不相同，有的石林很大，一青虎，还有的像盘凤有的似奇形怪状，各如卧牛，山石块块。
已近乎干涸，能是化方，有一点水能干呢。？叶凡不确湖泊，却仙池吗泽，原本是一个前仙池怎么定，似乎不太可能，
，面智圣贤的之姿，有一释迦牟尼的印记很清晰很有大带慈悲，宝相庄严，种被怜悯人的气韵。
释迦牟尼在这个世界尊，又说不是，叛徒原还有说尼姑的话语，”，他想起佛的魔壳……，?了白衣小不能明了。今可能与他有关，有很不一般的身因复杂，至“说是世份，个中，他是
了叛徒，甚至是一尊对立的魔。在地球上，这个开创者成为迦牟尼，然而在这个世界却过于讽刺了，若说必提是释佛教，
月小声前见过释迦牟尼的十位长辈，在一千多年大弟子之一“我们姬家的一个，当时那嘀咕。佛子刚才海外归来”姬紫
闻五大域之外，是无尽的岛，甚至有星罗棋布的有人说茫茫汪洋中有神名过的古帝坐化。从未屿，岛，隐有不世高手汪洋，更有
更有人说，远比五大域还要广阔的大洋中可能有仙岛，诞生有神，灵。
有人的五大域还要浩瀚，没们对之充满了敬畏。可以渡海到主要尽头，人边，比而今是海列太大了，广袤无
此说“释迦牟尼的十大弟和…想到了那篇涅盘经要安妙依的话语，送给他的吗？他子之一义时，不也是如…”叶凡心中一动，渡海归
“那个人的”庞博问道。修为如何？
深时一位太上长老晓的事情。“，如面对与之相对，根本看不透浅渊海一样”姬紫月道这深不可测，当是她近来才知
还真是一种讽刺。”在此地却是一个大叛徒，界被称作佛祖，庞博摇头。“堂堂释迦牟尼，在另一个世
教，虽传为释迦，想到了故土的佛牟尼所创，叶凡思索但是此前就早有佛徒与其说是其发扬。说是其开创，不如
历时见佛徒损身修行，认为不是正法，此后便有了如来在一些古经中有载，释迦牟尼游记之法。
国单论古印度，也有有一叶先不段湮灭的历史，不凡的过去。渐有了一个大凡渐提最为神秘的古中胆的联想，地球
么会不会有更早于如来彼，贤先于释的佛教圣助古人留存，先一步借迦牟尼而诞，那岸。下的星门，来到了若是佛教早
雾，都将被揭开的联想！迷一角。许多是如此，便可若有太多
刹个非同一教中是一。名词般彼岸”这在佛叶凡又联想到了“那间，的
，并非几极其灭了一段历了一段记漫长去“地球，真的失史吗？也许这段历史载千年那么简单！”，湮
了佛教，后世释迦牟尼路去过地球，开创当然，还有另外一种可。的人曾沿着星空古能就是这个世界寻源到此
域，古人的路涉及到了诸多星叶凡想到太多太多，星空古路，通向哪里？两个古星的人所建，无尽遥远绝非一
难看清，太过微很有图。成的。”李黑水道小字很细密，运小了，组合在一起成“你们看，他留下转的讲究，是一位为人形这些印记神目也很。几人围上前来，皆暗暗吃惊，诸多微不可见的奇异文字组
“是梵文！一个。道，他”庞博这是古印度的文字，根本不能认识与叶凡面面相觑，
给后。在此也有梵文“难怪啊，，以文字记载来者”叶凡若有所思他在圣崖留过印记，，留
一次太大意了，并未看印，竟有诸多小字汇成给来自古印度的人看的。上的烙上透圣崖?这当是
指引方后世人会追随他们的“他们料到，来吗？脚步而”向，而今去了哪里
认识。叶凡与庞博不能百爪挠心如来留下的文字，这可是之秘，但却都啊，多半有星空蹲在那里，大眼瞪小眼，
“为什么是梵文！两人无语问苍天。？”
还有一个具有了一个佛陀的过去，地球不止出，最起码在同代中，在那遥远大智慧的古人。
了不可磨在历史的天空中留下人都名国百家争鸣，诸子纷才绝艳，每一个个个惊两千五百年前灭的印记。，纷出世，古中动古今，
足以媲美佛说老子，就陀，释，单慧的老子毫无疑问也是不论其他这样亦人亦神的人。迦牟尼为神明，有大神通，具有大智
西去，很是无他们快速站起的来到另一幅烙印前，骑青牛的老者悠悠身来，迫不及待为与。淡然
圣图，在果然也是有小字刻成，组合后人指路说明。为了这样的青牛驮一起，才成也是为
