十九章百步建文谜踪第三回魂阵
不如“磔池”，甚至小并没冒然至还向洞外的大，目测面积甚地雕像所在照明弹”个明白，原来还在的不到一千平米。的强光下，张国忠算是那个藏宝洞的“大堂的大洞看了小远下湖也没想象中的这个洞穴的空间论大“事先比后晋大开间”里放了一枚照要把里面，而是出洞，上一圈明弹。出于保险起见，张国忠
强光未熄之际，老刘头也’还照明“你不是说这比那个‘磔洞口。池大一圈么？”弹钻出了小
道为什么会有那种感觉好像长了现师兄，你发一层东西”了么？这的石壁……不断打量着四周，““我也不知……”张国忠打着手电
“长了一层东西？能长什么，岩壁上确实有一层黑乎乎身后的东西？苔藓？”楂楂的东只见西，“这毛”老刘头用手电照了照
顶的岩壁似乎也开电源，一长了一层一束强光直冲洞顶，只见洞口，打干脆把一西。“苔藓？”此时秦戈刘也钻出了石洞，架大功率探照和大手样的东灯架在了洞
什么味道，“第一次来上湿乎乎，就好比抹“这绝这不是苔藓，苔了一把烂棉，我没发现有在身后的石壁藓不可能生在这在鼻子前闻了闻，没地方”张国上抹了一把，感觉手忠伸手这个……”花一样，放
么多？”这东西都是你走一把，打着手电仔？两三天能长这伸手在岩壁上抹了刘头一皱眉，也“这么说，细照了照手心，“这他娘的是什么玩意以后长的……？”老
”张国忠道。第一次来没注有可而已能是以前就有，我“意
“这应该是一种菌类植物只有秦戈也注意到了墙上长的长在这种地方的菌类植东西，“物”此时在茅山术里，能一种”
一愣。“啥？”老刘头
国忠都不认一直以来们不知道？”草”，“难道你微微一笑，看来此人认出连老刘头和张确实没少研究茅山术“灯芯草”秦戈，竟然能识的“灯芯
ri本人进过这个洞忠心中一动，当年倒茅山马思甲老爷疫，莫非起过这东西，“灯芯草？”张国是听戴金双提社’也曾经利用区制造草灯芯子的理解用，r瘟，这东西有传i本那个‘按当年和平共荣的此种特战xing在徐州播怨气的作？
你说的那个雕像在似乎有哪些颤抖，“国？”老刘头的忠，快有……那个阵？”“灯芯草？莫非……真声音
影yin森森的立着张国忠手指的方向，”“就在蓝se咱们正前”顺的角度，只见一个黑一下探照灯的光线下甚是恐秦戈调整了在水里，在探照灯冷说真有什么阵？怖。“师兄，你
，而是横起手中的系”老刘“这个洞，跟赵金走向雕像，“赵舟没忠的问题头并没回答张国的个阵不是为他布的”啥关七星剑小心翼翼金舟就是个幌子这
后，“师兄，“刘兄你说这话什么意思？”弟，如果有任何情况，就起庆泰剑跟用这把在了老刘头的身个砍”张国忠自己则端巨阙剑递给了大手刘，
个‘百步回魂阵’？“国忠，师跟你说过没说傅当年”老刘头道。过有
”张国没什么动静，“为什环顾左忠右，似乎么叫回魂阵？还魂？”“没有
“这个镇关键不在于回魂，而在百步”“错”老刘头道，
时这个山识的看了看周围，一的？”百百洞的直径倒真是差干嘛不多，“这个阵是步？”张国步大概有一忠下意百米的长度，此“
山*，听说过没？”“成……仙一颤道，“赵观”老刘头一字
地上……愣，手“赵观山？”张国忠一里的剑险些没掉到
“成仙”，除了这种说法无异于大大降山。信耶稣照样能上传说中的赵观些传统的修成仙修真入道，之外，还仙，就当时的修道一样，然而提出这个疯，还天堂仙理论方法”的，既然多做点好事就能的好人也能成神成仙理论便是直就如同在中世纪的欧圈子而言，这种说法？其xing质简最有一疑是疯狂且及其“反动修哪门种被广为认同的言外之意哪怕是普通老百姓，只要当仙”，意思就是说十世是那位”的理论子道的善人便可修成仙果，无洲宣扬“不低了成仙的门槛，狂理论的人，就“十善为大的目标无外乎十辈子“修真”、“炼丹”这
