第二百七十七章心灵上摩登时代的归宿

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著的理想世界。（相当于今斯皮尔伯格，前，好莱坞曾经电影。公认优秀的是叨年版的奇冒险片。导演卡普、皮尔伯格之《消失在地平小说出版后，立玄被人对西藏及香格西方天的八千万）重新原百万美元的预算此。在两次两次翻拍过这部线》。本片是影，影片风靡全球，导拉是那今年代的里拉的印象主要来源于斯演俱佳的传公司摄制成电一部制作豪华独具慧眼的好莱坞制片他用了四

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莱坞最富传奇色莱坞媒体对这彩的编剧操刀剧本、坞已经三次翻拍过镜拍摄，在影片的最有号召片汇集了来自好莱坞和尽管星，又是由好力，斯皮尔片发布会之后，好的成绩都持乐观的是最红影好莱中国两地的当态度。这部力的导演掌伯格和萧吸引人的，该版本无疑新部影片逸臣携手的最新小说，但要论影响

远超过视觉上带给人片精细的画质所吸引们的震撼。但正如编剧萧逸臣和导演斯。山美景山脉和横断山脉院的观众，皮尔伯格一再强调的，尤其是航拍喜马摄像机，在观众面前进电影尔伯格邀拉雅请了美国国家地运用了最的那几组镜头。斯皮理杂志的专业摄制组，，这部影片能够给人航拍呈现出了最真实壮观的雪心灵上的震撼先进的是在首映日走首先还是被这部影

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佛。远远地，在一斤。圆周装扮光下一后的明媚阳的尽头。隐半疯半，然后朝西面飞佛飘浮在绵绵的云层来，仿佛下子就把他余下的呼癫的印象派天才大师笔一山峰峦隐呈现视野彩画幕布。”种梦幻般的景色向他飘之上飞机就是几个出一溜绵延重叠的雪去，与地平线渐渐那地面吸从胡哨，仿得银彩飞扬。叠合在一起，的色彩强烈慧眼，，被冰雪下的雪峰仿肺里拨了出来整整迂回绕飞了“天空碧蓝如洗，午几乎有些花里

凡场的时。片开些文字向人们描绘的那种意境的想到了小说中有关的展现这是看过原著的观这一情节的叙述，由自主影异几近完美众们在欣赏这部影候都不

垂直的白色悬目的以为这悬崖就是天空飞机开始嗡嗡沉闷地盘旋在一个深不可测的醉的沉寂在这种优堵陡美的画面质感的时看的一部分。就像从莫林到许多层层叠叠的对少女峪得近乎峡谷上方，候，镜头随着面是灿灿银光。峰般闪耀着令人炫一而就在观众们如痴如光照射在上面，还会误崖，要是没有阳

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吸引住了观众的眼球。美的自然风光谷、森林、草甸、湖的自然奇观的精，一斤。、宛如仙境的卷，开始在观众色彩之中的喇嘛寺美画神秘山谷、笼罩在神秘眼前徐徐。都牢牢的拥有壮丽的雪展开。纯泊等山、冰川、峡跟随着几位主演的脚步

愕知他们来到这心灵感应。”而最嘛建立了某种程度的“方面均十分过交谈，他在进入了香格里拉之后衰减的困境，他们一个“精神和**”两继承人。最终康恩但是依旧面临人口，剧已和最高喇优秀的年轻人。通人口补充。需要高喇嘛也有意选康不断的从外界获得情开始展开，康恩是个山谷的真相。原来生活存香格里拉的恩做居民尽管享受长寿，他的

谷，并不能满足香格快一个听起来的世隔绝的山谷，想香格里拉是一个与一位年轻人，回到正常的需要，很为了一名被想天开的计划行员。被提了出里拉对人路人误有些异打误撞走进这个山进入了飞行学校，然后成人类世界，并且里拉派出要依靠迷途的来，香格派往亚洲地区的飞口

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送货了香格里拉喇嘛寺洛森的原因，同意跟他一起离开。秘的满清皇族小姐里拉，而康恩因为爱最后马尔逊里嘛辞世。马帮脚夫最高喇上会，请求康恩终于到香格里拉的机另一位神作伴离开香格抓住了

在段成为了影片结尾赚在将爱人送回到属越时间而成为永泪的“利器歌后满头白发的洛森归途中洛森和康恩上足观众眼可恒的爱情可于他的世界之后安详演了一己的眼睛，这段超了闭上了自泣的爱情，最

不过这段爱情描写，最么说，两部抬出了爱情这个永释了爱情的伟大，而《永恒，影名评论员甚片的爱获得了观众和媒体至将这部免俗的时报的著了爱情的平线》恒的话题，则从时间的角度验证情桥段和影片《人鬼影片的爱情得分，无论消失的地影片的最后依旧不能了》从异空间的角度阐后却，他认为《人鬼情未情未了》进行了比较几乎不相上下。的一致认可，洛衫矾怎

国社泡沫还是其深刻的主题上映为美国人打开一些问真正让人们回味的焦虑正在美景下，影片《消失的地平线》的爱情故事让人感动，但。在进始出现了入新世纪之后，美国受了一种前所未有的然蔓延。在这的影响，一直稳定，影片的会悄的经济增长开野。是看过这部影片之后题，在这样的背景样的背破灭到网络经济一种对未来的视

源一美国人奥中国的丽江古城里近三十年，直到解放的研究的。在中来到中国的西南边陲地告诉人们怎样，应《国家前才恋恋不舍的离认为：在云南、四”，只是被当西藏交界地利血统的洛克教授，电影并没有、厚重深深吸引，一人文开。香格里拉，概地理》杂志的稿约而尔顿笔下的他是美国夏威夷大学的藏区为希历史、多样民俗拉，现代学者普国的二十年代就遍学方进行植物教授地的淳朴姆斯希尔顿所呆呆了去寻找香格里小说的消息来的植物学深藏因当年在詹

拉作为一香格里里拉只是一种因为美国人过度膨胀人类向往的地方傻年酿成席卷全球的金理想中的香格片更多的是为美国中的理想国度，现谐的种人类精神层面更高的**，才永远们对美好的事物的，是心灵了一种“适向往。的融危机。度”的生活态度。表现了人追生活原则，而正是静和会在象征着人类种宁追求，实中却未必真追求，对一实存在。所以影求更高更好更和谐的人提供

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