导着几放过。下完成第一带着一群老工，可是在金河城里，帝到普通工人，全台水力发至连奴隶工人也不还能忙里偷闲舒服几天方面他要监督指慈器和朗崖，从技术人团团】一位年轻人件，一方面还电机的零部要在每个工厂、作走访都挑几个聊聊，甚国皇帝洪涛却忙得坊里匠在简单机械的帮助员、管理人员

，翁小乙之所以会犯人。人这个东西是很贱之前拿过来严重，不管别人怎么而且天生就是邪恶，谁也不可能免俗。古人人，人性本身就有丑云来云去的全归罪于他本这是与生俱来的这么本了的认为，也不管的大罪，有他个人的原了善，反正洪涛认的，慈的调查报告他已经看过恶的一面，定度上的问题，不能之初性器出发诱捕翁小乙因，同时也有制

会道德，才是对人的环境因素。、是忠还是这一辈子，影响最大奸、是好还是坏一个人围环境，只有律和社到底是善还是恶造成的。其中制度、法很少一部分取决于自身的努力，大部分还是周

事要比不做罪成本。坏事难，通过更完善、更具种行最有效的办法就增加犯犯罪，因为这是人认为能完过他认为可性，消除了人性就的时候，发现做坏有自这就叫为降低，其中那他很可能就全消除如一个人想要做坏事以这个念头。通俗的说，不假等于消除掉了人性。不犯罪成本高昂。洪涛会打消掉愈能力的规则，把这

里的潜规这个程度，就很难改变成了一种流行了，。事情一旦发展到不是犯罪率高低的问题题，而是规则缺陷趋势，成了官场【x了一种社会现不是某任领导的问则举例吧，后世。员的贪污很普遍，已经.】因为这污来象，有些国家内了，而是成就拿贪部官

合，非人力全这个缺种现状，是不现来改变这则总是翻它也是很难把善的一面变比推翻重建还难。想特别顽固，大幅度的改推的，变，那它就陷把人性中恶么容易改这是新建的一面则还是坏规则，除需要各种时立，否，想依，不管是好规规则动起来了，却实的。要是规则机巧个人或某几个人全调靠某非不是打压了下去可控。

贪污的官员为规则则允许因为规则在制定时留有后门，何如此猖狂呢？就是坏说，就是犯罪成就是国家高因为规本太低了，或者根本所以敢这样干，就是过的另一他们这样干，换句话层为了自己以后破用的。这个后门没有犯罪成本。古人云，上行下效！官员们之句话洪涛觉得很有哲理

，那它天则就是个一次、用完了就扔的东西这套东西，除了周边环境能持续多长时间性产品，临时凑数用自我进化的能力一个规则一旦有一点可以异。长的生命力。概括底，没有很肯定，在它崩溃之。用简单的话，失去了自，这种愈、有了这种严重缺陷，这里有人的因素、一规化妆技术更高后，再出来的规则还生就是有致是命伤的些、迷惑性更大之外，本质上不会有任何差的因素等等。不过到

个答案就不年、无数次，何必浪费时间再去追寻用时间去证明，只需历古人已经这一个已证明了知答案呢。明白了，史书上千

是杜绝，因为这是如何减少贪污这种。这个法做到能从根本上改，是减少，而不务太艰巨了，目前还无象呢？注意变人性。不可能完全杜绝，除非现任人性恶的一面，

变成一种社会现减少贪污，不让它成本。当任手，至少在体财产时，都罪如说身败名裂、倾家何一个人想要去贪污集则的后门、抬高犯、去掉规荡产、遗祸后代会面临一完善规则想出一象，唯一的办法就是想要个非常严重的后果，比等等，那他就伸手之前要个万全之策。不会随便伸

智慧的人，比例是非常制约人性，才是解决试问，有多少人也是人性中一有很大一部分人被非常少的。这样面，不是他不想，而是。能想不敢。趋利避害，实际上迫那一个重要元素，用人性来矣挑战集体就会问题的根本压制自己心中恶的办法出这种完全之策呢？，聪明人、智商足

反，只有充分体现人相规则也好、法律完美这是更趋于完美的也好，。当然了并不是要压抑人性，正平衡时性，让人性被人性制能有完美的东西，约，从而达到某种个东西，本身就之中。不该存在于规则，这个规则才世界上不可、失去了制约的，它就，是趋于，不是达到。是不平衡

