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第十三章 走向正轨

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一关于本书

从去年开尽量到了几点与单的语言讲述始些用最简所以在写地方:其他相关书籍不一样的作过程中《日本战国史—出来,为国人所熟知的历史一直在思考全言着》以来,我如何才能将这样一段不

本战国史的书本中,作人物降到最低。以往有的资上本人只是想要推广战国历史,细的资料,以致贻笑关日阐述自己的历史观,料,再战役时从司令写到了排者往往精益求精,敬请,有时甚至在描写一场大家,惭谅解。学浅,把握不住所以没有长。由于全言才疏刻意引用过于详愧之至此精细1.让出场的

的历史,我们终归进,我会在以节中,可能读。在之前的历史上不及词汇,这解,所以我不得大名”、后的文章替代暂用的那些普看到一些有关日本历但是,随着历史的推不在本书向正轨的第一步。国人对日本历史不甚史的专有词汇汇的解释,然后在后面的章节里,比如“者很少个章之类的。之所以这样,2.尽量不使用日本专词汇——毕竟还是日本化,所用词汇逐渐用这些词“石高”要融入他们的文算是本书走开始的时候用“诸侯中逐渐引入这些实在是因为我们很多”之类的词语曾有的词汇。们中国后列出一些专以我将会在本章的最有词替代那些我

使人逻辑混乱年体容易,历史人物创几个问题。编年体和是,编年体的一大好处体材,代系。我们间的相互关纪传体是史书的段历史更为重要,甚至分不清主次。但性的思史事两大,也更容易掌握了,把握住各历史事件史行为都是在特定的环会因为的理,而理境下所做出的的历解。事实是这个环境甚至比欣赏这,而编一般而言考,在人物的演绎中迷失对事件是,它能够让人们对节的吸引而忽略了理事件之间的联系更为明在读史书时往往表着两种不同的记述方3.有关编年体的造历,纪传体脉络比较清晰历史式。

如果能够在读史的鉴。个人有个人的点对本国民族历史的思考的当然,这历史观,即便仅,将是一件很正常而且值得肯定的是孰非。我只是认为:想听几个历史故事抑或仅仅是为了人所认为的读些心得,比如看了日本是我个时候读出一的历史而引发一点仅是因为娱乐、史的意义:以史为事情,没有什么孰有意义的事。来读史,都是非常

误,届时不胜感激。这里还指出由于编年体的难我的错数不胜数,所出请各位多多包涵,欢迎现的问题也以把握,所以本书由此

故事,过去之事,历的历史,都是与最所以在怎样,我只是好——望自己能为推广历史做里我希,不论个角度流——愿一个最普是现在多越好,国史还是小时候对三国发自最,在前进的道路上对日本,我希望喜欢历史自己最大的人越史也。站在这单纯的对历史故事爱通的历史爱好者的朋友相互交不管君与我共勉。又最卑微的努力

的正轨二日本战国史

精神,将会永远伴随他段新的历史即将到来时代结束,即应仁之,这但是,这段历史也是—等这个到目前为止完了第一个阶段是一段日本人民的后,全日本将以一个日本国,但精彩程度前台,引领整个亚洲我们无法忘记战国史已经走明前的昏暗—史的正轨,而个日时代。这是一出了宝贵的生命有无数日本人民为这个,一们,最后帮助其在现代乱结束,我们的日本本版的“春秋战国”,规模虽丝毫不会逊色。虽崭新的面貌回归血泪史,化的浪潮中走向世界的不及中代中所锤炼出的民族在这个

那么,应仁呢?本历史的影响有哪些对日本战国史乃至

迈向进步。这主要对日本旧有体的大认为,其历摧毁,进而在摧毁中史作用主要在于表现在两个方面:

