？上古异收回了神识，惊异地问道：“道物？”友，你刚才说什么张天佑从玉简中
“不错，虽然不知道它名称和我它很古老。”用途，但是直觉告诉
又是直觉，张天佑有些无语。
要不要进去看的中间有个黑洞，里面看。”星空灿烂，道友“它
惊恐道：“你说边往外躲闪，一边四。”不像闻了一下，一哆嗦空间听身体什么！它自成，蕴含星空
对四不像的反应有些惊讶。“是啊。”张天佑
在”魂余漂泊了多久，听到星空二字就感到敬畏。念“小道友莫怪，我这道残无尽空间中不知道
了。”张天佑郑重了施礼表示歉意。鲁莽了，惊吓到前辈“原来是这样，是天佑
怎样的情形，说给我看。”面的星空是无妨，你说里“无妨
“嗯在里面的经历诉说了一远极远还无一颗星星，往往要探寻极遍。，那个星空很大法到达……’张天佑将自己很广，看似离得很近的
好容易凝实的外观：“幸好我是不像听完察的，不然哎呀一声，躲的更远了，只听它庆幸困在里面，四散。”我就会被从此物的圆孔中心向身体也会云消雾道
“道友此话怎讲？”到张天佑吃惊了。这回轮
念了，若被它吸入其能了量精血火精之体，而道友收此态不变。此物，无意怕一切收了人类大，这才侥幸凝结成，可怜我只有这一股残中吸中，就算我能出来，只始灵火都得从头再来。”了火人神念于其内“我本是一道残念髓和原，再加上幸运的遇到的六阳精火可助我保持
面的符文，又了解它定这是什么？”头道：“真的好险啊，道友既然看了上张天能确现存的特征，现佑点了点在
什么。而道：“有点像上古时期的四周的字，我似乎有些，不过中间似乎缺失了日冕熟悉。”四不像想了想说
不是似望。天佑有些迫不及待，就是好像，多大希了，但乎“你认得？”张也不敢抱听得它用词，
含义与无上的力量、“川”“上古时期，从远。我只认的一个气万物之初。而认得了。”本，之释为，天地之一种符，三横或三竖。古人将字，气写古时代继承下来了划组这龟壳上由不同断成的文字，我一个都不作“三”文，据说每个符文都代表着深奥的
听了；要么三笔个气字，是三了半天，八个符文没有一个有一全是断划组成，竟是没它的话，上下两竖，中间有断划不由得泄气。张天佑仔仔细细地看横，要么
上，不如静下心来，看费时间在这未醒，与其白白浪看玉简中的混元先天一，目光刚想沿着下面，心中时说过的话气诀。他研究了半天也无头绪，想起祁连天骄向中间圆洞之山脉一样的线条看知的东西猛
了功决中。阅读，立刻浸到可言之时，被刚才他不过看了一部分，正感到妙不如今再拿起来心定念止沉四不像打断了，
变化的结果。动特性。宇宙天物，均是气的“天地之间无处不在，是气！气，成为天，有着无所不在的东西事是什么？运行与地像气体般的流间的一切地一切事物组成的本源
主，此练气道修讲究练气，炼精、骛远，不如专攻一为灵修。以期到到更高的境气，我们自称处州以练气为。西不同道修的练炼神界。吾以为与其好高
看不到的为气，看气为何物？摸不着，的仍然是气。得见摸得到
万物混合变化形成之气、混元之气的组成能量。”气，吾称之为之气；后天之气是天地物气。先天之气为天地灵界魔气等等，人称太初气混元之气。人就是一个分为先天之气与后天之阴阳地煞之气、魔
能是多闻王。妙哉。这个自称张天佑刚才正是看到吾的人，他猜测可这里才拍案而起，大呼
王阐述的塞顿开准确，令张天佑大为解，用词既新鲜又存位多闻漓尽致，使张天佑毛。对方对天地之气的见说不出所以受益，以前许多懵里懵懂，然修行心得，被这淋在于心中，却的
之物。他如饥似渴的往下看去……人的生人所化也。故，气是构成本命无一不是由气构成，如人体内精、血、液命活动的最基、脉，无非气之、津、气体和维持人体生
交?，人依然。概淡之别影响，又有地之五行中，人之居也。因人和万物都是天……上下之位，气交之有阴阳之变化，四季之地自然的之物，气尚分，寒暑之别，受…”，“何谓气人生于其中，善修者求气交…之六气的天之气生克的作用。之于天地灵气有浓
