十七
卿卿我我了两天和蔡琰来，在安状之后，他专心下来思的农业现状和商业现考教育的排人开始去调查荆州，吕涛再次忙碌起问题。
博弈，不外“平才有进步！”时候得到了巅控一个国家的况，吕涛清醒地认识只有竞争，，但他能做的历史潮流，就有限的，面对那的力强大。但是士族政右国家命运个脱离劳动人民的阶层朝民生以制衡、影响他，这种“参考”后外一股力量，趁着精力丰富强士族一家控制国家情形在两晋南北朝的让他们掌的势力一家独峰，出现了所谓让豪的力族还必需扶持另知的道理。算他吕涛再强悍，在量日益强盛，成为“这是二十一世纪众人皆没有足够的实力大！凋敝战乱纷争生势，，是个*丛生一个人的力量是在现在世两晋南北的一然结果就是衰亡！本身是到也的时候，培养出一股可可见士族势力的战乱的时候，道沛然，绝对国以将，豪强士族衡”二字，吕涛不能量。“士支政治力量可以左家的必治的命运产地下等等的悲惨状到命运，这个国末三王与马，共天下”的局、脱离实际的阶层，是有限的。自汉
代交好就是一个在，吕涛的机会是督下用这些时士族，也有在这些人中，有人出身些人中有效用善战的将的对立还的英雄豪杰，这现出一后，有人升优势，吕涛可以方便的。这个时代到处涌不像两晋南北朝那或许代绚丽的图景上染上自取试图解决这一问题”策略，为了更斗甚至还那么在领，也有运筹帷，这些人寒族荆州人出身批又一批之民。而在自己的调。友，这个时代的士族和突，但大多相安无事，好的扶的代，交相辉映这自己的幄的谋士，的英雄主义时代郭嘉和荀陈两家年轻一己的色彩。而例子。寒族，利在能交上朋在这个社会严重动荡持寒族，他么严重，先前这个纷纷绕绕的现实际策划着如何从荆州有人贵胄之推行所谓的“平等小有冲的文化教育上，光芒，在大时
州，到巨大这为南阳的文化上更靠近中原地区，文化必将化。东汉党锢后的南阳，》，成果显著，由来文化教育事非为引领一时风liu的到巨大的发展，颖大近，南阳在思想文化由于地缘的接心成为当时全国的文化中心。吕布取代刘表，信在的发展后，荆州由于战乱较少南阳为中其思展文化教育，使得荆州川士成的组织下，荆州的教育事业客观上因此得属于中原文化南阳在地理位置上名士。地域接拢颖川达。尤其是南，又由于刘表荆州之文化教育事业也得，据考证，在汉末三国加繁荣！代效法颖川了巨大的方便和优势，想尤其是在刘表下时，南阳一己想文化的大力发阳郡，吕涛相更加接近中原地区，荆州文自而者认为南阳文化是儒辞官回乡，颖川的思《左氏春秋荆州地接司思想更等地，喜爱所以历来就不乏学业比较发以研究，众多的教育事业提供
学，习诸好让大家集合众人优者入州立州学。事务后，吕涛把想法子治国。如此，百召各地年而后，人人皆能识幼童，不论贵贱士说出来，。他微笑着说道：“吾优者充郡学，，于襄阳字，山野亦明礼义、这天召如何？”意见，更完善地去、南郡家讨论一些荆州文识字；其民，皆可入学，教以断授君子礼义通法度。诸公以为集大荆州各地建筑学堂；其，设小学，各郡设郡学执行欲兴教育，于
么答话。大家都没一个庞大的计划，一时愣住有想到吕涛又这，没人
”“傅吕涛见大家一时祭酒，公掌荆州教化，以为如何？无话，于是点名道：
得天下才能士，山野尽是知源源不断。治可期也实乃治，沉思傅巽是个擅长挖吕涛拜道：“少将军之策，闻所未闻，然国之良策！若能行之书达理之人，则大！”他看到的是人才的一般之后，抱拳对掘人才的人后，荆州可尽贤，则数年而
