抵全军会师于此称：并在永安封王建制，旨也已安全达，。自太平军攻占永安之日算起，已有月余，天王洪秀全

后护又副军师为北王褒封各王，俱受东王节制。辅、右弼、；褒封前前导、后护各军师，朕父，天父才是爷褒封左”羽翼天朝“前此左道，有些冒犯天特辅正军师为东王，凡间歪例。据真论右弼又正军师为西王，。以上所管治西方各国命称为王爷，姑从国；褒封也。今导副军师为，管治北方各国；又达胞为翼王，封管治东方各国；褒封南王，管治南方各

东王杨秀清总理军政、北王韦昌辉、翼王石达山、节制诸王决策正式确开），诸王议政王洪秀全为首，立了太平天国以天贵、南王冯云的领导机构。（西王萧朝

奉天法以严东王辅正军师，总理天国别诏谕百官：“为天国左军务，军令，本天戒以正人从重惩治心。凡有不遵天令者必封王时，洪秀全则特。”

西王萧联衔发天生天养世安民谕》、《救一切洪秀全创拜上帝教时撰谕。这三篇诰谕与平礼制》。封王之檄布四方谕》、《奉天民谕》三篇诰文字，而成为切切实杨秀清、右弼又正军师神解放的宗教世歌》、《原是着眼于精及朝仪布了《奉天讨胡道醒世训》、《原道觉世训》写的《原道救诛妖救中国人与之同时，颁布了规定各级官将等级后，左辅正军师东王一脉相承，但已不止政治纲礼节的《太领。清朝，建立新朝的实推翻待遇以

反清誓愿，戮力族人民乃至全国人民的天诛妖”，“共，，“速即反戈替张义旗，报与清朝不削，申立勤王孽”、之勋”，“”、“扫太平之乐”。“廓清中华”，号召壮同享除妖压迫和剥上帝教的共戴天之仇。号召清英雄豪杰不忘对汉为的是“肃清胡氛名儒学士、、练、社、会、明太平军“创建义旗”同心，大方官兵人等认明大义教义，揭露了清王朝三篇诰谕宣传了拜

东王杨秀清并请天条规》、《太平军目律。太平军成为一支纪厉实行男女别营制，使，正式废除清朝严明、能打硬仗、保正朔，作颁刻《太平》等，为新政权的标志，于斗力的正规确立、整肃了军队明年天历。同时，》、《天条书实行太平天国持王。又严禁*，严旨准高昂斗志和坚强战太平天国军制，军纪

件的改善而衰退了有限的物质财富以库制度。“凡一切杀集中一方面保持了同经济上财共产，朴素奉公的优妖取城，所得金宝、支持长期斗争，绸帛、宝物等项不得库。”一方面，。私藏，尽缴归天朝圣国在永安继续推行圣良传统，使，太平天战斗力不致因物质条

入俗套。形，光怪陆离的地上新奇，而落，又似曾相识。这初具雏天国，令人耳目焕然

府”三字的胡乱翻看，其中乎。陆段记载：事，取过得不亦乐制，太匾额。入夜，陆远闷在屋中闲来无上了刻有“北王《天父天兄圣旨》远所住的宅院也已挂有这样一颁布檄文，封王建平军上上下下忙

早回朝矣。’……天好早早回朝“戊申年王曰：‘是我妻子否我打马回朝矣……”认得我么朝到几：‘是也。叔叔下凡几？’天爰谕天王云：是思量叔叔也。叔实亦悲。叔尔天王曰：‘正好。’’天王曰：‘不回朝十一月下旬天兄劳心天嫂亦降，与天下凡，时在平山到正东宫曰：‘俄而，正东宫尔讲话，如何？’时？下降云：‘。尔爷好早尔爷我妻放心。我做毕爷事，自然早早回兄基督之？’正东宫曰：‘是也’正东宫悲，天王。尔子时时挂望正东宫与天王相会，并烂也叔叔，尔认得我是天嫂否？’天嫂曰为尔，心肠都激十年，还王相见。不回。‘洪秀全，朕欲凡几十年，还几时？我因曰：‘矣，我打马上天矣。’妻亦下降云：‘朝也。’也……我正东宫曰：‘尔爷下尔妻及带尔妻同么？’天王。天兄带天王……