史层面上大多是进步其所提不了是改革还是革命,要么改的权威,无法在全国层此同时,下层地主阶级迫在相互争斗的流的—主阶级的利益,这使得那些既次上保障地一是现实层面的的主张大都是领先揭竿而去了保护自己的权利的起,用自己的方式来利益者失御侮之道(比如朝仓孝革,寻找强国景)——流的,都是应该如本愿寺莲如)。无论信骤减府威或农民阶级在这样一革,要么灭亡;而寻找救世之道(比凡是顺应历史潮。由于中央集权的时代纷纷值得肯定的。应仁之乱,室町幕的、顺应历史屏障,只好被那个时代所旧有3代将军足利义满时期,再也恢复的,在历个失去高竞争环境下

旧的思维思想遭到严重冲击,想解放,一些不成本人民所接受,并在矛盾中得熟的自由、民主思想新的进步思想上接受新几乎所有日得日本有的等级观念之类的在孕育并为人民能够进行一次思族开始在思想二是观念层面的风起云涌,日本。由于斗争到新生。定式的打破使开始萌芽,整个日本民的洗

事情在偶然的明之乱”、“代。有可能它不会在能会被后乱”,但是偶然的世称作“文果有的话)再来总结尊重“最先”的人和些。但是,我们要看是整个日本战国史的到,历史是乱的爆发,才能应该尊乱真正的历史意义应仁年间爆发,它陆一直存在其实以上将整个日本带入战国时。日本战国,但只有哥伦布发现本书完了之后我们才真正历史作用,所天正之分析可以算作事的。美洲大因素使必然发生的时间爆发,那么之时(如我们就史也一样,只有应仁之吧!白了其这个偶然,尊重它的价值——这大概就是应仁我几乎不想在

化遗“下吧!历史画卷——我们展示了克上”分、发展以及结一主题的影响下,一代的积极行动一幅又一幅波澜壮第二代的正在,同时也属于日本友人们用实践向所留下的这份遗产,让束,我我们所有人类。们先辈们们有幸看到了第一代属于日本人民的文随着应仁之乱的又一代的,也嗅到我们继续对)。正是在“兴起它当然是阔的(如朝仓孝景),为了更好的继承我下克上”这它的深入崛起(如伊势长氏

本章完。

暂时收录这些):词汇解释(可能有所遗漏,【附】日本战史常用特殊

然是不对的,但放之。这是日本战国史整个一般都很残忍(高了的),其手段个具体的案例都会犯情感偏差和理于战1这种行为,放之性错误。能笼统概括,否则难免表现在子弑父、臣是利益(确实也有喝体分析的,不不残忍的),“下克上”似乎没有弑君、兄弟残于全人类的角度显思义,就是以下克上(废其结局一般都很悲惨(是要需的话)时代的主流,具体.“下克上”:顾名般都输赢双方都是)。我们无法全面地评判,其出发点和目的一,而每这段历史则是当时所必杀、同族相灭

为重”这个概念时代的领主们计.石后来转作担”,本是重量单位,是中国外流过度,也即一斛,合十斗或为标准的一文,就是指的算年贡额单位,一贯仍等于一千币为标准(当时日在日本也转化。前者以粮容积单位,一本国内不有两种基本方式,即“一石为一百二十斤,去的铜钱),一贯即、贯高:战国一千文钱,后来“贯一枚开元通宝的份量。2石高制”和“贯高制”升或一千合;后者以,石读作“一百文,而所谓重量单位铸钱,用的都

当是商品经济较种物资,诸如高制而事实上(方便征收米粮采取贯高制,理发达的近畿地区铁炮、马而越要收什么。情况正好才没恭,他们既需要米粮在咱们粗略想地则(因为流通的钱多反。封建大名活家臣,也需要钱匹等等,所以农来养),而主要的粮食产采取石有那样温良谦币去),然民越是缺什么,他们反买领地内不出产的各

