第54章民意代表()下
情这样的事啊……”“噢……原来是发生了
护代居然做出难尽啊……”真是……一言事情，但还我该决断的了这样的决断吗“咦？新任守？虽然不是
…，然则“唔唔……站在幕府的立场上倒也不是不能理解…”
虑各方情况的话应该能做出更好的果能充分考“唉……如，处理方案吧……”
……
既没有说坚善意。诉，平手汎秀不断以肯透露出丝毫多余的暧昧的口吻应决地拒绝帮忙，也不大仇深的控面对着来客们苦和着，
全部的内容的。过依靠着虎哉宗乙恰当的补充，平手汎秀些过于激动，口齿不田代大宫司有了，没是有些还算冷静，但是似乎还是大致听懂了太流畅，了净老禅师倒疲惫精打采地强撑着。不
几个月之前，正在勇退，让出了和泉守护代之职风头上高风亮节，居住。，主动搬到贫瘠急流的淡路岛上立下大功的平手汎秀
守护代的新人选了大和松永，、伊丹等诸多近畿足利义昭邀请井，摄津池田河内三目，推举和“豪强”汇聚一堂，泉“众臣评议”的名赤以（义继）、畠山，丹波好。波多野、随后在他本人的建议之下，幕府将军
的织田信长却也不放在当心满二条城的义昭固然是信不相信这些所谓的“豪时。满，远在岐阜强”们胆敢亲近幕府，无视织田心上，
镜的。结局却是证明了信长威望，而令足利家的大跌眼
不同其统治权。这种敬——至少表面并都还认粗豪的“调遣，然而对于征夷东国武士”而言，确独立性都很高，家已经没大将军的名分，都有实权了的武士们，虽然深厚的尊上如实有点难以理解。于织田微妙的政治规则，对保持着足利需要听幕府的这些近畿家那些，但近畿人却此。所有人都知道
任京都留守役的塙，信长是有意事实上有公开说出来，但这亲信，暂和泉么太深的秘并不是什密。让自己的一国的，虽然并没直政接任
敢明着会跟自己的脑袋过不去主动提出来，非要把自己人推畿人上去，那么近兵锋在侧，谁也不。倘若他老人家反对的——毕竟是不
故举”淡并没有建议幕了一个曲路守护，而是走汎秀面对这个众臣评议”就没啥意而平手府直接“选线。因为当时信长和义了。争议问题，再搞“自心目中的人选，昭都已经公开提出了各义
和时自了富饶的出己也慷慨地放弃泉一国。去，同踢了最后他想办法绕了一个大圈子，成功把皮球
眼睁睁地看着这心，他经营得算是颇等措施，又怎么可能。？块地落入别人的手里呢竞拍会”欲浓厚之人乃是本世代扶桑的商业中印字签花税”，“平手汎秀给人的印象，历来并不是物为用心，推行了“不过和泉一地
情正常推进下去，什么绊子，只要事该来的自然会来。也用不着故意下其实
比如现在。
”的嘴里听到想法，事一些。，平手汎了当事人的直派人关注着和情要比他想象中更顺利自从离开之后面前这些“民意代表泉的情报，今天又从秀一
字值得记了。出来的后继人共有益景，野村定常，都是幕府的谱三位，分别是饭尾真遥，御木百年前，也算是高门子弟。但时至话说当年平手汎今日，已经不是什么代出身，搁到一两住的名秀辞任之时，幕府推
似乎是被任命最终是饭尾一类，以及事官吏。的一系列政治操作、御木两个家伙分治和泉国东西两部分，而那个叫野村的，经过足利家内部周边豪族的积极参与，的军为武者奉行
的知识与视角，所以一开始就对几个默默无谱代们持以度。空限制穿越者主角理所当然有着穿越时闻的幕府怀疑的态
而事实上—起了灾难。—这些人也确实很迅速在和泉国内引地
业，对得起公方职，贪兢兢业赃枉法，恰恰相反，能还算这，都是很可靠人的“恩大并不是因为他们懈怠渎私心，但大体义”。的武士，虽不敢全无义昭看上的饭尾真遥和御木益景被足利
然而后果——
老禅师的话很长净还是也很委婉，但意思明确的：
辕北辙‘子们也都官们都是忠公体国的仁“……佛门也非世外之过分；再者鄙寺门中的败类，自…我看新任的代的守护代本就有着疑。然总有些不守清规心，贫僧不敢清除佛整肃，总不至于太寺社自尊严，难免弄得人人自入’之权，弟之纲纪，我等竭力冲撞到神佛而事态的后果…的地，难免是出于公务大人的‘质以此为傲。新任了……”的人，但以平手除一旦扩大，危，恐怕会造成南不输不中人志士，只是年岁尚轻治’想要清，未免有些急于求成
提下讲出了人”却离着而立之年倒他竭力奉承的“平手中务大要发笑。实际上他算是在不”都是三十出头十个月呢。却是令人不禁代官还差着二叨叨絮絮一段下来，在这个世抱怨，但最后收尾代已经算是中年，反恶言的前，总出所说的“新
纠结。笑颔捋须不语手汎秀只会轻当然平，而不会去一种文化嘛，没必要纠正他。这也算是首，
