第九十四章五帝时代（三）
面三刀。个盲两的话后，四岳，继母里，父亲瞽叟是舜生，心术不正活在‘父顽、母嚣人点了头、象傲’的家庭环境听到了尧，回答道，“
十分友善，多年如十分孝顺，与一气，必欲置舜于懈怠。弟弟象桀弟骜不驯弟死地而，几个人串通对父母不失子道，一日，没有丝毫后快。然而舜
及时逃舜在家里人要加害于他避，稍有好转，马上他们身边。回到的时候，
尽可能给予环好，使他们不至于孝悌之道，把家治理境如此恶劣，舜却能与家走向邪恶。”帮助，身世如人和睦相处，尽此不幸，
就听候，尧沉思片刻后那我先试试他吧！”说道，“
……
两个女儿娥他是否能理好家要心嫁给舜，从两个女儿身上皇、女英舜的帝尧将他的观察他的德行下了决政。，看试探虞
道。之心住到妫河边的家贵舜让她们降下尊中去，遵守为妇之
道，舜制作粗制滥围的人求精，杜认真从事，精益倾心二女都的现象。带动周绝造对舜十分，恪守妇能陶器，
他到了哪里，人们都愿意追随，都)。年成邑，三年成都)，二因而一年而所居(四县为落成聚(聚即村
合谋，多尧得知这些情况很高兴牛羊，与家人，赐予舜絺衣(细仓房，瞽然想杀他，还为他修筑了叟仍次谋害于舜。葛布衣)和琴，赐予
生，即便如爱兄弟，而且更加恭谨此，舜还像以前一样但舜却总是如有天佑待奉父母，友一般，能够奇迹还。
品行之后，尧便开始让这样，试”。德教，舜便教导臣民任司舜去接徒之职，负责推行完舜的以“五触政务，尧让舜试典
这五种美德指导自己的行为，臣民都事。即父义、母慈、兄友，弟恭、子孝乐意听从他的教诲，普遍依照“五典”行
一荒废，并且显得的指尧服从舜挥，百事振兴，特别井井有理政务，百官都又让舜总管百官，处无条，毫不紊乱，
他。来朝见的诸侯，舜和诸侯们相处很睦友好，远方来也使诸侯们都和的诸侯宾客，都很敬重明堂的待四方前四门，负责接尧还让舜在好，
最后，尧让舜独自然的考验中，经受大。自去山麓的森林
中，能不迷失方向，显示出很。强的生活能力依然行路舜在暴风雷雨，
，舜终于得到尧凡的才能以及高尚准备，将共主之位的认可，于是帝尧传与舜。到了舜不经过多方便命人考验，尧见识的品德
……
帝尧在好。位期间，没少宣传西方教，但是效果并不是很
三教便已经开始在教所占的族众多，教。地域广阔，人皇五帝之前，人阐截他们传人族传教。三教在三早所以人族多是知晓三
。些部落却是在那片贫瘠的土罢了，人数并不多但是西方教地之上，只有寥寥的一仅限于西方大陆，
也还是有一些人信西方番虽有帝尧的东方小在小此教的，这也让西方教在地兴盛了一把。方教相对于人族来说奉宣传，但西太过偏远，不过好
教大弟子金灵了最后圣母，至于截的师父则被通天安排在是截教通天教主门下的多宝道人则一而舜尊人皇之师。
难，并且教导他修行之金灵圣舜在即位人族共主，法。母自然也是相伴之位后，为他排忧解其旁个
始放手施为，先从星辰在截教的支持之下，帝舜便开开始。
北测、来考有异常。火、土五星的运行是否帝舜通过观察日、月及金、木、水斗星，
在火上烧的仪式祭祀天遍地祭祀了各路神祗。，又普的仪式接着举行临时仪式祭告，用遥祭诸圣，用把祭品放祭祀名山大川地四时
公侯伯子男五等侯制符信，选择良月吉日各州州牧，又颁给他们。爵所持桓圭、信圭、躬他收集起圭、谷璧、蒲璧五种玉，召见四岳和
视，川舜去东方巡用烧柴的到泰山时，祭的仪式祭仪式祭祀东岳祀。各地的名山大，用遥
小、日之甲乙，紧接着，他就四时节气、月之、容量、重量的标准。召见东方各诸侯统一音，协调大校正律和长度
。缯，卿大夫用羊羔、大军、嘉五种礼仪，种圭壁、三种彩修明吉、凶、宾、雁二种动物规定诸侯用五
士用死雉作圭璧，朝见典礼完毕为朝见时的礼物，以后仍还给诸侯。而五种
绩明白地进行舜向诸侯们马划分为十二个州，疏浚河川。衣服，舜开始把天下普遍地陈述治国之道，考察，根据功劳赐给车根据业
减刺字、割鼻、断足头五的方法宽种刑罚，官府里治规定根据正常的刑罚来事用鞭子施刑，学府教罚。执法，用流放育用戒尺惩、阉割、杀
次作乱。流域及荆州一带多坚持为害的赦免；怙恶不悛、要施以刑罚，这时三苗在江、淮因灾害而造成过失的，予以
，便把，把三苗，以便改舜的变南蛮的风俗驩兜流放到崇山所作所为，天下悦服。这时舜巡视戎的风俗，到三危山，以便改变西迁徙
风云，舜在的天暴雨水灾，严重，这兴风作浪，而且灾祸越来越灾。而次倒不是龙族在然而天有不测是真正位后期，洪荒之中发生
舜对此道却是不甚精通，不得已之下。任交予人族另一位大贤，鲧，便将治水重
的父亲是黄帝。是昌意，昌意鲧的父亲是颛顼帝，颛顼的父亲
，可惜后来他们都给，人选做了大臣，结果帝尧成为人族共主后人皇之位的有力挚族，是争夺鲧当初都是名满人。他便被罢黜了
从接到治水之大业，习得一身本事，自。业鲧幼时曾得神人传授任以后兢兢力，然而鲧即使再强，劳心劳
区区一灾。，即使人族聚集在一起群策群力也扛不住可拦得住这无匹的洪灾这可怕的天人之力又岂
此事还是义不容辞，不过，鲧对，鲧便收拾行装，会在同众人一起前去治水。得到帝舜的授命之后
灌族的息壤，制山迫使黄河大水鲧采取拦娘造人之后留在人溉之源。农业有了堵之法，利用女娲娘造堤坝、大归位，又拦江蓄水，让百姓
虽然短暂地平息了水患，但终究不是长久直接。
还要凶，而鲧也因此被帝舜给猛，人族。一十年之，而且比之前的斩首示众后，水患再度爆发时间，损失惨重
人所救。宝道鲧死后，尸体中诞生一婴儿，为截教大弟子多
子抚由多而禹在知晓自己父，平定水患找治水，于是东奔西走，寻亲之事后，决良策。宝将禹交心为父一雪前耻鲧的妻养，
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