待了。≯≯阳刚刚挂住，太阳城个架单筒望远镜。手枪。二十名狙击手人还有就够了。另外狙击手每，击式的，十一上还多了一把左轮米上还上，使用半每人一支长筒线膛枪队长的小队，每人一匹马场上整装的军队就在靶装药可以在五百过后坐力非常大，一十月初，天空的大太般在二三百米的距离装药子弹、一支正副腰带毫米全钢尖头弹，全有足够的杀伤力。不＞一百名战兵分成了十

被他自己废掉了。安洪涛也曾试过把光学瞄准镜，为此单筒望远镜固定到装轨道，后，这个装置就枪支上面充当还开出来了简易可是试验了几次之

靶场这种环境下效果，稍微有目标性了，还原望远镜就是给他们现，平时挂在知道跑哪儿去了。在脖到了环境更复杂的战单筒子上就成。的子弹就用呢。配给狙击手的不都不能保证稳定性，因很简单，轨用的，个头很小不如直接用眼睛瞄准管场上，基本就没有实用够，达不到纹丝点变动，打出去道加工精度不不动的

的驮队。除了开辟出来，顺便充当，有两匹营地兵，他们只配备少量的厨子。绳索、滑驮马组成务是逢山平时不参加战斗。人每补给品和十支部队里还有三十名马外，他们开路遇水搭桥，工弹药之还有一支十多匹轮之类的工具。这些携带的更多是斧、锯、工兵的任这但是这三宿营的时候还得把一下人都双筒猎枪和手枪，

的换洗衣前斜挎带上别着手枪和手枪子弹，急，鲸鱼皮厚底行军靴。食物配给。救的宽边尖顶大草一模一样，草黄色亚带，用棕榈叶编织背包，里面是自己上衣帽就背在后背上。马鞍后面还绑着一个双肩腰包、毛毯和三天的洪涛的打扮和士兵们胸着猎枪子弹麻缩腿长裤、短袖服、袜子、

裕，就白银多，塔顶还在烁烁放白第安部落，多一半都和毛毯上都印着一个色的金字塔徽记，来这里交换商品的印。草帽、上衣、黑选择使用白的。这光，那是太阳银线绣上去背包里目前啥城都不富银当代用货币妇女们用

一死左一枪。是背不动那时候突然枪里区别是洪涛一个皮质枪套，一权力给自己多加了右插着两支支猎其实他想带四支的，但没子弹了，于是利用唯一的能啊，总怕打仗的管猎枪。洪涛怕有作罢。么多弹药，只的马鞍两侧各双

走过，很臭屁的拔出了他的猎枪，上面的反射着刺眼的光芒“我们是……”骑着一面前身后还跟着骑白银饰在阳光下。马的斯万，匹酱伍色的高头大马慢慢从队

震撼效共同太阳神的子民！“喊出了后半句，很有果。”一百多人

编的这些口号都是成套的，“我们要……”约瑟夫记下来。洪涛背了好几天才全

是“把太阳的光辉洒满人竭的齐喊。神一百多人声嘶力间！”又

人“一切不皈依太阳神的……”洪涛已经有点须找约瑟夫去，让他把口号再精简精烦了，这次回来必简。

那些印可怕的，洪涛看着后背直出冷汗。是神的敌人，要被神动，心里哇凉哇凉的，还那么感第安士兵憋红了嗓子设计出来的口教狂”被宗号，表情们成喊着别人为没有灵魂的人！最热洗过脑的部队是火烧死，让他“都

“为太阳神而战…。…”终于到最后一句了

口号，热泪盈眶不在少数岁生死！”这句话一出来，村们也在高呼着太阳神“让灵魂归于太阳神们真的看到神国就好像他万岁、神国万岁、神使万不了一样。连同着。，永的很多士兵都掉眼泪了，附近观看出征仪式的民

在雨林中开辟出来的道“出！”洪涛把手中声从队伍中袍的人也跟在队伍后面走去。这时一阵手风琴马，每人手里抱着一麻布长骑兵催路头也不回得非常起劲儿。响了起动着战马，排成一字纵的来，两个穿着的枪向西一指，第一队台班多钮手风琴，拉。他们用双腿控着队，向着那条

次出征都会有传教士，您就不能教他们一个别的着篝火跳舞，不适曲子吗？跟着，估计这个力量都丰收的时候围他都听烦了。曲子适合在“陛下反调，每没有。”斯万又开始唱合打仗，一点

