想像其涛知道女孩子读书此之不算们的社会地位如中国古代的女子头露面当促销员她很多地方甚至比后世还过。尤，但也没想宋高，江浙地区，很多人家想自己还是预估错了，，有这么自由吗？中的那么低就已经很不错了，没承女子地位之、做生意、科考、抛意要男孩子，因为是在商业发达的更愿意要女孩子不愿到朝的高。原本以为允许、还分男人的家产？洪还主动离婚男孩子赔钱！宋朝的女人地位并不

，贱有话。使贵有常尊阀阅。”这是来自郑，家有谱系樵《通志》里的一段不问家事，婚姻不问，以绳天下，，学，于谱系。此近古之制“自隋唐而上，官有簿季以来，取士尚谱家藏谱系之书。只五状牒之等威者也。所以人家之婚姻必由。官之选举必由鱼簿状

婚的原则也废了。，连结婚也得门当户对晋，到了宋朝，士人和庶选限分明的，士族就是士是过，不民就是庶民，不光，庶民可以后汉、后后唐、后晋、身为官员，士庶不通这五个朝代民之间的严格之前，社会结构是界意思呢？就是说在宋朝、这句话什么族，庶周当官要从士人里界限已经被打破了了后梁能乱娶乱嫁。但通过科举

，直求化自己也意识这个现象《端明集》里就曾到了源，蔡襄松动了呢？答案就是的根商业！因为之俗，娶其妻不顾门户是什么原因让原宋代商业发达，其从财，随其贫富。阶级固而改变了宋人对阶级本维持了上千年的的漠视。宋朝人在经说过：观今

些南宋商人说，宰相。向敏忠和张齐贤。据这终闹上了公堂打官司002年，就为了了争娶一位实例样。，所以民间。言词凿凿首先这样做的是上流社），两位的说在北宋真宗咸平五年（1们还举出了相敌视，最当朝才有样学样。而且他不光是民间这姓柴的寡妇而互会，正式因为有了榜样

天仙吗？不是；是家记录了这件事也！的：为其有十万这位姓柴，是这么评价《二程外书》中囊槖故了柴寡妇的优点，他在颐说了一句话，道出的寡妇是长得美如世显赫吗？也不是！程

啊。这就说明了当会发生在其它朝代吗都非常纯粹！时的社会寡妇有钱！两位当朝宰相为了娶个富了。还而娶，按照古话说非常非常纯粹的商业社财为耻，是因为求财娶寡妇就已经很惊人反以为荣，是个看到了吧，这个柴会，从上到下，每个人很不成体统风气，宋人不以求婆打起来了，这种事儿？国家总理

降了让皇常卿。面要问这位柴寡妇最职太终嫁给谁了？谁也没嫁子，于郎中是就把他们俩！这两位宰相闹得太帝很没。一个出格，当了，一个去户部当

就是误传。什么事儿商庸俗与厚藏者嫁呢？就是“榜下捉婿”的风一件事是宋朝特有的》里写过：气。，可能有的书也）在《萍州可谈。如果别的朝代有了，近岁富北宋朱彧（yu写余缗（min）。过，但它只存在于宋代，使之俯就，一婿至千女，亦于榜下捉婿还有，厚捉钱以饵诱士

蛋艹术院校门口给学士生。没车没地方抢贯钱来，求着大学生到一个大涛很羡慕。后？用钱砸呗。抓土豪去学校门办法抢呢女！只听说过土放榜之日，大宋的土豪管吊用！你就算光大学生这个身份娶自己家的闺每到科考找是小蜜。没听说有世里想娶媳妇，们就去放房没存款，照样完自己。洪口找女婿的。博，用啥学生就掏出一千榜的生豪开着车去各大艺

清朝更别提了也能抓个穷大学生的商业社会婿。朝，老朱家女儿一辈子嫁不出这种情况也只娘吧。同时这也你家这个了了，有学问也可以一个问题去里，如果到了明娶个商人家的女在家学成老姑，就是在宋朝，士庶之，女戒都没学好，回来当女子，有钱能说明纷纷钟灭了你，出现在一个纯粹间的隔膜已经不存在，敢这样干，

民间的公书判清明集》儿有里儿女。《名在法，父母已亡，除了士庶阶级就有女人分产，女合得男之半。意思隔膜被打破之外，宋代就不高，这个高还不是法定继承权，继承份额是儿多解释了，一句话，女子的一半儿。的地位也非常记载：风气，而是法律规定

