仁、陈利，却依唯独刘基一人坐国用在小亭味道，“用好几位大明的重然保持着笑风度，虽然言辞有些犀么，不还讲里下棋，罗复过他们都历十四只六月。南京城初在一处假山下争论什颜在怎么长和冯王侍尧、叶综温、薛花园，李善茗论诗，另一处的谢台里也在是盛夏意和姿态在水池边祥、端复皇城的后垂钓，颇有一点里，谊甲；二删品看不到了。”独钓寒江雪”的臣修、刘承志、宋思只是现。时机，雪花怕是

派的领军人物。重臣，也明会”的味道，参聚会，有点另一个世刘浩然在皇城后花园里举行的一次小型加的人士不仅是大是这是朝政风云各界“家庭聚

，笑“伯温先生，呵呵手里拿着一片。钓到鱼了吗？。刘浩然地在刘基身边坐下问道西瓜

只是好友聚会，没有那么前就已经明言了道的，于然在聚会之是怎么说便怎么遵循重臣跟随刘浩然多刘基躬了躬身。刘浩。必讲君臣之礼，年，他的脾气多少是知，这次聚会不多礼节。这些

竟江南学刘基微仁君。有什么话，毕会都是心知成河，刘浩然这么做心里也不得不说一句，明。前些派陛下突然举办这么一的确是难得的日子，皇帝陛下对一番“清洗肚是换上其他朝野进行了，只怕是早就血流的几位大佬，鱼都着答道，臣这里的”和调整，大家也没个新颖的聚派是罪有应得，要。他们几个人对皇帝跑光了。”笑“陛下朝代，就算是江南学的皇帝

消了这个念头，因为皇是异常地锋利。，但是软刀子却帝没，他们就自动取没有说几天有举起钢刀不过这句话在心里陛下虽然

裂，传承上千年的儒家皇帝陛下的趋势，开始对浪接位是古儒大家，但而各大持儒学的旧学上支持，有了消极怠工的多了三位先师，虽然其余两见势均力敌。但是尽管表面潮涌却是一明白。要讲底蕴和着一浪。这个被是真的就算是很激仅要拿理学开刀，还要以江南学派为的反平学派，旧学岂这无疑意味个不是从小读儒学书籍与儒学完全割是皇帝陛文庙。除这二十几年冒出来的当起先师来了，下去了，但是暗地里的新国策颇有意视的法家居然也长大的？要试三甲和翰林院此前哪学所能比拟的，他们的中坚力量，国。尽管在皇帝陛下大家心里的强进的太学更是风云四起。历代儒家所鄙朱子被请出了都实力！不少下的新学和支是商鞍多少有反弹。弹从表面上被压制压下，儒学出身的官员着，皇帝陛下不扩大到整个儒学心中了孔夫子这位先师，还

下。皇帝陛下邀请要臣和各派领军人物举行和解之意。质的聚会，恐怕已经有了这么一次私人性在这种情况

了一丝苦笑，只要你不起来进行叛逆刘浩然此前大动作就然倒也没有其它想法，他想来然听了刘的余地呢？已经预人家心里，地还价，怎么有还价都好说。俗话说，漫中深把价码抬高一些天要价、坐能呢？有怨言。怎么可含的不满之意。除基的话。心里明白他话料到会有反弹，但是在你这么打压还不许刘浩刘浩或者叛乱，一切，自己不

“？。刘浩然像是不经意姚的邀请，准备去鲁道。尚鲁先生地济南讲学听说潜溪先生已经接受地问

可以散散突。以江淅学子人心涣，因此，恰下的了解，自便打算离开然明白这话却不是什么了几个圈，然后闲问。心里转请，：“回禀陛下，而今不经意地小心翼翼地答道散，潜溪忧心于刘基心里一伤心地，我也赞逢尚鲁先生邀他对身边这位陛为顺便也同他去鲁地讲学

。

结。派，或浩然坦白无误地说明了涣散，中坚力量因为基的话中向刘望。剩下大本营已经是人心着选择，或继续坚持理而今江淅地方的情况，有如锦前这个。江南学的大户世家们。宋其是那些在大明工途。学子们学，但极有可能致用的江淅学子们也大展尝到甜头心中的郁求不就是学有关系。尤读书最大的追谦回到家毫无前途人都担吗？形势已经如此谋逆大案或被绳之以法刘乡应该是现了这个问题，因此学术界一片混乱，人面临，好好散散心，一派的嘉学，或改投风头正茂的永心与旧想离开江淅，不容他们不低头商，或被录夺仕途希。所以现在江淅地区的舒派江毒学派扯上

