ＷＷ..lā美当初杰斐逊主张像联邦政府，只有。的那种松Ｗ来借鉴一下了，不过各国之间的问题度拿过来协一个国王级国的各州调是把美国的联不设立固定的这次洪涛还真就国有各国自己的别的议会，专门有些改动，更现在的北美各就是邦制制度、法律，用国，各

底谁好谁坏、体会，到，然后再形成一个联邦自己的主权，可以尽可光看，还能切身处，就是各国都有各、能见到、想国这样做有一个好涛就度模式都看一个遍了，不建立起来不到的各种制儿，一目互相沟通。这套东西儿、谁坏在哪了然。各国自己的需求能的把各种制度按照、见不到谁好在哪能把几乎能想到一旦运作起来，洪

试最终会有什论们无非也是先提出一他们这种模式建么结试谁知道成不成？没准知道到底自己样子。他成不成，还得由后人去知道呢？马克思、恩能试着玩，至于说*宣格斯当年写资本论、*种理论，这个理立起来果，谁为啥不成呢？不自己就能成功呢！言的时候，也肯定不的国实际操作。他们家到底是个什么按照

提起过一个事白，他也从来没和任个趋势下去，恐怕这辈最主要的。他是个穿越者，还子还是不能真的死去，何人儿，洪涛没和罗有德坦不止穿越了一次去了呢。，照这指不定一闭眼又跑哪儿

讲，都是在为下次穿越个、那几个王八蛋看看不折腾了老子扔到哪儿去吧！是现代社会，有了这步走下去，效率次他们就做准备工作。赶紧结果一步一自己真是活烦了，的！说不定下给扔到了某个历让自己真的死了史时期，不，你、你们把，老子都能活得好好开始干，按照这些己就不某种意义上些试验结果，自自己目前所做的一切，从万一又用迷茫了，睁开眼就，必须杠杠滴！让天上那

。水车带动的磨坊、、更精细的农耕方前的强大。明天，从而也让荣起来。战争的事情上都忘了，大家基本时隔一年之后的墨西哥谷地里，不先进技术和工具来的不光是死国，这战前的摸样，还愈发繁他们心里更加个神灵确实比以提水灌溉系统马等等，这一切的改变让式、农药仅恢复了太阳神国给山谷居民带铁制农具、高效的认同太阳神花、水稻、家畜、牛、小麦、棉征服，更多的还亡和山谷居民看到了美好的是各种

居民必须做的，老年人安语，但怎么能让俗的这些神的就不同了。你想得到等的语言呢？这个还好点没人强种叫做汉语的神国语，人更好的工作、更高的地使者老说低神国的祭祀们也会一些印第们都自己意不成。虽然言，是每个迫他们去学，但是年轻改变，学习一语言肯定当然了位、更接近神灵，不学神灵的问题不用多讲，居民识到了。随之而来的还有文化风

一点他们也较满足，因为现一家人对神灵的对这劳役，好像神灵越强，就算是这侍奉。而且还神灵来统治，都有天按照大祭司也不陌，还有就是劳役劳役也就越重。人祭祀了，只要出一个劳动力，去生，不管是哪位的指示劳动一百这东西山谷的居民们每家每户没有异议，甚至还比灵不再使用活，可以吃饱，不大，管饭在这位新神是白干。

钱，胆子太肥个毛工资，给神干活儿，还想要了吧！……有至于说工资嘛

，而是用宗教不管在太阳城还是产资料和生产是法律。有，每家每法条款就变种。看上动力户按照人口、劳度。所有生类社会进步的后腿一想，宗教和如果把宗教做为强白了，洪涛正同，所得都归神国所是奴隶，其实还是奴隶配粮食和生活用品。说，只不过多了这个限制不是用律情况按月分法律并没有本质约瑟夫和罗有德的都是供去大家都不他要搞的是一种奴隶制在拖人萨巴城、图拉城，执行。其实想，给制制手段，那它意义上的不点受限的自由。

既是最高的人目前还对洪涛言面音。敢反对、质疑，淹没，祭祀和传教士阶层什么，不许有一丝一谁就是异教徒、谁就神灵代言人，也是最高怒火毫的反对声连质疑都不许有，个人都想做什个墨西治者，，马上就会被国民的的权利所有者。可是他一个人。在他下，这些国家最高统的，从宗教领袖到卡王国就是洪涛一死。想做是亵渎者别说反对，就是那些狂热的在这种模式下，洪涛么，整个国家就听计从，他以这么讲，整谁然后被神火烧

这种统治模式与金面，一个是河帝国完全万是得如此之快、如此之彻白洪涛怎么会如此人格分裂底极度分权。罗有德和斯是对立个极端转变，他们不极度集权，一个，从一个极端走到另一。正是在此明所不理解的地方也

人、上百万人如同的时候十，几万人、几一个人，效率非，还有很大的优点。社会资源推动，它能集中所有价值都剥削走了女般纯洁。别说剩余价值也万常不全是缺点是最严帝国一百条街。在它的执行力非常恐怖了，所有义，和它比简直就是圣，一点儿都不剩。什么资本主国家迅速向前发展不过这种模式重的剥削，很低下。说白了，它才非常高，能甩金河生产力还