，查利用和寻找最浓郁灵气重要何看之地。张天佑索性跳过气的下一段。性，及如这一段全是强调天地之
化的。故，是符合天地气之变贵人既然生活天地气交宙万物一样，于人。是天地阴阳气之中，人以天地之气生，修就机相感的产物，都是由气构成的，都必然和宇地覆载，万物悉备，莫行之法成。天地合气，命之曰人，天
之所以说，人能应主。法而通天神，成为万物天地之气驱修行之而知万物，
多闻王对此功诀的看法真是豪情万，只怕少之又少。这句丈话令张天佑连连咂舌，，信心十足，敢如此称赞自身修行之法的
各州，令功诀关于对门派修行之法的对比张天佑受益匪浅。
、炼神，目的为了窍，成神天地同寿达到元神出入圣，与注重的是炼气、炼精争辉。多闻王认为中州道修，同日月
对者法宝不他认修行却显得不足。大成。不过多数中州修少，太过偏重于外力为其功诀过于借助灵符、法宝、圣器之类的，这点，多闻王营，循序渐进，最终外物，虽然能称得称之为步步为上内外双修。但大
始或许能占足就成了弱点。，修为不这样与人争斗，初上风，若久战不下
诀，煞气凝结。所练的四大煞炼器法决，引煞气入炼、银、铜煞尸用，比如阴煞宗所不同，他们可谓博炼尸多功法之所长，引为己、铁四种威力无穷的尸则借鉴了本州化气法在炼尸内的程度从而炼览群功，采纳诸出了金方法采尸，西州修者与别州有用的是中州
有了进一步的了解。张天佑看到此处，才对阴煞宗的煞尸
们至今没有人练出银尸，金尸更成了传说功诀不足之处，驱者修多闻王接着又指出其。为决定嘲笑他使煞尸的修了其煞尸的成长，
用煞宗与生命全都身的修为却进展缓慢。来炼化煞尸了，自修者的精力张天佑估摸着，阴
果然，多闻王在后面的文字中指出了这一点。
上两州……吾之修行之法有别于以
是谈到，心道：总算可急死我了。张天佑看到这里正题了，
“吾之修是经络之气、通灵卫气炼之法分五个阶段，由气、宗主”、本命营吾在这里之气。鉴于最后一阶段太过惊世骇俗，就免提了。低到高，分别
掉馅，这个多闻王偏偏在“这……这……饼”张天佑顿时哭笑最关键地方吊人胃口。会平白无故不得，天上果然不
不看。佑心想，不看白没有好啊，张天有四个阶段总比他继续往下阅读。
炼气在保重要。动气为灵修之基础，极为身为灵修必先修经络之气，此保心。身则龙吟。不动则虎啸，心不身，纳气在
灭身各经脉气穴处。周经络之气灵之气、山川水谷之真身、神力贯体等最高而复始不断精炼和气血、脏腑和体表及全吸收的是天地间万物精华之气，行于气，此练气之法吸收天精华，将其运境界。经络等部位，达到不地之气凝为清强化脏腑、
八层，分，仅修肉换骨，化气真身。体凡邪不侵，脱胎下的境界就有一鸿，万胎，身轻如算了换形，伐体洗髓别是肉身炼体，神力贯体，不灭张天佑计
境界同自己的如意魔神诀对比起看到这里，他情不此八层自禁的将
来。
异应，按照上面的地步。该达到了肉身万邪不侵他发现两者在层次上大同小的分类，自己
一种境界，到此处后体洗髓的境界。前张天佑一直血玲珑、骨通圣是曾样的看后才是不灭魔神体。以是化气换形，伐诀的最高如意魔神不明白境界是达到血玲珑、骨，猜想到应该通圣，最
所思了，达到这种真身了。之中么，这可往上岂不就是不灭也可任意改变，再血化作一团元气，筋骨融入元气难道要将全身气界，不但身体有些太匪夷境可大可小，外形
情形。经过这么一番意领悟，张天佑揣摩出如魔神诀的最高境界大概
灵卫气、本看完了。段，张天佑一口气三个阶关于剩命营气、宗主之气下的通
结为四三、自我修复四、能吸二、驱气交争一、防御护体点作用真:其中的通灵卫气者，之本也。张天佑将其总万物。阳之气也，立命
天佑的如意魔神最后这个能吸万物同张诀吸收敌人元力精血如出一辙。