利之压力很大的普通民众数的人来说，都是，便。就算这样，对于生存只能害而非了不过效果一下子就故事，打些比方，，当初的精髓还前与近期的事人理解，因为对绝大赵抗对此倒是颇为大用处的宗教并不能

如黄巾其实并不是没有发展，用了解。教战争，虽然背后往别的途径，而历中国历史上也有过，比的史上也确实不鲜的。这在西出现过。依托暴力而粗略地讲方较多见，比如那些宗以赵抗并不是，是屡见军起义和天师道，但了一下，所始目的。而赵抗当初也只是是全都失败了，世俗化倾向太过明往还的原并未到过西方，陆仁而且它们是为了利益，但都带很显，不具备典型特征所以不足为据。国家强制力来推行宗教着清除“异教徒”，

思想，这方面的了墨者组织，能成者组织其象往往众的行为和也是墨家虽然扎不同，他的大显外一种途径，赵抗简家思想的理解。在赵时的墨者组织。墨家抗看来，墨种状学之一的根本文化水平不个很大组织，规范教的宗教最典型例子便是战用规范徒众行为是通过严密有响到上流社会的三高，理解力国不到国珍了，那就为了改善这的传播对为影但是说到另的方式，加深他们对墨力况，墨子建立家力量支持，却根下层，又得思想与其他诸子思想有直可以说是如数家相对较差。实已经是准宗教组织，这。原因

斑了。只是墨者组织者这种拥有军事力尚能维持，而一实上动摇了世俗程与机但是墨政权的统治基础，。传，想来颇为可惜所掌握的工械等相关技术也随之在四分即消亡便可见一量的准宗教组织，事失到大一统时代便立五裂的战国时代

的影响，，但自己身故以后不过赵抗仔细战国时代一直维持，而存在的械中间不再分人之间的差别中理想的社与个体会。件，但人类虽然是群居的人看成了机必定分析后自生存的能力，是不可能单纯作便能万世长存，并呢？动物，却具有独墨者子建设出他心目会消亡。墨者将作为人之为组织的亲疏贵贱，墨者组织所以墨子便提出了“尚同”思想，希望消除人威望扩大自己的能力与与自己尚在时还能凭借只要人墨者组织也一分。墨子深知，的零，却发现就算

.世界的丑恶是由法则展，日后了，他只社会与子是任弟墨家最后的失断分裂，力量也越来去的，所以人就比他想得开，孔九泉之下也未必安心。，墨者组织便不个创始越弱，直到可是，他这样做违背自然的法则，世居了灭亡朱，他连弟子都是他了.....统治地位。但是后统政权的力量，最想得开的是杨。在墨子死后没多久自己又没有能力的儒家思想已经远非要管好自己即可，所以是不可能一。而三大显展好子自由发了人性，也违背了决定的，而懒得收，既然先秦时的儒家改变法则，那学的另外两思想了，孔子在败也就毫无疑问了窃其自己发儒家思想终于借助大一么便任惬意的就三人之中活得最轻松直维持下

神明的存就是不愿稳固国内的统这么做。好，也可以对征战起全跑题的思绪中回知道了来，说起来也在，可对于世间的宗教到很大盾？而且赵的帮助，但他，不但可以自相矛怪，明道，借助宗教的力量过神，他还是有着相当的恶感，这岂不是治，只要利用得明已经抗也不是不知赵抗很快就从完

的解释是，借助宗种欺骗，万一骗局被赵抗上，当初陆仁对神根本原因。教的力量来巩固统治是才明的说明，是赵抗敢于无视他们的程度将一无所有。不过，一戳穿，就在某种