毁残余庄园势,规定名的段钱还有一地面积是就把段钱的征地之一关东平原,小比如日本最重要的粮食等于十领内一切土地持传统,北条氏一直采用贯高制园制逐渐,等到庄贡越来越困他们就至于老百姓怎么搞钱,反,一町起,就单位,上去。因为段田原“段钱”,即按段(土不管了。此外贯高制助澜的作用。相当额度钱最初便是以钱——贯高制对战段)收取土地税难,相护大名时代一元化统治起到了推波的年贡要用钱币反守护大崩溃,庄园领主征收年恒定化,并扩展到又称源却日趋经常临时征收稳定,于币来缴纳的,因此逐渐发展成为了贯高制来上缴,国大名摧力,完善领国来源,即从守

名们又被迫逐渐推测和计算,一般币为年贡,间之后,战国臣、德川政权先后统一日本,则石高制都采用石高制得农民们不堪重负,纷纷逃亡,因此贯高使好的也就在全国范然而强制征收钱币年国大名的领地大贡,甚至强制征收质量转向石高制。等到丰制发展了一段时源,往往用年贡额来后世对于战围内固定下来。财政来

年贡额,而实高是指封高,是指中建大名所实际能够征收石高制还分表高和却不可能每年和表高往往差年贡额。天下统一以着十万八千里定的实高两种,后所确转向内政开发,领内年都检贡数日将主要精益增央政权检地地核准,所以实高加,中央政权力从对外扩张所谓表,大名们

畿内地了零点二598年)到天区则没多少发展空间了加了一成二—,从庆长三年(1—越是边远地区,越可增加了三倍,日向国开垦新田,增国增了七成,出羽国近两百五十年间打个比方来说成七,山城国增加,摄津,陆奥国的石高增加加石高,发展速度很快成,大和国增保三年(1832年)这加了一加了一倍八成三

南部陆奥的土再打个表高为六十说,伊达政宗受封大片台,再加上常陆国一到了城定在仙万石了,时人俗称石,宽永十的实高已经接近一百比方来一年(1为“仙台百634年)计算的,仙台藩万石和近江国一万地,主万石”。石。然而事实上政宗晚年力,大力开垦荒田,经过不懈的努二万

》)(引自赤军《宛如梦幻

领地超过了一百万石高和小间的实力强弱。石的地主的多少来比,所以后来人们就用的意思。大名转化为现代词语就见的界线,大大名一般是兵就越多,实力就越3.名养活的家臣和、大名。石高越多,能是“地主”、“大地大名之、小名、大强,是显而易超级地主””“小地主”和“封地一般是以一万石:简而言之,这三个词

一直持续开幕以后,社会统治早来源。剖腹的开腹部一字割开,然,武士原义在被捕前,用一把向官军——据法阻止这一历因此,武士时候,当时的大盗藤。至于中的;89年的说这是剖腹的最代许多的国家和民族,而阵前剖腹,占了绝大被擒为,古腹一。江户4.剖腹、肋都有佩带,俗称刀,三十公分灵魂是宿于肚腹作为武士最崇虽然幕为什么选择剖腹因殉死而剖腹,引咎剖腹,挑出内脏扔和作为刑罚的“诘腹”便在有必要将差、介错:公元9,因丢失阵地而流。但是根本无均主张人的或耻于相对平稳,战国时代外展示的始盛行,是在镰仓与武士刀成对)及足轻到六十“肋差”。一公分长的剑和仪式。剖高的死亡方式,剖腹以示众人的方法数,自己的灵魂向,逐渐占了主府严令禁止殉死,用刀尖幕府以后现在普遍认时候,采取般使史性的趋势

人”手执大刀(武士刀了的武将,一屁股坐在为“遗憾腹”,有刻手起肚子上横切一刀后,立会看到这样一幕,战败分寸,绝对头。切腹者对于自己的刀法亦得讲究,深定的介错吧!”言外之意标准不容许五肠流出腹外,一般身旁都有“介错人边的随从说:“请失武士的风衣,,就是请他砍了你为我的痛苦。所以我们经常”在。这“介错者在刀落,将切拔出肋差,然后对身者不少的腹者的头部砍下,这样,等切腹可以减入有一的剖果做不到,就被称地上,敞开上少切腹度了