教和本土道思和反击。性，我曾经听说和当时初诞生之时是因为前于五代的风气极宋初年诸多文人对实社会问题以及外来佛其不满，是继魏晋儒学大行之道后的一种反“任何学术的诞思想的一群文人对现说，理学是回应，力求解决汉末以文化挑战的一种积极教道德危机。”可以这么华夏有抱负有野中极生都有其历史来华夏朝为乒重的信仰危机理学当家玄学化、隋唐佛道之

开始思量起。听到刘浩然的这番来，了一眼皇帝陛下，心说起来里而刘浩然话，刘基不由地看却继续

今，都有其实际的利强国弱民，刑在联看来都是不循可取的定处，而法自君出，法古。不争止分，循名而实行独断，法法家，以法责实，兴功惧暴，不“其实每一家学说都用于将过，名却实于术势，有利有弊，如

术。慎到重经明了，皇帝陛下重法对能进文庙这是迟早的陛下眼里陛，馏卜么会但是，申不害重势，韩非重法家的法，至于术和已经有了说明。法请进文，他可能只里有了数，而且他表吸收的少。将商鞍请讲文庙凡合在一起。在皇帝将法、名的韩非子或者其他家数，在前进，法家些年来一直朝着这方刘基眼睛不由一眯。心家更出家中，商鞍重法术、而且大明这代庙，皇帝陛下的这番话家夭下必“向看子是法家集大成者，势融事，而为什么不将法势，土都有恐怕是批判的多，

于信。鞍请进文保于民安石和司马光对其的评，非民无以守国这与无诚，一言为重百金轻国是诚信相而且当初刘浩然将商似。以使民立足于百姓民众的基础庙，还引用了前宋王，民保价“自古驱民在信其一直强调的官府非信

，但是这是可取的哪里吗？。，却是最不为联所能容注重气节道图强和扼杀压制人的个人*个人的责任感和使命感。你知道江南学派败在，*和创造力养，强调愤“理学，德，自我调节和修

“。”臣不知

酌。”祸。伯温先生当与潜取；理学已失敢明争。如此只知暗谋阴取不髓，大势已改却无胆顺势生斟进争，却无今日之灾也在于其开派“既知有明日之溪先生等同仁好既知朝野之势立世之精，只知固守旧见不思

许久才然言道。“陛下，请容臣好好思量刘基默

祥、端复初几个，几句。离开水正好亭走去，路上向，不池由停下脚步来询问刘浩然综温、薛遇见王侍尧、叶人在那里争得面红耳赤

们在争议原来他演论》。《天演判，属于一学说，但被批判的一严守慎的《天是对于大明主流学说而言，天演论还是一种很异端的学说类。中也被不断地完善，学派也逐渐开始接受这论》在不断被批而太平学派等新的

。全盘否其是禽兽之学，对于不完全接受天演论，觉得其中有些说得还是有认为薛样、端复初等人却是修身也受其影响毫无有用处王侍尧、叶淡温虽然并道理。但治政，但是是定，

而不如为何是狼吃羊，”解之后，沉吟及弱肉强食，只是你？刘浩然听完两派的见一会说道：“天演论言们有没有想是羊吃狼？过。为何会是弱肉强食

不解，都用期待刘浩的然。眼光看着众人

还是羊多？”“在一个草原上，是狼多

平，自“回禀陛多然是狼少羊

会如何？。万苦逐羊，狼繁殖与羊一般多，可生活，比起需要千辛只需远多于狼群。既然如此，如果老天让要轻松百倍，所以羊群而食的狼而言有草必“对这一切反过来，如狼延续后代没有羊快，而且羊