后世，根赋予什么内涵行曲。胜仗，都比你有艺捣鼓出来的，目前，他怎么说怎么是，“你懂个屁，这叫火枪成了火枪兵进行曲。它描述的是一队火枪兵个曲子。反正手风术修养。”洪涛这叫琴是他和金河城的兵进看，咱们的战马欢快酒桶波尔卡，楞被他说踩着的脚步回家。你就没这饰匠为止所有的曲子都活活欺负人，一啤本是他教的都成。不管是前世还是们出征打了

瞎尼玛分析，每个人什分人根本也听不出东西都不一样，大部东西吧，就是分人之义，洪涛就是大部从每曲子里听其实艺术这个一。出来的么含

那些指着但是大爷非常讨厌那些工作玛涂抹的嘴就说听出，作者自己迷音乐有关的色瞎尼都不知道想画啥，搞不好就是涂抹的，一副抽象张嘴闭说看出来里，幻状态里他虽然学过几件乐都比某些名画颜洪涛觉得自己擦完屁股的纸派所谓的名画，非来什么含义活热爱的人。热爱你器，还做过与好看。抽晕了在啊，那上面就是几种面是对生的人。尤其是

都没有。上也是白纸“您吧……”斯万在艺术修养是就是，连抬杠的资本说

着小碎步向前走去。马也是个二货，同时也有那么一么鸟儿，他坐下的…嘿嘿……”音乐有用，洪，你肯定喜欢。啦…里还跟着唱了起来。点点艺术细胞，居然的打着拍子，嘴作踩着节涛听着波尔卡快节什么人养什拍迈奏的曲调就挺高个军鼓出来时候确实有调节心情的“等有时间了，我再弄兴，摇头晃脑…啦呀，啦啦…

”斯万不明白军鼓马跟在了洪去打仗，平时出征之后，这一路上得被洪涛折都是他自己说了多了……是什么玩意，也催打仗啊，来算，现在涛身后。“这哪儿是去大的，他都能想像出和迎亲差不磨多少次。又来个脑袋更他很不乐意让洪涛跟着他

德雷山脉北端，正守着为数不多可以连是个玛雅族的城市，特克人的一个重要口，有点这里就是个重要就成了托尔通道。据点萨巴，原本侵，玛雅人后来由于北方民族的入哥东部的原，海平原的分界线上，。这座城镇位于墨西通高原和平原的山自然天堑的意思。要想处于中部高原和东部沿东马逐渐向南退缩，这里从沿海平原进入中部高

的住周围。分居民都向于自然。除了城镇中第安人的建筑风格更倾在中心区的并没有高大的城墙、祭坛和雕心的神庙实说是城镇，其，印很分散大部塑之外，

，上面种着各种工他们的房石板路的全人的居住形。式，房子是火山喷形成的，在是黑曜石片。这种石头高原到处都是。盖雕刻巨型雕具武器也用它、植物。这些民居像用它、铺路还是它中部之间用石板路间，更像后世北美富子并不是一间挨着一房子用它、做农具而铺设这些周围还有地相连，

家畜的松散，更想这个词儿对他们来个个城邦组成的印第安人的社会结构些黄金、白代，都是一讲很陌生。但是他们是我们的青铜器时只有三种动物火鸡。，可以算作。更没有牲畜和车轮联盟，国家祭祀银、铜，铅和锡只用于毛的豚鼠、带毛的，无毛的墨西哥狗、无没有青铜器，只会冶炼一

肩挑力条件都没有，地他们土极限了也掌控不了，、几千、几万人凑在输就是个大问题。连在这种社会生产运，再广阔的百总一起，形成全靠人牛马不能个城邦就已经是正的国家。几手提吧。下，也成为不了真一

，他们的土地无需上贡作社。土士们相当于村落或算作平民，划分成普伊尔者合普伊的社会一团的开支。经有了阶级概念，城主。而其他人则里的所有人共结构，有点像我们的上税，用来支付统治集地归卡尔不过他们已种叫做卡贵族或者叫酋长、僧侣、武有，但是必须向酋长

的权利，平民只有成庙是高等教育机构，同习古老的智侣们的星术等大。学、朗诵赞美神慧族法机构，僧，从在这个社会结构为勇士并在战。贵族武士阶层出等都是贵族子色，才有可能进入灵的诗歌时也是执义、占、历法、天文女才有斗中挥里，寺而成为贵、教权利非常

北不过自市，按说拉城里神，那里鼎盛族人的主要城沃的阿祭司们无法再矗立巨大方的图拉城像，托族重逐渐奇奇梅庙和祭坛被摧毁，大时候有纳华克谷人也就受不到神的庇弱，开始镇。托族大酋长或者护了，实力越来越地，它应该算是边疆，萨巴就是其中一个托打更北面的分散到四面八方说的石君主在西族萨巴并不是托四五万人居住。卡人来了之后，图人的大城。的撤出肥

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