将的意思。日本也是按军功受赏我不好发表什么名,但这是一个武士看了多少脑袋就记多少个功的人往干掉对荣誉。往往讨取名的,在战场上功,后莫大,就是斩杀了敌来也改成砍耳朵了。但言论取”。立下这已经介绍了的战友战死了,名将也累趴了他才上狗x运的,前面一堆的时候去,然后不往能受到一5.讨取:前面才能算做是“讨将的要是领导或领导子女)般几倍以不忙地。虽然不是什么好方——对上的奖赏,并青都是捡了是,只有砍了对方总之统帅或者大将(史留名

通常自备盔善。从敌方掠,平战时为兵。作战时的别称,多是大名甲、简便,只入伍的农民鞋,武器十分时务农,6.足轻:步能靠夺武器装备后才会改

的。给充足(这7.旗本:主君直辖部君最亲爱的武将统帅,是各诸侯军队点应该最重要),中最富战斗,训练有素,补队,嫡系中的嫡系,装由主备精良

甲,通常由四片金属挡版组成。8.兜:护身

纹,也称之为御贷具单,大量生产的铠甲足。。前方若有大名之轻穿戴之结构简9.桶川兜:足

传授武艺的场场:10.道

11.艺妓:自少女时练应对进退,以娱乐男蹈,歌唱,舞人的专业女性。期开始训

盟。农民武.一揆:装联

纪的军事性宗教13.一向一揆:十五世往能取得一定的权力民透。这个名词本义为过军事行动往民,暴团体

杀行为。领主之死的自心耿耿的家臣、侍从追随14.殉死:

抗议。15.死谏:以死

剑,微弯,被视为及严密制中现出的刀锋,可做经常为盾及刀使用。与胁差一起佩带。武刀身长的士刀侍魂,因其卓越的强度16.武士刀:作过程双手

17.野太百分十五。刀:重型长剑,比一般刀剑约长之二

己的武艺修行,增进自剑客,剑后经常会后:卓越的展开武者.剑

召未受戒的战士用来称呼武19.僧兵:一般僧,但有些是由佛寺征

家纹。20.纹:

21.剃刀:长柄武器刀片。,装置单锋弯

22.南蛮人:1540年抵达日本的西方人之称呼。

23.南蛮兜:防弹铠甲。甲。由欧洲铠甲改造的南蛮传来的护身

用武器,也擅。精通使:刺客、间谍:匿踪之24.忍者有男有女。术的实行者长用毒及炸裂物。忍者

:经常假扮为舞者或艺25.女忍人的女性者。

不是一有的称呼)26.浪人:主武士(当然可般人能

的成员本大名会姓”一词意为“侍童”影中拿着刀面无表情地站着居,标准形象了。在他后面或者旁边:战士阶级27.侍、小姓或坐着,那便是小姓的们经日本,“的日常起客时会有一个年轻人常看到电视陪读待客之类的。我,一般料理大名士。在括倒茶喂,替大名效命的战

面(就是背后插旗帜,28.指物:辨上面通别用之的那面旗)。常会有家族的家纹插在铠甲后

杀的29.奸细:忍者。精通谍报而非暗

有弹孔以证明射击测售时附其防御效果。试过的铠甲。贩.试具足:子弹

性武器的长矛,长度依个别大名31.枪:用做防御的偏好而定,但平均约为五公尺长。

,鹤身甲)的盔甲,胫当(腿甲)2.铠:在众多种类铠甲,由兜(中,铠是最典型的武士乌帽子(头盔3走(胸甲),),袖(护肩)及面当(面罩)组成

炮,1543年33.火绳力无比的新式武器。由葡萄牙人引进,是我们后面要看到的一种威枪:亦称铁

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