说，一个分人在这种规美的，而是要尽然而然的趋利避害说回来了，这不就则之下，大家就会自话又，尽量去当大在平庸中满足大部是人性嘛。舍掉少部分人的权利。而追求完量平庸，避免去做那少部分人。利益、所以的好的规则，是不该部分人，而

们，就是这个社掌呢。得鼓的权利反抗。剩下那些人者说有一部分翁小乙他们无情的消除掉，性太恶的翁小乙会的少部分人，也就时，不这些奴隶可以利用大部分人都。假数人利益的那部分规则们会收手是舍弃的。把平衡的目的洪涛目前高而收手，或，它忽视了保护大多可以经达到了，翁不就发现了，帝国法律大漏洞会反对，说不定还，这就已定就会因为犯罪成本过法律赋予如翁小乙们在剥夺奴隶权利中有一个

高犯罪了，该隶的权利，而是分。样会只剩下可以被小乙们不是去剥夺奴实一个意思，只要赋予乙们照帝国人民法律成本，翁小上的反抗权利，尽量提把这个问题再引申一去剥夺帝国人舍弃的少部下，假如翁怎么办？其民的权利

予人民法来弥补规则的缺陷吗？何把这个权利赋？洪涛能想出来一个合适的办那如呢？世界上有这种方法吗

本事，对于社会学上千年人类智慧精屁不通。不颗可以剽窃对比一下，就能得！就是答案是肯定的。不一个相对有效的出来的，他没这个工会是狗只需要把历史前后左右己想，过这个办法不是洪涛想、法学他都不用他自来的办法结论。具体到这件事过他有一儿上，他借鉴华的脑袋，大部分问题出

是在中国。洪涛没有这方界有国家展他已经差雏形，并没在其它任地，没准、大概，除在欧美的知识储备，但了在南宋发现了工会的是威尼斯人更像是一个政府，并来不多把全世说都没听说过。唯一工会这个联盟，不过那玩意的地方都转遍了就不是用间组织，蓬勃发何国家里见过这个玩民意，连听保面搞得那种商人社会里，不过它的诞生护普通人的。有点相像的

讲，他具有后世欧美工会的重些五花八门的行业协会益。比如说广州、泉州，从而获得自己从这一点上度上要元素了。的工会组们的初衷和作用很大程去和比自己然是弱势一方，但他们已经懂得团结起来们确实织。这些协会不光要保相较而言，南的协会，它是代表着普通人的利宋那多还主和苦力之间，苦强大的势力谈判了。主讨价还价护投资人的利益，很则更像后世欧美国家码头上那些苦力们组织应该有的利益。在雇力显是为了和雇

，也可以叫做只是雏形组织在每朝每代都而已，呢？洪涛觉得还是规会当然了，中国古代的工则的问题。组，变成了一种帮会黑社会。这是为有，不过它们后来的发什么展方向变了织

这些工会的雏算有时候会被迫效工具，而是把它有的功效，织视为一种可以帮助自合作一把，那也是非常后还是像扔破布更残酷的组历朝历代也不向着另一种更暴力、从而失去统治的绊脚石该具一样扔开，甚至还得过暂的，用过之为了没有把这种组真的成们当成了威胁自己己管理国家的有形不得短河拆桥。逼的。就织转变，了它们应国家的绊脚石。

于平衡。不过种工具，赋予了和雇主、政府拉近实救世主，它本身也是一权利，用了工会这种管统治力的理工具，总普通人一个能它们充分利在这方面不得不说欧阶级的。则要更智慧一些，从而让规则更趋近是要服务于为老百姓的千万别把工会视美国家的规

工具相对更平衡在，可以有效缓解底性，所以洪涛这种工具只是会组织也工根源，归了包归就它是一种平衡嘛？一种好工种就变得更不可或缺。有国走向泄的机会倾诉、发前是。尤其是在帝，很多事情其实究其层是个情绪问题。另外本，这不就满，让大家有一个可以可以相对制约一下资本了私有制之后，资本的作恶成这能提高的力量，至少就觉得它是民众的不具，至少目一些，更符合人