晾了整整一天坐了下首的位首的顺从豪族也安然平明”之辈谈，而这个时候，紧急前来手汎秀已经在与寺置。田安大夫、松长信等山重治、香西终于得到接见笑道为风生。以沼间任世入一夜之投靠的国人众，在被“弃暗投后

什么差墙头草当然不能与识时务者一般对待别。管双否则以后还，有谁肯归降？尽没方的节操值可能

！”人，汎秀和颜悦嘛面对寺田这种安大夫你色：“天下我看积还大有所为，不要极出卖旧同僚的满足于这六千石俸禄人之际，未定，正是用

明大义，对和泉的安定起到了关家法度。”的人面对沼间、，汎秀温言安抚：“诸位深键作用，在此表示认可希望接下去也遵循本淡轮这种主动降伏。

”侧着脸瞟而对于今木、大路这手吩咐道：“落座吧！些墙头草们，就只是了一眼，挥挥

泉国人众，平手的家寥臣只有寥场几乎全部都是和田，落在了几十人，也还得很稀疏。在城的御馆是十分宽敞的作为一国显的治所，岸和几个随侍的。

，产生或担忧或激动的情绪。容，众人自然能明白在，眼光议题所不禁都炙热起来见到这个阵

的知行划分已经有惩罚没落到身上也难免理。稿和正式版毕竟不能相始终就会有点担心，开了，但粗互取代。封赏没拿到手里上下几千人口耳中传和泉国有侥幸心了个粗稿，在城

平手汎秀句，也确定了他们的猜想。开场第一

知行自第一件要本地守护代，我来待几位奉行开诸君，都能予以配合。”务，就是交的划分。此事我已经始做了，请在座的丈量土地，确定“作为

“是。”

人。因为事情太受关注合之众难得过也是敢出，大下面一堆乌了，一众人等大气都不齐声回答。不巴巴俯视着守护代

秀是喜欢先引通常情况下题。但又似包含，平手汎番看似无谓典，深意的经据调节一下气氛，说一寒暄，才逐渐进入正

但刚才与寺也转得不太快，方式。等人交所以干脆换了对方的学识和谈吐很是平庸，脑子流时，却发田、沼间直截了当的对话现

接着说到：平手秀胤手中接过一叠状纸，汎秀从身边的

人都满意，但本我也大抵位的知行，事情总是难以让所有“各可轻易变更。”都做了安排。这种家自有法度在此，不

强调了一下以后，他翻开状纸扫了两眼，又道：

情况被彻石高不再赘述。只要接下来略的数目，想瞒土地人各位的知行查出来不会有什么变化。口的“粗检地的结果偏差不大，必你们也私下听的话……”但若有隐说过了，我就也就

眼神扫及，众人却不对不会有此事。方案，但汎秀没有说出处理他的由得胆寒，纷纷表示绝

别管辖各、真锅这郡豪族。如果淡轮管理，我暂时委是绝无好会又备队。”说，“另外，这等事。”他停了一众四大旗头，分四位为国人“最为便于各自辖区之内相应的兵力，编成这四人就需要从需要出战的话，动员出田、沼间、，派寺

停了一会儿，而说到打仗的问听众也如他所料，神情各异。题，汎秀有意

起的地失，就是在室町幕受承认位。来到战国府的统治衰退时之后的。随着管名，但所谓“国人”这也更多被迫向大名屈从似独立代，有不才渐渐取得了领和守护们势，国人类少国人更一跃成为广个势力的兴的大，提供赋税和军役。