定不会乱留印记，者，将自己所走过的路记述了下来。他们多半知晓还有后来这两个古人肯
些什么。”庞认识。“快看都写了一博催促，他一个字也不
为钟鼎文，骨文。文有些研究，但是此叶凡虽然对古也还有部分眉头，少数时却起了竟是甲皱
究，都不可能逐这两种文字都没有尽不要说是他，就是对此字读出来数破解。，在地球上精研的老学
勾陈”等。“西出是被隔断了，他只辨析出这样一句连续”、“还有些字与词，却的话，此外路”、“函谷关……”域”、“仙小“紫微古星如“大帝”，“古
。太牛叉了，西关，走着走着就进入星老爷子也出函谷“这域中了”庞博一阵无语
令尹喜望见有紫气浮关籍中有记：过也”“老子西游，关古，而老子果乘青牛而
没有出现在世上。紫一次现踪最后，就是函谷从此再也气东来，留下道德五老子在古中国千言，被尹喜记下，关，
行者，进入了彼岸。认，老子如何一阵感叹那是一个修也是为。而今，是一个有大智慧的古，只认端，他从未想过叶凡却不得不承人星空，来到了，在星空的另一
一个年代，都是佛老子几乎生陀、这是巧合吗？在两千五百年前的人物，
…“他们沿着古…?……”叶凡自人留下的星门走向了星域?语。
不两千是有某种玄机？多年前，地球诸子是很多，这是巧合，还纷出世，几乎处在同一时代，相差纷
有可说法。原，地球也有这一弥陀佛还情释迦牟尼的佛教，尊阿这个世界有佛教，却非
然而，这个世界本也有道教，却非老之道，很难涛求源。子
叶凡忍不住问道。“道教为谁所创？”
一样，留有教义?传摇头道。似佛教那样，却不为一个整体，个如闲云野鹤有秘术很是松散，难以，道教的高人一个寻到源头。”姬皓月“太复杂了
就是在星域的那一于道教，不要说这个端，也很难说清起于何时。关世界，
时间再向前推移。若捉道教，黄老，不得不将不得不提黄老之学，若提
老子是两千五百年前的人物，千多年前、近五千黄老中的“黄”却是四年前的人物。
后世所命名的道慢慢历史长河中无限追涛，在，很难寻到终点。教，事实上可以向上
着星空古路前行，究竟老子没有在这个痕迹，他若沿去了哪里世界留下多少？
，终点在哪里？叶凡不这个世界不是尽头，前古人留下的星门，通向无尽遥远的未知所在方还有古星。知，最起码他感觉
片璀璨的星空，青，当时，他与庞博都曾地球、北斗只是铜巨棺中有一幅刻图广阔的前路。当中的一隅，还有更那是一经亲眼见到，
世，极度灿烂，那是……?…一个非常辉煌的年代?，诸子横空出“两千五百年前…”叶凡心中自语。
的既然，老子、陀几人物怎能是凡俗？近神明，那么那些同期的惊才绝艳韩
出的。末代烟花，自此之后，那像极了，神祗渐渐远去，纵有也是人为造就可惜
路前行?……?开了年前，地……”故地，沿着星空古球上难道说，两“，一起离最后一批古贤做出决定千五百
空古路，是否要一一通是一幅浩四方。中国，紫微古星，在古象二十八星域等大的天图，古人所开辟的星过呢，终点在何
山封禅，他们是否更远的人，还一步进入星空的尽头？早有上古七十二星域，早已去了老子更为久王在泰远比
春秋皆度百岁，“上古之人，有多么久远？上古，到底而动作不衰……”黄帝口中的
黄帝为四五千年前的在慨叹的上古，又是怎样一段时期？古人，已算是上古之皇，他对于令人来说，
瀚的古尘封在了岁月当中，古中国，很有可能有到一部浩才能够揭开？何时底湮灭了多少往事史
叶凡一阵思索，悠然多少颗有生命的古星？往，遐思无限，在这浩大的星域中，到底有神
古中国说的那些星宿，是否为种启迪，代种更为重要的意义？表一了一所
一颗又又是终点？，哪颗古星，哪里是起源一、紫微?……地球、荧惑里
底这条古路到在？有什么它要连向何方，是意义，怎样一个所
九龙拉棺，是战死回归的的旅行？是在漫无目故里，还
五色祭台冰冷的天宇，头，不知前路，它在不知，九龙横渡黑暗与源启航吗？接送谁，有朝一日还会
，呼唤月票支援…角，当然还远不够…未来的世界，揭开了一！~！