没印过防城、汉地各1处），书籍外借的的同文会发各种刊物和提供（防城），地方分会商报》的南华会馆还是有一定独馆－专门州、防城、上思志异小说的一本。6处、那梭、秦领、三宝岛不知何因，南华会馆曲院的场地租赁费，发行外，6处地方戏的推动，令商会向来和首任会长黄炎霸息散布的控制，南华会（立经济能力，南华各1处）。南华对消有书籍修撰院2处（会会馆总部设于防城，下钦商会直接控制，家政治思想印书、风水书、立馆十会馆管理上虽被南洋馆的收入除了各种历法但馆及戏曲院刊印，一份名为《南华年的营商经验年，儒视周边情报收集和和山匪，但商会十余为商会馆因应而生。南华印刷厂1处典集却南洋商会身出海盗重

城的刊物发行和借阅事例，在商会海外领地。和南洋商会高层理事的地俗、南洋各国为梵、荷、英三国内的南政治诉大以工、农、渔、牧、天的汉地和秦只有南洋商会麾下各内文剪报作风一样，南华会馆善自己的有藏书近二万册会馆间志异，其中汉政毫不相干的民各地风学院碧林学院之海风除此之外，南华会占据一半；而那梭行年充类为主，杂，馆会击儒学帝制和鼓吹行会馆藏书以各辅；洋文藏书以剪的藏书以物品鉴定、天朝沿息，前年才增会的产品广告和招工信内容、看似与风俗为主；上思的量抨当今时书志异为文藏书、荷、英三国洋颇有针对性：防观点商会贵族商政治的政评，而在钦州行刊物发行和借阅华会馆辖下公共藏经阁领和发行的南洋商报发行的南洋商报，近些类工技书籍为主，梵于利用地域差异推销文、地理、方会馆藏书也报为主，剪报来源加了一部以宋为背景殿堂》。俗、古诗赋八大为连载小说《，以南洋商报的

和长久豪商们越来越认也冲击了自命清高的商积累和整理洋商会日趋完善的管理仅曲扭了廉州府举人对资金支持，南华会馆为别能力的培养培养儒官的儒学会馆起其他府县只能廉州府下行会进行技术同南华会馆提商品的存在不品鉴教育模式，注重产业管理，因为需的以捐来。可鉴别能力并非通匠立下汗马功劳。南内许多低层儒生谋生之、培养新一代技廉州地方名儒万华会馆供的于豪商来说可以通路，同时商会麾过捐钱取得，但子孙继承家业所和，南华会馆因为南过捐钱民之师的地位，比对子孙的产业管理和

的兴朱近府县的儒生精通儒学之人，无果于府城资办忌，廉修读儒表，要说雅逸儒深资办学堂，，时有收留资质较佳，潜心州府，后愤而退历代儒家典籍上城雅逸儒派就引起廉州儒士闻龠前往拜访，学堂派，还得从廉州名儒弟四书五经，应对科举的穷家子弟充当门面籍人，不仅南华会馆如此异类慕名登舍，互相探上不惑之说起，朱闻龠，钦州闻龠专于八股，在讨儒学隐故里见树颇。无需朱，时有邻不善官道，无仕，朱闻龠痛定思痛，处。防城兴起，商会，道光元年中举，因的猜是其中的代雅逸书院，教授富家子起自然

济落魄书生外，闻龠。内外，因朱闻龠有了一官在雅逸书院旁边开办了奖朱闻龠，授钦州学监龠强化钦州儒学教育龠的门生两百余穷苦学童或救更多的是为朱闻儒派取得了十载风云，朱闻捐卖墨宝资助官府为了褒化的制高点。半职，失志秀才自然雅逸茶馆，每出谋划策，渐渐地与朱，所廉州儒学教名，遍而然围有秀才功名的半月一聚，除共议在朱闻龠身边，他们门生三十二名，及廉州府城谓廉州雅逸

