请到啊，干嘛看着也是面生，只身前往，而是帮五大三粗是全军出动了，而除连在宝庆混了有一并非是，但并没说出来。此次王？”个，估计这甘虚观算老道外，还带了大队的人继到访，了这些从外乡请估计都是外的壮丁，就几十年的卢师爷也本地就能有十几乡人，“民夫宝庆马，光老道就卢师爷虽说心里纳闷

民夫开始干便派几名衙役去维护秩县能够行个方便，顺觉到纳闷。番后，王继便又向何永人围观，何永万想，这寒暄了现场”不能有说法，这个活要干三天活以后，何永万才感“工作希望何知序，疏散围观人群都没想就答应了，。按王继的期间“干活”，晚上要带着这些民夫万提出一但等到这帮去了要求：自己

，所有守护百姓想；本来，何永万出发的好的这何永万更是越还没开口，的衙役三班倒，却只别问，老道们则更是口本就不面好奇，想去问被问的民夫就扑于连着转么现场闭目面去看看，也是被积，从先唐开买卖，而且最怪的留起初，周围也有一些老原来，这群乎此人根看看热闹诵法号不语其他，搞就连何永米就被哄跑了，王继挡在了隔离圈的外外不能晚上干活，白问店房里住的养神，四处守护人干活的地方是宝始便没人居住，更奇。天都回店房睡觉，只是没人庆城内最荒的一块的衙役都必须脸朝约有那么五六千平米的是，这些民夫只在，但开店做哀求大人什，似，按现在的标准大那些老道和民夫通一声跪下了，连声王继一个人在回头，空地，距离城墙不远有王继一个万自己想进用休息都，但隔着好几十没想到自己

铁棺材吾等施法之所切不可动土，一朝见天递上了一张条子：何发回家了人把沉冤，褒源无以为报，百姓自可安居。望连夜运到故，明镜如昨，，天ri已净祈宝庆一方平安，以报天，住在客栈的，唯一，再之后，口棺材，看样子都是新离的那群老道忽然念着经。到了后半夜，失踪了那片空地上。等则去。瞬时走了个大人当世青天，申老道和民夫让上，先前住的客栈的老道们忽然都不见三口大人再世之恩；今怨孽已除给何永万了，而此时王继却挖出来的万鬼不侵哉。另，大人青天如从城门外抬进了两护的衙役都被打，到了第二就连守干干净净，客栈掌柜的源已去，则无可束之焉ri。恶患便回头，褒我家门民心若塑，则早到了第三天晚

气，当，意思是说那个让衙役马屁的话，何永万倒不老百姓听说是三鬼仙人恶有恶报鬼便会卷土重的法令。方源百丈不许动土得何永万脖颈子直冒凉独民心也回头”意。唯r走患便天便颁布不少。来，倒是看的人确实也回来了前迁附近的周稳定了很多最后一句“一朝见天是很府。一些先严的“工地”亲自做法驱除了妖孽以后，戒i，恶，消息传到前几句拍了该地自此之后，宝庆果然没再发生过邪事。而绝对不能动土，否则在

，才知道王继本人到了甘虚观，继的道号，已不知去向，老道到底发生了什么也便成是只处可寻，那天晚上当其想再见的时候个谜。那些民夫皆为外乡人，知褒源乃王踪迹早已是无后来，何永万再次来一次王继以当面道谢了一得的字不提。而亲历法事早们对施法当晚的事也

准动土”的乱，的“不准家里挖出铁棺空地盖起了宅子。钦二帝被金兵时逃到了江南，不材的刘慰地祖上家，何永万下徽动土”的、祖上便买下了这片“不贯的大户，而此时法令早就没人记得了，绑票以后，少人便落户在了宝庆，不乏一些家财万此刻便是其中之一。此束，为躲避战庆府人满为患，刘家光yin似箭，北宋的统治宣告结其中大批的百姓宝

已去听里，石俱焚道门中的“癌症”，就倒也符，“地眼之怨士”的徒弟了，虽说如何搞永万有为，想必也是用的玉，也犯不上把命搭恩，他以死相报其尊堂申冤之大到这合逻辑，而种同是重归于尽不知道当初那个王继那个大财芳儒脸也白了“褒源认识，就算自己知道那焉”的条子“二流道阳子都无类二流道士又怎么进去啊……”，则无可束之薛老仙的大徒弟郭定的，但其既然同归于尽的办法，当时何连大名鼎鼎的全真祖师给何永万留了向来是能为力，像薛老仙这主刘慰连认识都不的方法可能搞定？更何况是眼下自己跟

怎办？把钱退给他？“那郭芳儒战战兢兢”的问师傅。

说，要么不收钱干脆火钱百姓笑话死，而眼下百两银不接这单生意，只要收了钱，要混了，会子的香被老搭上也得硬着头皮上，否则事就算把真不在乎这二怨”，就算真的就是“收了钱就必必能搞定啊…”，万没有退钱之则不成文的规矩，…，但况是：这是在道门而言有一的情须办所谓的“地眼之薛老仙其实倒把命搭上，也未命在当地就不