？告她哥执行了吗？来看看刘清以争嫁资。这里记中的记载：有，但宋朝哥不给她嫁妆钱。告状了，告谁未出嫁的女子跑到可能有较真儿的自讦于去载了一位还呢？告她哥哥！告啥呢人会问，这个法官府府庭，与齐兄之在《戒子通录》律处女亦蒙首执牒，

亲的时候，会产会跟近普通家庭给女儿的给男方送一个叫做ian）穷一些的地方可奁产一般“子结写明陪嫁的首饰、金银通水田，临安那边屋，这就是活着的说法，广州由女儿继承的这部分产，如还要高，这部分财生辰八字之方的身份、州附随嫁的田产、房果父母起走，当做嫁妆。当女外，还要定帖”的，女儿出嫁、物品以及产通常叫做奁（l奁产了要详细说明女价值十亩田普、泉能会低点。财。按照海商文牒，里面除着女儿一，内地

财产公证书，具有明了，按照大宋律，妻家所得要归女方自己掌管，但是支配权在女方。是宋朝的婚的法律她也可以选择不带走。假如夫妻离前，要由女方带走的。当然了，效力。的那份“婚或者妻子改家里分家的时候不能分，两个合算这份“定帖”就嫁，这部分财产还是妻子带过人结婚之来的奁产，男方而具体带走多少之财，不在分限！就前下定帖”里都注是说极高

方？还真不以后被，宋朝还没这么细法的，说了不光官那这位黄老板也赔进他条纹，婚的时候，假装以赔妻子名下，算作老板之所是得挨板子产是啊。这种行为是犯要回来，估计而且在宋朝养情人不致的法律，只能是破财免灾了。人又赔钱，主要是走了。黄老他的财赔偿女哑去了呢？难道说家族里的兄他太奸了。为了怕他的好多产业都放到了他有过错，法官判他多的时候怎么连自己的财弟姐妹分家产，就把是妻子带过来的奁产。还了夫知道这回事儿，把板是离婚府不会帮结果他妻子和他离巴吃黄连，有苦说不出产也给拿不犯法，是公开的。黄

寡妇才能改嫁，，夫家并听前夫之家为。《大明会女人有和男，不问生前离异，的法令：今后应嫁妇人但只能净身出户夫死寡居，但欲主。再适妆奁，通财产和自己》也是同样的规定，产，并听前夫之家为肯定的。元代《他人，其元随嫁妆奁财制条格主》中有一条典》和《大清律例承权吗？回答是人一样的财产继只有宋朝的

离婚这个事情，在大。宋也是习以为常视夫家如过传舍，中写道：为妇人者，了，宋人应俊在《俗编》至于琴堂谕偶然而合，忽尓而离

民娶财而亡，妻不能自细描述健，虽未成，而妻愿编》中，详了宋代关于女意离这，听。其给者，自今即许改适；说的：不逞之在《续资治通鉴长妻夫出外三年不归，听妻，给取子离婚的规定，是这么改适；被夫同居亲强

其它情况再具体情况妻子也有权主动；丈夫离家三年未归，功没成功，妻子，妻子有权主动离婚况，官这几句话的意思就是丈夫若没具体分析。府是支持女方的，离婚；妻子被丈动离婚；对于这三种情夫家人**，不管成有能力养家都有权主

，按说南程氏遗书》，朱程理学发起者是这样，后人曲解了多权利吧？其实并不中，就详细记录程颐而嫁，故为失了他的一段话：夫死节，然亦有不得已者对给妇女这么，圣人不能禁也。他应该反他的意思。在《河

十多呢贯，再娶不支。看到己家的庄钱二妇支嫁比娶媳妇给的钱还一个再嫁二十贯；娶没，改《义庄规矩范仲淹曾经给自女支钱三十贯，》，里面明确规定：嫁园定了。

，无吕武之恶”人如此摄政的太后，功绩是嫁给了一位银匠，然皇后娥直后，宋朝第一位时唐之武后并称，堪比武则天和吕后的赫，常与汉之吕后、质，结果改嫁给了当。这位宋真宗赵恒的皇后家道中落，刘娥，就是宋真宗，刘元侃当了皇帝候先天生丽的襄王赵元侃。后点没嫌弃她是个二婚。，皇族也一样。又是赵家一其“有吕武之才民间如此，文宋代有个刘娥，接就被封为皇后了，老来赵，年轻的时赫史书称

！(未完待续。)，大宋皇宫选秀女之家姓李的，结果新婚之曹氏许配给了一太有性格了回来，后来同样也是还当了皇味可改嫁的女人，据说都要啊，老赵家这个口宋仁宗的曹皇夜新郎就跑了，一直没子，连结过婚的后。洪涛一直就纳闷类的，合算不光这位曹氏就选进宫里，真是与众不同啊，居然后要处