和国间是很容易产生各种摩擦人之此过程中，大名的。

谱代家臣斗力也低，实在是碍眼得那么可靠，能压榨出来很。水不多，部队的战在大占据了人众的名看来，国土地，但远不如油

但在国人众看来，勉强没在得不偿有战损的命力打仗实只屈辱了，为大名效有赏土地的份。臣从已经很失，作为杂牌往往是

的统治都比较松再无立锥之地。比如尾张美浓交界时，他手下的“川都开始严格起散来，他就被是一旦织田和斎藤逼得可六，当年尾美二国并众”十分自由逍遥。处的蜂须贺小

发达，豪族们只要食的小康生活，所更为特殊，惜命，更加不役去打仗。平平安安过日子，就而和泉国的情况一般的国人众更加此地经济以他们比愿意担负军可过上丰衣足

呆着呢！当然也是有少数不，不过这部分人都怕死的，现在正躺在城跟随了松浦孙五郎了里的监狱里

人复杂的。今自然是心情天平众手汎秀把此事提出来，

郎一是可想骨的要求。但太过刻薄，日后豪族暂时无法抵抗各种死，没有主心的不满也若平手汎秀松浦孙五而知的。

自行压人生杀下去，徐徐说：忐忑的眼神予夺的满足感。但随即制又，心里不禁生出一种汎秀感受到众

不得，每“织田家一外，其他家臣般的要求，是除在城下候命，擅自回到自己的封地去年大部分时间，都要按时。”了镇守边境或担任司职

大惊惧。一出，国人皆是此言

其独立性，是们与农民的联系，剥如夺此就相当于切断他会引发剧烈反感的。

的独立什么用处？一点芝麻大小领地性，要来有

家督，就是这么崛起政与国地。甚至在世事有定远胜。高位，只要积极参下克上，取代主前两代，总是利大于弊的。一能以变的时候，的君的位置。织田家的这个年代，然失去独立性但也过在家经营那一亩三分的国人大多选择能在大名家中身居系，虽主动融入大名的体有志向且看得清局势旦做到家老的位置，肯

也的凡庸者居多。空，总是看不清局势不管是哪个时没有长远眼光然而

独立地位，成为弃所以和泉这批放普通家臣的。豪族们，是不太愿意

些压抑，只有头号“和寺田跃跃一时气氛有泉奸”欲试，准备跳出来表忠心。

但平手汎：秀又转口了

，一味照搬也未必合适两国“这是本家对尾美谱代家臣的要求，和泉毕竟也有‘国情。”’在此

室内的空气顿时又松动了。

的高瞻远瞩，仁义无双。一次过山车一样，忍众人如同经历了番，吹捧平手监物大人不住就想要大肆歌颂一

是他们根本来不及反应只，汎秀又开口了：

势。凡列名在此的人，由“耕种，则会有所补偿。支备立下功劳才是正途。以要始终做好出征的准是看。如和泉新参众”组虽然不用时诸位的个人意愿。”果征战耽误、沼间、淡轮是武人，以弓马刻在城下候命，但也当然“不过大家毕竟都编进去，还打算额外另设一上述寺田、真锅四人为首，我是否要成的军

般新参众，顾名思入的谱代家臣有着不一家臣的。来说待遇是不如谱人。在各家大。一代样的权力和责任名的法度里，往往是与义，指的是新近加

权重的谱代家老之列？，承受不了这点压力，如何不过大家都是从新人过来的能升到位高

故而，话再也忍不住，赶紧叩首喊道：音刚落，那寺田安大夫

！”“在下寺田安大夫，愿作为大人麾下奋战新参众在平手监物

这幅模样立鄙视。即收到了一圈

却看上座的监物大人点头微笑，经达己的目的已就知道自到。不管其他，只寺田

这也在众人预间料当中，能被指令为、淡轮，上面提到的沼表示服从命令。过的。旗头，就说明他们、真锅等等纷纷开口下沟通肯定是紧接着与平手汎秀有私

出来了。下，又有十七国人众在此带动之八个对军役站没什么抵触的

还有半的人没吭声，到此为止了。只是相互间不过也就眼神交流。一大以

右，做出要威逼的样子，却被狠地盯着左平手汎秀阻止了：寺田安大夫目光凶

明白白的说出来，“千万果实在有什么任何顾虑！如不要有我也不会强求困难，也可以明的嘛。”

倒，说：朴素的老者伏身拜这一番话过后，终于有个衣着

不方大人效命，实在是……太过老迈，的连马也骑不动不愿为厚！其实，老朽独子都不是动了……老朽去得早，如今留是有心无力啊“感谢监物大人仁也拿田大殿，为公不到十岁，也，刀您，为织……”下的两个孙子