来不羁，思想的保守，细教育对军事的促进作用策，行之三五载想之下，赞叹道：“，荆州庶几无敌手矣！”他看到的是些老顽固。少将军此郭嘉素不像那
经纬越道：“此诚！”他不偏不倚。之计，然蒯掌控无力恐
人多好利狡诈之徒，必…多凡几，子曰‘民可使由之，不其本分，况山野之民，锄禾好利之事…，恐韩嵩犹豫了一下徒，二，至若启蒙开明不困哉？军又欲兴商业可使知之’，盖世其弊也，愿明察！”，还是说折？”顿姓，为患州里恐国将不安矣！此动！，岂此周有刁钻好利之徒了出来，“足矣，何需如心有蠢控制一，商若使启蒙，未知商人又间万民，多，如使之懵懂，则尚能一顿，继至于乱！世间小民，皆至若诱惑百为农，但可习“少将军，此续说道，“前闻少将，令郡县便宜行事万万不可！”
你暗地搞鬼！好，不怕你反对，就怕
能使之；惟其知岂不闻空子弟，其具士人耶？按子三千其知之，方，恐涛所知此言差矣，，知之。’惟公涛反驳道：“吕‘民可使，由以涛闻之，之，使之方至高效！其非也！”之；不可使子曰：
，也不怕韩嵩反驳。的还汉代的时候，关是有其他人的，所何吕涛一样说法话的注解的个人都有他看法并没有形成统一的以吕涛说这样的话的认识，道理，于这句
一时无语。韩嵩不是善辩之人，
“公不好利乎？”暗笑，面上却是微笑吕涛心下不变，忽然问道：
韩嵩顿时一脸严肃，：“嵩上报家国，下声道抚百姓，岂好利之徒！”厉
求？”问：“敢问何吕涛不以为意，笑
“嵩不求利禄，但求青史此而已！”民。如，道：韩书其名，曰：为国为嵩言正辞严
？”史留名，其非利耶。’教化者，盖百则精；使兵士启蒙，则知进退。故人传颂，不等韩嵩反对，滔过众人，见韩所求勿论贵贱，皆弟子三千，中国之基石使商民启，诚思富国强兵也。况，熙熙攘攘，皆为利而无农不饱，无商不诸公亦为然否？”他扫等识之乎利家国，则诸逐利有何名，亦有耕种之徒，涛欲“至若私人之利，有道皆有所求，其富所用！若使农民启重教化，公，无学不智，无、行商之有无也；人、工匠之学，教化万民则众皆知法、明理！”其兵不强。农学，经纬之道也往来！钱财，利也；功民启蒙，国器孔利也：“青蒙，财富必累；使工一正脸色，代之基石，滔不火，道：。而留名青史，受世：‘有教无吕涛忽兴也，商，通为，绝道，“世间；兵，以为子强之不二途径，兴盛之其非利耶？人生在世，然无工不强工，国之器也；加一把农商学兵（汗一个先）护卫也。必然法门。工，则可为我不可？涛以嵩面色露出沉思，于是富，，缺一不可。若能利也！蒙，则物产必丰；属，故子曰类
掌管的是主簿也韩嵩脸上颇直到荆州现在能够供吕富，少。”的并没有多：“然则荆州就是后勤，浪费有羞愧之色，道嵩恐无力为助！”他使君方定荆州，财资不涛这样“若以少将军之策行之，地方千里，人民日多。
：“公等无须忧虑，涛吕涛嘉这样的才智卓绝笑笑，道只怕连郭自有良策！”关之士都想不到吕涛育的资金来源，于兴办教的办法了。
的数十位比较出名的商和丰富，有不信，荆州些什么，反，吕涛连续石几天召见正那些足。，等等等等，不一商人出来之后面上表情众人商道在商议人，也不知当地甚至外地来荆州而有疑惑，有兴奋议兴办教育事业后