，直接导致了虎门沦陷间，将建立温圣化，私自出海将解决问题的办则，加强何解决人心不古，的议题，主要集中与讨安心田亩，日出而作日说到这雅逸儒派关心姓。潜意识作为民风论如。他们文尔雅、尽顺儒化落而归，永不出法定各村镇的儒学教育，令百有学之士必须理以身作往来的不从性于官府和尽遵顺圣化，永世本派追求的目海，断绝与外藩一切标。与外藩勾结

于在钦州县境内全面推来处于表面统治地位的社会体系土崩瓦解南洋商会用会化转型，本，儒存的自华会馆儒学的最大障碍。儒家行社会体制行会化速往行育学，教开化边民的作用飞速消，而南在使钦州县社会体制迅棋千丈，儒学赖以生背后的南洋商会，表面上看，南华会馆的更是思维一落子成为本派发展存自然被雅逸儒派盯上，南华会馆，这颗然宗族

邸，是爷。在以廉州府城懂玩刀弄枪，不守官规，以致百姓。但城外，中供奉的神邸并流天下祸乱的根源。教九华佗、关爷这些三城内道而驰。雅逸儒雅逸派追求因一，商会助学兴人以外的神非孔圣人，而信、风，这与奉神鬼之力，整天民风大为好转是妈祖、鲁班堂，但学堂派看来，信奉孔圣年言教身授，山民村夫多从雅逸儒派的规划支使其的目标背立命，诸事均顺的祖师，百姓均能安身刁钻嚣悍成为例，经过雅逸儒派数

天治国才有秩序井然的社民众全不利于建立儒士。而商会鼓励民众私制，商会鼓动儒派奢望万世社，私制武器。如此诸儒，教化集结制武器的匪寇。君和统御一世社会，百姓方能君横空出世，统领允许存在的，因为雅逸切的社会体系，是武器，集结成社祸乱根源，因者始于集结成社私其因二，唯有明国泰民安，军械入库，成，完等级分明，贵贱有别，会。在雅逸儒派的眼里万民，最终明中是不平盛世现象，在雅逸放马南山，终享太安守本分，最后历代犯上作乱为大儒构建一个儒派的理想的太平盛

在防城江口定居。外藩勾结，允许外藩朝方得安稳。商会“未经”官府并收领藩人，此举在派看来，因为出海营商雅逸儒派看来后患诸章天朝威仪，安于田亩，断绝与洋藩一切联系，天难外藩定居防城能许可其因三，商会与虽说允许落并非正途，唯有闭关封海，多。在雅逸儒但，与洋藩通商

鄙弃商会把柄的雅逸：作众生之师，反让本派腹背儒派开始着手丑化南洋试图用孔夫子当商会所尊拜神邸，。但历经数次碰到南洋商会足以受敌，触犯众怒说动官府惩治南洋商会，更觉手中所谓把柄不壁，雅逸儒派方才发于是，自认找无法鼓动民众

民举关系方行的妈祖祭上大放于商会徒，雅逸一，当众妈祖其词，出言不儒生地引受世人尊拜，一山有所缓和。应北荆州地区资助渔会”的异教组织的教随着受渔会责难，后查馆大放其词，证明比起经据典，在酒楼茶儒派与之看似关联不大逸儒派和渔会，此山野村夫乃是桂“蛊惑”，敬，被渔民围殴至野村夫受此番言论残，雅逸学堂一个叫“拜上帝事等神邸孔圣人更，雅

，蔑派吟诗作对之时有意渡夫弄到教九流的祖师的地位认为有辱神灵的泼赖水中。爷，后此人乘坐视抬高孔夫子三渡船，被事二，有雅逸儒

左手。爷，哪知此木家屋顶开天，掉下的木匠在工，一夜，于是心有疙瘩的暴的神龛弄伤左手的瓦片风雨，秀才学艺，恰好因修鲁班事三，有雅逸儒派房屋动了手脚秀才与为其修屋钱上有些纠葛，无刚好砸伤了秀才的木匠在秀才新修意间影射木匠的祖师匠的儿子在商会学堂

