大海上是个强有帮衬，不是有疍家家的孩子和亲说白这个学校除非能朋好友的孩子结果他的学校里学这个学校的功绩。如果不自己，而是他这个人力的靠山人和黎人这两个在大也满额了，但这不是他否则不会有宋人的孩子力。会赚钱、能赚钱、在生确实孩子，才能把生源招满学的。知道他的化外之民，挣钱，，于是都把来上是有海商了吧，就是那些海商都加上疍家人和黎人的召的号给送来了，再他宋不受待见

大多数人还是能上为啥呢？罗有了他答案，因为宋朝学的！的普及教育体系并不差，只要想上，德告诉

办的叫太学，分文武的大学，一个体吧。最好玩的是宋，就升文科大学、一个军朝的太学里还舍生，啥意思呢校。太朝的教育系统由上至下有学分制，一年有一整套科学的办、的学完备，由中央政府创二年级，二年宋学采始实行的，我没去级学生攒够了学分用的是三舍制，外舍生，差不多就是班级是原始形态的，确实级、二年级、三年领先世界n百年！就厉害了，学分制的精分制世界上什么时转。具每个舍还分了若干个斋很级；攒够了学分两座，相当于后世里髓是什么？成绩量化了成了学分，这要是没一年级学生撑，绝对玩不就升三年级。这玩意可内舍生、上查找，反正大宋这个学分制，还不法来支就是把学习？差不多就是候开

也分制之外，站教室外面听吧错，大宋京城中的你的位置。想听可入听课的，高高在上的存在了学就是旁听生。当。它是允许任何人进个朝代。太以然了，教室里肯定没有，宋朝的大学还有一除似的，被弄成一个官府一样个特点，就是开放！没学不像任何一

。和胡瑷三的《容，然后谢之，立无数旁听生进据说北宋大学士胡瑷并称宋初上来者莫知其数。堂河南程氏：初讲旬日间，是讲授《春秋》记载每他讲课，就会有文集》卷七里就有先生的孙复，最拿手的的时候能有数千人，每不入太学听课。朱熹编讲课的时候。旁听生多，是这么说的听户外者甚众。

日求升合弼的话：负担之拿一二钱。令厥子读书收学费的，学。不管是之学课。亦欲奖励零，里面文钱而已。不厥子入学，谓学了，原则上去看李焘《续资之粟，以活妻儿，尚日收多少呢？是各信？，也就是每天一两识字，有所进益。个州县所设立的官有一段富太学之下。就鉴长编》卷一五说大宋国民适龄儿童的夫，微乎微者也，都可以入是对所有国民开放太学还是官学，都是治通

新中国也没彻底解决，，花一两文钱送孩子穷人孩子上不起学，系只能保证大多数人可立的教育体系吗？右平民收入多一百文钱左不起学，这个问题到了教育体系问题，而是。并不是为这不是水平。每日差以受到按照当时大宋上有社会问题。还有更穷的人上为所有人设便宜，百分之一啊教育不上学，确实不贵教育体。别非照样有较真说，甚至很所有人设立的，世界

毕。太学的也了宋英宗的时候，也给《宋会要辑是到业。而且这个学费到不贵，人二贯钱，不是.官职》中有记载：大学，学费为每初以来。但补为生者，大学都是免费免了，以后考入便宜稿属监司公用。也就是说宋代大学生考国即纳束脩二千，官学的收费很一年，的。进了

年级每月8光大学给奖学生能用有官这笔伙食补贴赡养母亲，可见也月1100。级和三年级每不是块八毛儿的但是有的学50文，二年金，所口人吃饭了伙食补贴。具体数字我办学校都给，叫做还给奖学金，不光免费，文。不，至少能供两一没查到，

又冒了出来。这就有点高的教育嫌不够，于是由私人教师了，估计普通老百书院、族学除了中央和各级政府朝人还人学校和家庭世里的私所办的官学之外，宋、舍馆、书会、家塾面对的是更创办的私塾、像后姓是没福气享受的，要求。

场，正相朱熹，也主张让女子女子无才便是德！想像吗？反教育体系还有一个地方很先宋朝的读书。南宋时，还有而且代宋朝没有市，这个玩意在元明清朝，朱程理学的、或者说很文明，它不排斥女孩子上学。女童参加了科举考试能这个观念在进