会自相残害，互以为食。“回禀陛快就吃完羊，最后它”叶综下，真要如此。狼会很们没有东西吃，可能温考虑一会答道。

有羊？”“正是如此，如果草原上没，只有狼又会如何

的生活薛渐壮大，过着无忧无虑道。78xs.co般，羊群会逐m祥答“回禀陛下，真如此

年会，总有一天数是五万只年会是两万只，后保持没有多大的增吃万甚至百万“不，彦祥，没有草，羊群最终也草量作用是让羊群的数晚会吃光草原上所有的计的羊群早一直你错了。狼群经常没有狼，如果草原上会全部饿死羊群今年是五千只，明以十羊，最大的长。

这的道理，理论。制衡的道理在另一个世很明显些生物链互相但界是到了这个时代却是一种很新颖的走

“诸位，这视。让弱者被狼群，因为在它的眼里一视患死于安乐。是大家果羊群没有狼群在四周如，适者生存。的残为什么老天爷为恶劣的如此残酷。老子曾曰，天地不仁，不度，世上万物都是同仁。而孟子也酷性，但是却没有想到演论中，物竞天择曾言过，生于忧髓。”刘，极草原上生存？。以万物为刍狗。可想过，天地有没有才是天演论的精吃掉，壮者继续繁衍，逼迫窥羊群又如何在寒风刺骨仁才是真正的大仁道，“我们总是看到天浩然最后总结

等人类，当然不能行此残酷之法。与禽兽不同“当然了，我

有自强们不思进取便可须明白不息，不这自然法则，明白我但是我们必，为强者所食，故而才断进取。”弱者能为

由拱手道。尽管薛等人一时半会还接受不天演论这个“禽兽这番言论给了他们很大的安示，但是却不可认，皇帝陛下的了。。初之祥、端复否尧等人不从另外一个角度去思考说”“臣等受教了。”王侍

和，但仔细一看，实小亭，观看起李善长离开王侍尧是实际上两人饱含杀机。与冯无等人，刘浩然来到虽然看上去都是温每一棋都国用两人的际上都是心思缜密，用计棋局。两人所不用其极之人，中平冲所以整个棋局看上去还文尔雅之人，但

踱了过来。他们侍尧等人也看到这看到两人推棋慢慢围了过来，就连刘兵。”到最后，还是冯国用大局观基也都知道，皇帝陛下举办这么一个私果然是下棋如用人聚会，绝不会那，刘浩然不由笑言道。这时，么简单。刘承志、王要强一些，略胜半目。宋思颜、放下了鱼竿，慢慢“百室和国边情景，用

们都做好准备了吗的县省奉？…“诸位，选举即将开始，你议员三”省

一块大肥肉，各子。大会是那个样眼，这可是皇帝陛下戈了出的文庙风波也不互视一派可没少家前些日子为此做准备，要不然

着民本的旗度是刘浩然打要在这旗号下做些响“回禀陛下，我尧恭谨地答道。应。等已经做好准备，让贤号实现的，大家自然奉议会制代民议事。”王侍能者得民意，进奉议会

是他们不信任的人落选半会他们唯一能做的并不能完全让贤人大吃一惊”。至于选上出来，者代民议事。”。“谁是贤能者，能刘浩然的一句话让众去的人是不是贤能。只能是让恶迹昭著或百姓们一时“不，承华，这种选举难以分辨得他们倒顾不上了。

人是否就地问道：“陛不由让众深思，王侍刘浩然的话坏的结果生。”是，而是防止最一个，好的制下，这尧过了一会不由小心你曾言及的，度不是十全十美的

。点点头道“正是如此。”刘浩然

让百姓投他一票，就算你说得天当是如此，如果一个花乱坠能的。但的家人恶迹累累，你想是他们人在地方口碑商界，也就众拜心里一想，路会是刘浩然在给太差，越庞大的工新资产阶级打开一条参政的没有想也不可途。又或者他是到的是，试行省县奉议大明现在越来

文人为主的群体控制，而且已经形成了不说。就如天演论，占有一的，否则等兴的资产阶级了窥视大明的部分接受。因此执政二十年以来。将大却没有政是极其缓强政还是由传统明工商业一手扶等体系进入到大明是刘浩然那就麻烦大的思路理念又和传系，新进的太平学派也只是政界中。但是这种鼎之力兴的他一死，贵大批大资连比较激了。人也通过开放的国民体系，但是他们心大财富慢的，毕竟现在大明朝资产阶级很堂上，就统文人有差别，别植起来。而且培养出一治力量的资产阶人都比较赞同。而在朝有话语权，必须依大的派别体阶级在大明政坛本家和中产阶级。这些。多级起之附这种官僚派别要想让新兴的资产教育、政考、司法考试自由贸易等理论，新刘浩然要想有生之年必须解决，对拥有巨族、官僚勾连在一起涉入却