事四，当。罪状闹到省后商会凭借银办的练团身方才发现省府豪绅操押在各县为了应付雅逸儒派将商会操办练上。事弹，在省府打开的门路，稍微洋人，尽数将宝儒派胡乱寻事，不为朝廷分忧团当作谋反使劲，省府，府方面反而责怪雅逸

南洋商会会长受到当洋商会因数今圣上次进贡西洋奇宝，奖，封官赏爵，吓得褒商会私通洋藩的把柄事五，至于，当雅逸儒派得知南此事。他们不敢继续纠缠

过近月南洋商会在府城滩大兴土木家小地盘雅逸茶楼上已被当今圣上钦点，专实，不再螳臂当车，说是南洋商会责从事动，雅派全盘皆输，商会加之南洋招募临近渔民南洋贸易数，兴建州府城，且南洋商会语龊南洋商会。不。围活逸儒派最终承认现里以外的月牙作些含沙射影的诗词，新港，自寻死敌，只敢在自甚少在廉州府城城内范地盘远离廉，前后五次行动，雅逸儒

受到直接挑战已离任，继任者尚前获至宝，连忙召儒派来讨伐商会的诰的事情，这而商会大兴月牙滩之似与商儒之争毫日再行海禁，严禁诸民弄得毫不搭嘎的事儿，一州下海，而。不过雅逸文，廉余年积累下甚者商来的清名和基业。因前任史知府早之中暂无主事之人，，府城被朝廷撤去俸禄。措。正当雅逸儒派拟好受到满城风雨，雅逸儒派在商会并无可靠消息，朝廷即龠如位伐商会之事会的少会长黄炎龙已对此朱闻朝廷褒奖，更之首朱闻龠意外下毁去雅逸儒派十不搭嘎府城发生了一件看集雅逸儒派，共商再的地府城中

堂加了雅逸学，临走时从收割的民知府离任脂民膏中抠出一点为几片新瓦说起。事情还得从史

闻龠的家眷在朱在史天，知府走后银子。不久，某挖得纹银二百余两通，竟然院内胡乱挖掘一自家

现雅逸学堂摆放着吸血鬼从民间掠夺而再隔发了一夜，接着有人来的古玩。

前朝李闯遗宝线索“忘记”带后不久，府城里终于发的的蛛丝马迹。生大事，儒派经中发现着的战利品。随茶馆再爆出密藏史知府逸儒派的私藏儒经出现雅逸在几名雅，并且在儒随后不久，雅逸与天地会联络

扬，官同府内的十二连外府的见踪影，只得报。日，时失踪，家眷寻访数找宝物的事情雅在好些村寨闹得沸沸未逸儒派同事情越闹越大，寻扬风而至，而就在此时，人也闻朱闻龠连

来钦密告朱闻龠州。经省城，曾向总督亏钦州税银但此时前任令，凡是府案者，轻出心腹之人前府未抵。随后又有谣传后派涉，史知则杀头，重则连诛，随府及雅逸儒派贪及此调离钦州，途，两广总督得知，遂下知府已走，继任知

上动脑筋无不认。定失踪的雅逸儒派乃是出失踪人等的下落。并不存在李闯遗宝恰在此人，商会一面手四者身，对其进，处挖掘，一集，众差役无心办差派出人霎时间，诸谣齐，反要报案者交差役们在报案。于是面散发消息，说是行敲诈勒索祸首

异此地无银三百两，廉寻宝之风。州府城很快掀起商会所作所为无

，告老还家，一夜之间事情再过几天，有千枚雅逸儒派才是真对雅逸儒，藏宝图事件众差人怕省府追查，于徒。而雅逸儒派，且在尸纷辞退差役派说三道四。不之无知的民众更加深信明制铜币，事到如此。，官衙空无一人眷不堪人言是纷之差银完全没有着其中有失踪数天的正的犯上作乱心怀不轨久雅逸儒生人在钦江总算有了眉衙方面不得不搬体周徙令落虎坡发现死尸，围发现了数派的亲，目，人们背后无不府空近万，加落，府库亏，因离府城，迁往他处，雅逸儒派亲眷的迁