看着这老人，说的倒不像是假话。颤巍巍的样子

速收元服，否则地位就在名家，一般这种情养一个义子，或者让法度森严的大况下，会火会严重动摇。这个家族的孙子提前

人的兵役。老者平手，足轻三十要提供骑马武士一人百石左右。在安分，较早降服三好统治时期，他需没法不安分），的豪族（这情况也只有六左卫门，是一个比较估计领地翻出来旧资料。这个叫做田治米十汎秀从身侧

或者，甚至他有得起马泉的战马可不便宜，看下不可能有其他家臣买这样子他手一人”就只能是他自己么这个“定，那骑马武士没有正式家臣都说和不其继承人了。

谋可能还凑活可能了。，冲锋在前那真是不阵当参须发皆白的老人上

汎秀不自觉同的表情，““确实不妥。”，我看军役就打仗是强人所难补偿如何？”要这样的老人家免了，换以其他形式来点点头，作出一副赞

知道这“的其他形式”是何意人这一来不愿打仗都纷纷期待地看过来。，想

而平手汎秀道：则微笑着解释

交地产后若子孙成年，种原因无钱代役吧！像脆就叫‘免役税桑不怎太刀税’军役法参与作战，那么就以是否要再改成服嗯，这个税钱就怪了……还是干的军役刚才’吧……”。如果因各田治米家，每年上即可免除所有军役。日“本来，承认所领安堵？但听着就奇，则由其自行决定。？不对不对，扶么使用盾牌的，不如叫做‘盾牌税’如何的条件，便是提供叫‘的四成，

惊讶了一下言自语，但马，这个提议让国人众们算起“四成”段不知道所谓的自这除去最后一们就无暇顾虑是个数字。上他否合理，而开始计

那就等于只剩一成在手上交四成，算，可。一半的收成。但如果要以拿到领地国人众们自么种粮食的，而下的农民那里是从领地公五民的标准内收税。以五己是不怎

军役也挺有诱惑力的……番然而不用承担了。这需得好好计算一

果选择交税的话，每年况，六百石领地如银食价格留下只能情钱。，能换二十几贯三十石米田治米十左卫门这个老者的，按和泉粮

的。说不定日子要比够用再动员足轻生活，再请几个仆人，些钱供他们现在好得多父祖三人。呢也是很足少，但不看起来似乎很具，这，也无需再采买武

直呆在领地，不是能保住自身的独立性吗？担心出阵，就可以一而且这样一来，不

么犹豫，立马就跪倒老者没怎在地，高呼：

役，多人恩典！”“小人情愿以税代谢监物大

高寿的长人还在犹豫，更进一步道：者，快请起仁慈礼爱的“可不补充汎秀微笑着作出敢劳烦如此！”平手，乘着这群样子

。总之是出兵不够就军役，再量，字会在检地之后由奉道即可，三七开法决定的话，可之一半额度的。”如果在本月少，补多少行计算。各位到底是想交钱还是出兵，以回去商量商一时无，四六开都没有问题，自行选择吧。具体的数“啊，其实也不用上交两，那也是可以的成田产的‘免役税’于‘四成’的结例。也可以选择提供内来此报纠靠交税来补，缺多比

不少人一时可以看到有意动了。

刀弄枪的。大部分国人众，分国人众，是当大名打仗但也有不能排除有少部而是不喜欢为并不是不喜欢打仗，。真不情愿舞

文化教育，很多界町都很近，民间相又向这里离京都、业气息很重，经商胜过弓马之道。重视但和泉奈不同。豪族子弟都喜欢诗歌或良和区很罕见，来比较浓那种典型的关，商况在尾张、美对富裕这种情东地

掌握军事力量，专门不收租的小地主。平手汎秀这个政策，正好可以让这些人逐渐脱离武士身份，转化为

入“和泉新参众”禄来的人，其长期调离本领。系之后，他们也就而另一部分为职业，并借战事将则编了人和土地的强烈联有志于在沙场上搏渐渐成武士杀出个功名利切断了。

于允许国人众们自由况看，由太多的反感。用这种方式，就可兵农分离”了。从目前种柔性手段实现“以以一的情选择比例，暂时没引起

一系列措施，后于时家当然今天的事情只是逐渐让“国人出现。亡，不再代的阶级，在平手众”这种落的领地内消接下来平手汎秀还会有第一步。