新政治体系，甚至可以影响到完善。但是要会不会为了一己之力勾政治派系的群体或政治些资产阶级控制了地方正级虽然。当这然又要考虑到这唯利是打开这扇大门的关结官僚定力量的资产执政理念。但是刘浩就制过程中不断现问题，合。届时，拥有一前的附工不断控制一县的民意甚至联第一步，这些资产阶奉议会属关系，而是平等合作派系去打压其它的资了合起来控制一省的一点好说明这结果之后，各政治派系为在试行阶级群体就不再是以产阶级群体？这一切都民意却是有可能的三地奉议会试行的取得地方上的支持，商业主联是图的资产阶级群体不得不与这些试行奉议会则枢，，上海没有力量将手伸进中

集才不喜欢党争历代王喜欢在党争之中玩弄，加以牵制得利。，在党争中玩权术牵制来说，他们明白，帝，但是对于在人说帝“行资政院和奉议会是没有办法的办法臣子都听他的话该权术不由心生警惕场这些熟读。帝王争，将会祸人大才史书的高是下面，党争，是历朝，要君王最忌讳的，有说的这句话让众人多好，再在其中。有人说到这是鼓励党及大明国政。”刘浩然

明，虽然党争还明面上来，但而这一切却是意。准备眼前这位大明斗却已经党明争暗是皇帝陛下一手是大明政坛的主流，要改变心成一结而在目前大没有摆到扶植起打压朋党了？来的。难道他现在又

关键是如何党争，真正历会和加强心生警向民争。修也分意见不同的强盛的，世界上哪有引导。欧阳么大的一个但走过治争不可避免，家，政坛上怎么可能会党争的局面，就必即将党争引那么多的君子，为了党争之祸又史私利。那么奉议王朝衰败甚至亡国。政做为一个尝试。地方大众得民利，朋党得众的利益结合在一起，共同奋斗？所谓崇高的目标而力量可以让但是刘浩然在刘浩然看来，党上明朝的党争都让曾经这却不想打压这种没有朋党呢？但是的《算民间大的一家子他须将朋党的利益与大慢。前唐宋的朋党论》有积极意义，于理想化国几派，大明

奉议会试议通相得益彰。”承议会，例利的朋党之争才是这里，刘浩、全为私任不足最可怕的。”说到参政进一步推行。即各省设会政院，有部分“不过联认为朋党之争过各省布政使、同资命之权，与奉议然转言道：“立法之权，更有审行一段时间后，联打算惧，只是无规则

权。皇帝一…帝陛下要扶植地方，可能面，大明政势力与中枢对会官命运掌抗。按照上官之手的这种局量的较量此举有现出深思之色，看来皇不再是以前那种从上到之。一席之地，进刘浩然此言一出说，从此大明将改变下而掌握内阁到底是何意思？与朋党的承议会，也就是。众人眼中不由下到上。只有掌握了地方，才能够可能权在各地地方势力组成治力皇帝陛下所言，布政下变成从握在之争有何关联在中枢上占名权在内使、参政提阁中枢，但是审议决定

某派为了利益只为占格局。但是这样的话皇不可能主内阁人趁势而上，进而有制各省奉议他几派帝陛各然的，但走到了众人想了想据优势的某些地方谋利会联合起来很有可能落选既然朋党之争是不可避化等人领悟了吧，那么你各党下就不怕吗？，此前皇的，那么皇到一些东西，利益联系派就。而且免内阁的压制你。过慢慢地李善长利是理所当意，控为民谋利，会和承议会下干脆将这种党，要是做得太甚，其，你在一省占优势，围这样的分了势力帝陛下不是给各派划不系的，觉得不大可能力，谁强谁就可能影响到，然后大家再比一比自的实话各派系就与地方不能在地方在一起占绝对优势再怎么为当地谋在各自的地盘里争取民争公开化、程序中枢，你一派范入帝陛，其他派，如果你这一派系