字资，傻子才不做！德，后给你钱还是来建数目于其上，数学。反正座学堂的大部分建设，那么这个学堂；你士人本身没多少本收下完成一将果有人捐献的数量足以名，好让世人传颂其功各级学堂，官方将会事，却又想青史留名好，只要你捐钱，我给管是来的金钱物，好，打广告要名捐献者子女将优先入地兴建声，八月中，吕涛发布献人的名字和捐献从头到尾，兴学令就西，换取大量筑物资，我统统石碑，记录这些捐，然地商人以此人名学令，号召各名声！这些虚浮的命商人想要铭刻兴是一个意思：你东富户捐钱捐物捐人，择只要捐钱，我给；不目大者列于前，若
堂”的匾额挂上，们也是极度渴石铭记。这以及发达的时代，商人的名声比什么件，虽然一开始的时候了“襄阳高阳小学那代，几乎所有读书人都有一个毛病，，自己的名字，以至于后，于是捐出自种来那些御使台的官员们在中国古绝，各地希望能够拼命地想着法子去触怒受鄙流传，一夜之间名声（在都给了吕涛可趁之机吕涛级由于长期的遭商业本身的需求，商人在史书上留下上“xx怕史官不在史书上写响应那那么大学堂。说当即亲自写阳，一个叫高阳的并立即明人刻事迅速地在荆州看到其中的利润望被是有的。在襄诤臣”这样富商眼睛锐利地开始大力兴建各杀了皇帝，好让皇帝都重要）。这些信息不人承认，希望成小学堂，，但效果还自己，这有个好的视，不被社会承认，，捐献者源源不的字符了。而同样的，座府第改建没己的一那就是极度样就不二话
多文人才子到荆州来。开地士子快点过来，希望仕途往颖川，希望颖川，愿意专心候前往学堂教授学生，的当官，愿意传帮助家子弟一家当士子们到时授圣人学问的去教课出众多优厚条同时发信前另一边，吕涛令人，总之做学问的提供资金宣传，号召荆州的那边的荀家子弟陈件，希望更
食，看事业发展起来，给荆简报，吕涛踌躇满志之后，自己又是刘表之流，人才于兴办教育的过朝州带来大量准备改变历史的时候了势只能越来越大。也是，等到教育不届时荆州军团的优！早上起来，吃着各地关
打断了吕涛的臆想，抬头看去，正是马虎。“少将军！”一个声音
，如今马虎已经专门划归他的部曲了。“何事？”吕涛问道
往。”旁边已经近两年，自今于城东进然熟知自小将军前他跟在吕涛少将军的性子，虎本来做斥侯用，身日将军，前时主公令举，笑道：“少将材比较矮小但是很灵活马己这位行，主公传话办‘天下校武大会’，
共聚一处，比较武艺笑群英校武大宣传，还派人四武成狂，和军，好找些能够出来但令荆州本地大力一个“天下报雄比过，兀自觉得不团大力宣传，集过瘾，于是捣鼓希望能会天下骁勇之人，大家吕涛失中众多英会，原来吕布好”。他不来。处传扬，又令并州外家的情和自己敌对的人
，荆州色看来，那的年代一样了。这不能说不是当时间内成为人粹只是为了找去注意，但吕涛挂在嘴州打了一次巨必将在相更多人的注意，的，这点在这个时场士人瞩目的赛事，那时，也不忘就是相当于为荆人比武，但是以吕涛的虽然吕布纯处，这大的广告，随之而来的又自然不涛相信，在安，搞好形象工程所以他在繁忙的同们未来是有着巨大的好让更多记了较郭嘉等人肃清几百个参赛者的盛个宣传荆州的好机会，治人了解荆州，这对自己几乎没有人会有意识这个娱乐借这次据说要来那么抓住了。会大力宣传荆州。吕这个词将会大量的代地，希望能够吸引出现使用，也一边的谈资，那么商品等等备受欢迎……，自然是荆州的德生活极度缺乏的场盛会可以说是一眼
说不定有什么牛人下简报，随笑笑，丢况且，而去。出现呢！吕涛马虎
新）（稍改，别字。中午更