抱着看笑仙缜会发生的结邀请包括自己的老师萧抱珍顶着四面么可能用一世的生命就三个月之后已经得到了验证，并台柱级人*、成果，并一致给出这十了“却为其理，提出“十世在整的实验山的实验结果时，这赵话的心情观山竟*等十数位道门事，，证实这一理论，然而一个人怎”之后将例外的肯定了赵观山证实“果呢？师竟然无一论之后，赵观山便说确实是这么回观道门论，意思就是无可辩焉”的结论关注赵物赴苍岩山观果，数位道门宗个然宣布这一理八方的压力开始着手十世、李没什么可商量的。王重阳*为仙”的“疯狂”理
的，间内验证十世之后所们的一致二是惊门震撼，大家一是惊在发生的的理论竟然是真道门首脑消息传出，道这种荒谬并且得到这些事在赵观山竟然真的能在短时认可。
山进宫想看个究竟，却连当时一致沉迷于道法宣赵观对于观山本人。佶的宋徽宗赵震惊之余，江湖上始终没能找到赵赵观山的研究测四起，甚至“实验方法”也是猜也不惜先后三次下诏想
sao动的捷径，这些人显然不愿意程观看了如瓶，“十世为仙”是成仙非道之捷径，不至之为外，以后谁还修道细节，理由无实验确实是能够证明青”甚至猜测是这是那些受邀亲离现的一面之词，后验过程，更有些“愤试验过程，只不过水平今道门中人投机可完成十世认可人甚至有过很有可能是从头到尾全取巧的借口，（实验数月之修即白天下赵观山的。己看不懂，才被迫之意赵观山的但实验本身却不应当形成有限谁都没看懂，又果”这只一例外皆是“惊为们有可能只见猜测，成为现透露其中就是这些宗师些宗师大圣们而并未亲眼见到试无道于真修”，言试验结鲜明对比的，便方法）如果大场的宗师大腕们的守口？当然，是这些宗师们到了“而就在此时，与外界的不好意思说自的话，仅用然
法，始终都“十善为仙”理论的具是一个谜。些宗师门一一归仙体方这，赵观山验证总而言之，直到最后
好比陈景出善为仙”放在了ፏ的理就连赵观山本人在提这赵观也销声匿迹于江湖的理论传承了上千年。恶为妖十善为仙”理论不同的山又乘胜追与“击提出了“十以“十恶为妖据传说在“十善为仙证了。然而碍于“十善为仙”，”的配套论调，就妖”最终并润先被人们与“十不久，证实“1+2=3”之是，“十恶为1=2”一样，但”虽然直到现今仍然处这个猜想之后一起，当做成型在“猜想”状态，却冲击“论已经得到了验证，所的有力验后再次没有得到像前者那样”的理论得到验证后
了。经猜的差不多李观山魂阵，莫非是做实验的阵法？”忠已张国回“百步
差不多，而且那个山“这个阵’”也长方散人童苦瞻壁上了不少的‘灯芯草有太有水，瞻在云游苍虎山的游洞是当年赵观山验证‘跟这个洞山洞，山洞道光年间那个童苦名是晚清年间龙岩起的跟这里一样，也么说”老刘头道，岩洞，十世为仙’的题诗，明摆着就岩山的时候发现了一个，“都这，应该方圆百步一派祖师爷萧抱珍的
山洞里也有雕“那个池子的。死玉？”张国忠问道像和一
经的走到了雕像跟找，也是‘百步回魂阵。’，那秘此时老刘头已老刘头把七星剑“这倒没听说”密应该都在这个雕像里”说罢背在了背后前在雕像上一寸一寸的，“如果这个洞里布，掏出手电开始
的玉要找什么。知道“玉衣”着一块劲，张也不由自主的跟“师兄，你找找了起来，但却不”看老刘头用手扒着片找的挺带啥呢？国忠
边肯定门什么的，能往里放东“有东西，而且找找这个雕像子，心的铁疙瘩”老刘傻有没有机关暗不可能是实肯定是雕像铸西”头道，“里好之后再放进去的我
注解*：
安市）人，太一教著名幼师从太一祖师萧州（今省吉*赵观山：生卒年不详江西，癫道人、真江西吉乾仙人，号观山子、抱珍，后云游四海，散人，自
秘箓，演化为“太州自，金代道士，道？——1166）*萧抱珍：（一三元法箓”，遂在卫的创）州人，原从真人处授教太立教传道。始人。又名元升，卫一道（也称太乙道
全阳（今陕西咸阳）2年—1真北宋末京兆咸知明，后改名喆，字大魏村人，道教故，入道*王重阳：（1，字德威1字允卿，又名世雄派称王重阳。ፕ创始人。道号重阳子，70年），原名中孚，
派宗师林台人，北生林，号》著有《混元灵注经仙缜。浙江天—？），《天行经》等。、空星宋道学家、养生家*李仙缜：（1105字灵素，，师从神霄