有然具体到天父（上帝宗教理论，竟上帝儿孙满堂，妈肚子里所生，洪洪秀全和耶稣觉好笑，如此令人啼笑上另一位亚妈肚肠越妻有妾。有天妻，天里象神学宗教，分明是女，也就多大。具体到配天嫂生有三子二陆远是越看多高，面。洪秀全在天上也）、天兄（耶稣）身量找了一位是说太平天国给耶稣秀全入世又是从天非、目瞪口呆，胡须什么颜色子皆妻子，生了五个混血儿中国个温馨的小农家庭。的而生。天兄耶稣与原，饭量多少，肚子。这哪色如何是从上帝原配老

得出来，想。”象力有够丰富陆远心想：“这蹩脚的神话故事，也亏洪秀全编

上，双手枕于后摆罢了看看也就后：“这胡诌八扯的故事王谒见天王的情景：紧案上，止住笑，心道动。回想起上午随北桌，还是眼前事要脑把书丢在远仰面躺在床，腿搭着床缘前。”陆

受得书，记录着众人言天王恭敬有加“洪秀全个头相当仿佛，废话多得也不管别人几句赞扬远在北王府身奖的话壮实，面时。’手上。杨秀清个头不高，情几乎含着重重心思。当他之手）。陆远心、褒杨秀清更是喋喋不休。蹙，目光中似乎隐秀全重复的笔却不敢有丝毫停都要经高，看上去也还抛出唱喏道：‘准奏、好’洪了受不了书生之气，眉头微清顿……”数职，对外的大事小身兼恶狼捕食的凶像王爷才有权带自几见，，高亢入云，体瘦弱，但声如洪钟。众将官各抒行梗要，也只有‘你杨秀清有完没完里咒骂着：也在近旁，对后，伏案疾看了却是浑身的不自在，到一身目光矍铄。陆远见己的文案（陆，东王杨秀，却透出几分。陆远坐在韦昌辉孔虽不白皙，不时再只

有神灵把戏。）的拜上帝教如思绪，可是和自天兄王，倒象是通灵的王传言，的准复提及的《太平礼绳，不知这借体西己息息相记神话色彩浓得动不动就何规划制》，这起杨秀清反附体（天父借体中的地上天国。关，为官办事礼节上梦想收回东

定：礼制中对轿夫一条规

马也有四人。”次至两司十四人，“天王轿夫六东王轿夫四十八人，最

，百姓对各级将领子女的称谓：各王子女规定臣下对天王及

’，次子称‘公子东二’等。‘，长’，二子称‘“天王长子称‘子称‘东嗣君千岁帅之；师’，之女称‘女’等。王以称‘王二金’；东王长之女称‘雪幼主万岁’，三子称女称‘王长金’，女称‘东二金’次女子称‘将子’，殿下万福’，长女称三殿下千岁’王‘东长金下丞相至军帅之

平太天国规定：

人女十使女四人。一品官娶贞使女一人。不入，贞人降一等，减贞人二人贞人一人，女使一一人，女使二十人，“一等王品者，娶，娶王娘一人二人。降一等，减随使女四十人，随使女一人。女使一人，四人。十人，随使

吴江之说起的名，其中包括陆远养天王入永安之时，已有十六位嫔伤期间，程志扬妃。至今日又新添五小女吴颖宣。

读出的却满是过是丢掉裹脚布的而从繁文缛太平军在雄起、在匀，平等。女人君臣纲常，何来均节的新礼制中，陆远勃发，然也只不养尊处优、自由。

事实上，底层的兵士的生活与诸王攀比，世主。们是天堂”的救人间创造“往因为，他将自己将官从未“神”，是天父派