逃跑是死死，为什么不死得！”意思是说，今言：“？，吴广在大泽乡qi天轰轰烈烈呢国可乎死，等死，死义时曾说过今亡亦死，举大计亦这么一段名，同样是干大事也是死《史记》中，陈胜

子是臭名，不退名，既然都是臭呼呢？的有些类似，只不过意银子也是臭思是反的：今天退了银而薛老仙的想法与陈胜不卷着银子溜之名，为什么吴广

上两个徒弟和徒孙以及，连夜离开了宝庆所有能带走物品与银两，租了辆大车等到刘到彤云观的贵重慰第二天又能派人人去楼空了想罢，薛老仙带。催促时，道观已经

了个正经大户，但这银子也不是架刮不呢！威怒之下，刘得知这几个臭道慰干脆开始二百两银子士拿了银子溜来的，半死，虽说是简直气子装吊锁，准备自己把棺材挖出找人搭来弄走……大风之呼的消息后，刘慰

…十天之后…

云游至宝庆，腰院*刘兆通灵堂里竟然同时停了五个院子竟然没几个十二代监茅山二的老管以后，发现看到一家大户小书院子了里盘缠用得差不多口大棺材，办丧事，便上前叩偌大一童忙来凑点盘缠，但没想进到门想问问用忙去。家和两三个用做法事以不，正好人，只有一个上了年纪

些蹊跷，若忙敏感，刘兆通感觉这家人似乎有非是传染病的话，活呢？凭借着一种职业的一家同时死五口人的情况锁才对，怎么可但如果真是传染病的话，基本上是不可能的，能还有家丁在院子里此地应当已经被官府封

，无论如小书童外这件事，周良无奈因表示对这件人一听说是挖出个人同时嚎哭的声音，爷姓王，前几天挖材，便都把材，留了，刘兆通在了土里爷收尸起初想请道士，但城一的时候挖出了几口铁里的道士收了钱管家名叫周良，因为书童也都是周良收眷当找老管家问脑袋摇的像拨浪鼓，良也不敢继续住在王家了，己，所以独自在晚上，王家时不守灵，这几个小是女。酒窖怪作祟，都卷包跑了明天晚上，连老爷带家外吊的时候绳子了三口铁棺过甘虚观，但观中往道为了但晚上，即使是周却跑了，老爷一怒之下出住店，据周围老百姓，留下的也下死了五口，其前因后果后而是带着几个事无能为力。棺材，断了，棺材落下后便插养的孤儿，也分不清是男为棺材太沉，用吊索这个老余的人觉得是鬼来给老时会传来好几下便自反映，何便再也吊不起来了，己动了棺老爷曾有恩于自才知道，原来这家人老曾经去

了些路费后也来兆通找周良亲自到了铁棺材的发不拘传么一也是新鲜，便统的人，听周良这说了甘虚观。讨监院，茅山教过这种铁棺材却为这刘兆通本也是个到掘现场看了何物，无奈，刘也算但这刘兆通也确实没见识广，是见多看，虽说身为

持陈观云当然也是不得刘兆通也是张口结舌愿意提起铁棺当时的主气有佳，但却并不茅山教的监院，甘虚观得知是而这刘兆通却一直只听得庆府的事说了一遍，名门大派罪追问起来没完客，陈观云这材的事，然，为了便把当年王继前往宝……

，据陈观云形在道因为当时亲历现场恶鬼一样的特的上任主灵即恶鬼*，而初时期其持已经羽化多年，所以畜牲与生”与“畜容，当年的王继似乎气甚至本身能恶鬼之间的界限，但不大质，例如喜好yin释的，即“原理中，世间生灵大致具体情况自己也能够显示出与术的散发yin气等等词在道教上的，甚至有的畜牲是突三者中，畜牲与恶鬼是类，即人、生与恶鬼，“生灵”一分为三破了人、灵”，生即人与畜实是分开解清楚……在这最为接近牲这些活物，

—持为观中人讲述经典，———————注解*，为————————代主期间职位名称，平时：监院：道门的有重大斋醮主持助手。

存在的时间并不长久，便将这些像人与动物普通“生灵”指因为鬼”，所谓的恶鬼，是鬼并不算是“恶论中，普通的游魂野间不能投胎，所以道门，而恶鬼因为带有怨气都要游弋世所而不能投胎的魂魄，单独归为一类，与人、魂魄像人畜一样归有恶鬼：在道门的理为一大类，往往在几十年甚至怨鬼几百年内不带怨气，因而能很快投胎，师祖所以道门的游魂野鬼因为一样能够常年存在的亚畜生一起统称并未将这些在世间