来船长和水手宋人的需求没了这么完备的教育专门教授航海知识、而这个学校，宋朝也找不到一个所以，也就是沿海城市有门可罗好满足了一部分的学校。正是因为有。好在他这个航海学里的海商，于是他这里点特别的地方，真招正培养未雀，反倒欣欣向荣了校还真特别，满体系，起来。洪涛的学校如果没有不到学生

？求有点苛刻了，的教育数据，20错了。消除15年消除文盲了没有出大量的钱又有人问了，你系外族吗？我觉文盲？你去查查现在朝廷，还说宋朝的教育体财用于教育，就很不钱，能坚持从国库里掏识字率有多少、揍，还得给外国赔得吧，这个要别忘了，消除文盲了那可是一个封建老挨这么好，那宋朝的

得再等三年，人的子学点手艺，以干干，总不上个一两年就考、想一步公务员考三年一次务员，考不年另外宋人有点身在福中可以浪费啊？登天的人家毕竟能说全民都去报上咋办？宋立志于科为啥呢？因为自家孩子去上学不知福，很多宋人并不上了。少数，大多数后好能找个正经是考公生中有几个三试还非常操蛋，它是朝工作，考不上就，或者人还是希望自家孩不愿意让

学家都去代要想快速发展，校、蓝翔技蓝领阶级实现啊，总不能让每成，技谁去给你才缺少中专、职业学校这种东西。而工吧！学钳高端教育，而是缺乏就一个时业教育，也就是说大宋所以在宋并不缺乏普及教育和，你发明出来的高科没有他们光靠高科技是没用个科洪涛看来，大的，你得有足够的

死马，自己就算但冥冥中自己的朝廷的老命。管它阶级就能要了蒙古国运气确实不错。向，就是腾，这些商人阶级加上工人，弄出蓝翔技校来。自做得再差，也差不到了一个方了干死了宋原本就是一匹要在大宋朝还要给他们弄出千千万老命，顺现在他终于找准便说不光要不定也得要了南宋呢，豁影自己对着干，的哪儿去。己响大宋人对商业的理念算，反正非常幸运了，虽，倒时候不用自己去折然天上那个家伙老和万的技术工人这时候洪涛又觉得自己结果谁都不知道，南

女人。其，没事颢（hao）、程理论不也是这么认为的。程的。可能套东西害其是中国国人，蛋玩意很反感，认为他们这苦了很多代中尤很多人对朱程理学是糟蹋人嘛！说到这里，扯两句闲篇颐、朱熹这几个操实在写这本书之前，我搞出这么一堆灭人性

瘦，叫做人故意曲解了一下。世的某些美之心人皆有嘛文艺工作者确实缠代贵族妇女和一部分可是随着看的书越来“快上马。发现有很多东西好越多，我很像不是他们几个比如说缠足吧，宋寸金莲，而是把脚裹得的主张，而是被后不是谁主张的，爱，样，是自发的足，但不是三性穿恨天高、高跟鞋一”。这玩意就和现代女

一本颐家知宋与五代语》的确反有意思的是朵眼。是说，程伊川，就是程。后唐刘后不及履，跣书里曾足也。也就做《湛渊静家妇女具不小脚的。元代有，程颐是明而出。是可对女人裹都不缠小脚、不扎耳叫裹足、不贯耳的妇女，一直到元代，贵族妇女之不尽缠经记载：宋程伊川

气集》。这本书《脚若水。他写了一本书，是字。，就自嘲用了宋的车这本书里，无罪无辜，而使之有脚气，写了一本书载：妇人缠足不知始叫做人，就是南也不是说如何治疗脚气的可不是医书，小来，不知何用。这个名，而也有关于妇女缠足的记如果说元代的记载不够这个车若水本人于何时，小儿未四名字很俗气，五岁受无限之苦。缠得具有说服力的，那还有一位更

书反对？这在当时那会被这个弃的。，如个时代里可南宋朱熹的弟子车若水？他是全社会唾是谁学生敢出是大不敬，果朱熹提倡缠足，他

未节事大！说它话正确的解释是主理学用来压制女话：饿死事小也就是说，这句话人，样理解的国家精英的，不适用有前言后语。这句民无关。阶层的精神气节，和庶是这一点和君子远庖性的罪证。其实还完待续。要针对士大夫用来要求厨这句话被人误解这是朱程的程度差不多。(，失另外我们常常唾弃一句)这句话不是于普通，它