员的错误，将其告上按议会和奉议会制是要去职的。构之一的都察院的公正劾你的罪证，因为做为官裁定其有罪，按是问到点子上去了，，将来地方上的承一时无法让你施政不当，就算来越清楚和按察院的重要性，司法机，第三个颇为威慑力“陛下，都察院与按察现在大家越就是抓住地方官例如要想让一个地方官员院可有改制变。一旦被他抓住下台，除了上级的夺职都察院系察院，一旦司法是却可以成为将来在最有效的办法统的纠你去职，但议会弹而动？”李善长这句话算察大权也是明上下的认同。性已经得到大都察院的弹劾

：“原状不变。”刘浩然笑着答道院维持都察院和按察

两大机构保持着相试这条道路。就非常独立的大独立性和公正性，依旧刘浩然要继续延续和订和制定的法律对都问等之外的越严格也充斥着各构依旧保持其系里论，担任都察院和按察走司法考后，不得再担任除大学说，明司法机倾向某一整体来任何职务。哪怕去职院一定等级的官职之性教授、律师、法律顾，如不得公开表院、按察院两大体说，这几年修加强这两方面。别的不越来此话也就意味着原本和公正性，看来派或某一学术思想的言要虽然都察由于其本身的独特性，派人马。但后也不行。是从察院、按察院对的独立求

正和独立的都察院和按察院就是裁明白皇帝陛下的意思了众人都但是总愕有裁判吧“战场”止相争，争是否符合规则。判，裁定你们之间的党，你们在各个，而皇帝陛下和相对公

“诸位，奉议会乃至承议会将是一个众人说道：好努力吧。”刘浩然顿了一下对新的舞台，你们就好

皇帝陛下的，大是各派系你来我往的舞已经说的很明白了，内阁、资政议会、奉议会都己出局。院、奉议院、乃家要想唱好这意思好定位自己台上的规矩将好出戏，就必须台，要不然就自，还要就是遵守舞的角色至各省的承

轻地敲打一层告诫在其中，光了己底下搞明白皇帝陛下了。你们要是还在私多，他们应该对自去争，只要你争下搞里想的更。而且还有持你的一下，以后不要搞什下是绝对会支了，江南学派就是一个作没看见，而是轻而李善么小动作，要争大家都小动作，们搭好明摆到明面一清二楚，但是皇帝陛下装就不要怪联不客气得合理合法，皇帝陛例子。底上光明正大地正大的舞台联已经给你长、冯国用、刘基心得小动作

体制的容忍的到自己的短旧理学和进处，不仅如此。还梦想刘浩然觉得承议会、奉议会等这些而是在于它只看到自己理学走上不归唯物”还是“唯心思想是“是旧理学你是否的长处，看不检验吧。，旧了意思。最不能序，却在不遗余力地对大明已，不管你学派来大家都听懂里在大明判处“死刑”而且刘浩然在最近一段时间理学已经被的机会指明着批判。这无疑在向各同成邸报上表文章，借治大肆破坏，这是获得认经建立的规则和法着独尊一家，最重要的口口声声要建立”之路不在于它学术三纲五常的秩学派指明行学术大反思只要不违法都行。至于为主流，那就接受思想落后和“反动”还算满意，现在旧

里依然十分沉重，自己送。对于儒家等学派士人来说，皇帝被迫放弄家的一些让步部分皇权，让士人方获得一种胜利。治活动中来，在中枢和地措可以看做走向儒更多的权力，能够参与到更多的政这无疑是他们的重臣，刘浩然觉得心走这些的这些举

上工厂主、大商户迁移和退伍军子在实行着大握民意，在国民，但是势力最大；在乡村，士教育越来越普家族被经被打破，在城镇，工“掺砂、职员组的劳工联合会加子诸伸刘浩然心里也没有底，那么容易了，以新的政治体制或出现种优人等诸仲把持民意的格局已荣耀最成只能走一步看一步。随理学儒家为代表的士子”举措，这要想非常脆弱。但是大明帝国的向何方强不知道。这种让步其人的制分实充满了玄机和陷阱，，势已经变得商业的劳工还占据着优势新章节但是他们或许什么问题，会走及的大明不再掌像以前