——不知是人不解至极开山数司就直截了当得百年来未的伏鄙人当然是不敢怀疑幕而田代宫人听闻。”关系，如此行径，乃是有的，实在耸绝与各个分社足，还逼迫吾辈御木殿，一开口就臣有什么二心的，但府谱代重。那位下身子，后恭敬地朝着平手汎秀断否是表示不满，而多了。他先是对了净老禅师瞟了两眼说要没收本社八百石那几位的行为实在是让高声道：“，一百副具大鸟神社土地
个大宫司说不定。居这倒也实诚得很—然当面就把关键—或者说是大智若愚也点给说出来了。
武力和权威。到神佛的尊严”，跟什么“冲撞人类真正关心的，仍话，昌隆”一样，都是冠佛”和“武运旧是财产、冕堂皇而毫无意义的“阿弥陀
理做的原因。解，但内心里，却十分清楚新代官这么依旧是微笑着表示汎秀平手
。所谓的自治组织，在大寺国实施的“寺社自来就是“发动神佛斗神就变成并小佛”的计划治”，本大社吞前在和泉放任自流之下，没多时寺小社的工具。事实上，之
要百般的僧人和神官，能盘，又堤防。对那些拿着刀枪，掌量收编，不能收说，战国时期的大名收编就尽担既担心其扩张地教组织抱有十足戒心，编也一般来影响治安和经济。握大片土地都会对领内的宗心不同宗派械斗
人脉根基并不深，二来平手汎秀到和而寺社影响力不大大泉时的情况又有独特性，也都比较低。一来他作为外地人调，恶行普遍和泉的，不。
是百八十，开光的大。上百家。别。平手汎秀倘若寺社一齐煽动百姓的话寺社，除了上述那些烧了，再怎么五个，杀过的刁民不过净禅师，掌权二是行为吹毛求疵，顶多也就模范十年来，怕都要联合起来反对的罚酒三杯，下不为例的苦主之外，其姑娘小媳妇甚至才十，那可不是闹着玩的不多比如堂堂福德寺住持了余人恐来个。这级里面差级过的村子不过三要严惩个作风在同等阶
不”来，相当于是越界，里面打成什么烂。整体。弄出把所有寺社视作一个削弱所以索性换逐一逐一摊子就不管了在织田家那样，前和瓦解，而是在和泉国了个思路，不像以单独划出四万石“寺社自治的土地来，只要整体
社向外面伸手有活力社会组织”的办家对待“秀严禁大寺大，但寺社内部。这跟20世多只眼闭只眼了的。法是差不也就是说，平手纪某些国的火并，就睁汎
代应。后来以手，从一开始找理师和田力强逼对方交出财权秀果然汎出等人，当然做出什么无忌然后平手来越肆都自以为听懂了这些社”为首的大寺大社就越反僧弦外之番，小打小闹，，成为附庸。段向周边由吞并地盘，策反神兵，到后来干脆是武的小寺小社意。起初他们还试探一兵没有了净老禅惮了，以各种手大宫司“福德寺”和“大鸟神
手汎秀也范围内面沾，不波及旁，到后上的血视若不见。手段是越来越烈百人，平也越来越多了。但只要械斗局限在寺社人，纵使一次死上一二
早忘到九霄云结一致共抗守护代，至于以前说好的团。外了
白了。匿的隐田和私器也借，权势段时间，了净老禅师所以这和田代大宫司都过得相的武治组织”的名铸头洗着“自增大，以前藏当滋润和地盘不断
获了不少积怨，但那挂齿。些并不足当然也收
进度，现为要在守护代平手度的小寺小社，以前给你面子，是因中务大人态集权化了。抗大名的那些二三十人自然就没这个必要如此友好，精诚团结，对
和信长的争端里抽身，从整顿工作。义昭寺社的环计，既可以更好地完成对又能姿势呢，孰站在岸边，料又在考虑收网的碰到幕府和织田的矛盾激化，于是平手汎秀看着鱼儿都进了网，还正好用了个连
中务”的水平也产生极复加，对所谓，立即事情也没产生什么超出后，震惊得无以派去的新代官，在大怀疑发现和泉宗教存在感，严厉叫停就彰显部的血雨腥风之。幕府这种不法行为。“智将平手预计的变化势力内
人群体中推行的“兵定冲击，不过影响力相对只是寺社，在国役免除税”也收到了一当然不较小些。
“印花税”的政策为是良，。手上缺乏奉行人才所致—这是因虽然被认—多折扣，况也打了很政而保留但实施情乃至于为新代官
……
应了体做什么，便一番功颇房休息了。，平手汎秀勉强是答要出面做些事，但也没说具遣人送来客们去客夫之后费了
。对我和对您都会很之前他突然正我劝您留下他们的性命该万死罪虎哉宗乙是最后一个走两人在您心目中已经，但色开口说：有用。”“想必这的，临行
下性命，只要不出意了，岂止留闻言平手汎秀外，我就行情况需要有所自难，颔首答道：“这更改。”寺社面上丝毫没显得为会让他们继续担任‘次你这和尚却算错领头人。当然实际的运治’的
您的眼里恐怕是容不下但旋即又露出苦多谢”。虎哉宗乙这才展颜舒了贫僧刚笑来，轻叹说：“口气，道了声“这样的沙子。”平手中务殿的时候，刚认识
笑，片刻后又整肃敛容哑然失，沉声回应：“若是那乙，也不会出言。”时候的虎哉宗平手汎秀为这样的人求情
(本章完)