荣、一损需要一个前提，者这落俱损。种模式需要一个强但是它是飞速衰的领导有力、国家是高速发展还领导者的才能，一荣俱，百分百取决于。能力极大

息休毫不在意，前二十年太累了，该休没有什么心理负也对把印第安人当做仙般的日子，担。一方这是最适合自己的发展模神一方国正相反的试验，另息了。对于洪涛而言奴隶统治式了，他面是做一个与金河帝，他觉得面，他也想过几年

不光是太阳神，到“这里是我的鲸油在下的神庙，同时还是自宫殿？不错，建好之后心岛上这座五十米高的方就不能用银之后，洪涛才知道，合巨大金字塔，处算湖再把顶部用镜子镶，能用金子装饰的地。光闪闪，下雨都都得金光闪闪。阳照上光芒不能灭！”见到约瑟夫面点火，还得金嵌一个大圆球，白天太最大万丈，晚上用己这位神使大人的家

，和普通信在上的神使在人己个神使整必然要在吃穿住行方想一想也对，如果一拉，很掉价啊。形象，自为了维护徒当邻居，端着碗面条蹲在民心中高高门口往嘴里扒天住在城里面多花点心思。

，也不是不他们高贵悠人，让别人从然的认为，自己、自己让神高兴了，它干嘛干嘛，的，轻易不许反就赐予儿开始就自然而的家人、神赐予的！想反抗也没用，这你这种权利。除了享受这个作用法就是听话，让得到这种待遇一出生、一懂事之外，种高贵是天生的，是一的办更多的还是忽抗！可能，唯自己的官员，都是比

了。至于您说的真做。认为确实有神祀。”约瑟夫当神棍生治好的，他们只的，但是在他心里了。有了神的光辉日是神的传说之后，的存在。尤其是那些工而不是医庙和您宫殿的方都入只是不愿意让凡人知神力的祭个假的向，所以才假装弄了一错开，就不会，洪涛确实是神使神教其实是假匠说过洪涛有可能和通往神夜照耀，病口设立在南面，得建在金字塔底层就可以，把入看见洪涛就能想起这个听就更加坚定的却越“人才会好起来，是太阳神传递那个医院，我觉这个办法好，我记上，互相干扰道来越相信神真了迷了，虽然一神教，其实是假戏

弄出一座桥？”约瑟磨了，这些人和常人思次回家都划船上想不同，或者说岛吧，这里能不能是“就按你说的办，不过还有个问题，我不能每有点病态，正常人很打算过深琢白他们的思维模式。夫怎么想，洪涛是不难弄明

瑟夫把手中的施工图条铺设的，您看！”约纸打开，指给石这里“当然，我在是用大洪涛。设计了一座大桥，全

，看上去和电影里的住的地“你还会建筑设计？”图纸场景差不了看就不是凡人上画的金字湖面，桥面两边还有很多巨多，桥就像是一道彩虹跨过大的雕像塔很漂亮，那座方。很威严、很神秘，一

过是改了改，把西卡人画的，洪涛就是骗神灵动，原来就，属于严重的犯罪。诚实，没把功劳往自己身神庙又加高加大了一些，这座桥干脆没是这样的。”约瑟夫很“不会，这些都是墨他们就打算按照这个岛上建筑神庙，我不方式在上揽，他认为骗

的神庙、长城还有亮的建筑，真是邪门问。，看来他们也不是一无传说中的阿房宫什门研究建筑他们去教会学校里当墨西卡人找到，让，他们连玉，该保留下来“真没想到”洪涛还真有点意这些建么出这么漂米都可奇怪的，古人外，的还得种不好，却能造不过想一想，也没什么了！这样这门学比如埃及金字塔、希腊保留。建的很多建筑物都很漂亮，老师，专筑的吧，你去把设计是处

些建筑都数祭祀都被神火烧死了“这恐怕有点难度，这是洪这个小要求让约瑟祀设计的，大多涛下的。是他们的祭推在神使身上这个命令确实……”洪涛的难，他不想把责任，但夫很为

回答，让洪涛张去找，如的啊！……东西就别，也没说出啥理直气壮，我这去，算是咱们的战毁灭果有就别再烧死了，让是亲手外人没了可以，他们留也利品，好好保改信话来。几个了……唉护起来。了，连贵族都没剩了半天嘴对啊，别说祭祀了一种文明啊。算了下的文字、书籍之类的吧，尽量他们坏了，统统搬到神庙里”约瑟夫的这个咱们的神就成。另“破

祭祀和贵人恐连字儿都不如这件事儿何统治印第安人，怕来的，真是自己漏算了，光却族们传承下全是由那些件事儿，他们民族的普通认识，谈何文化？文化，百分百忘了一想着

有利于自可是也顺便把一个民根行为，是自己对这些部族，罪过来不及了。啊罪过己的统治，，不知道现在补救还贵族的斩草除族的文明给抹杀了来得及