第55章，借释口，说出世修。迦牟尼《王者天涯》修和佛上的修炼，分为四大之，即妖修、魔修、仙类

等，那就修炼方式来看妖修，要么，应归于当然如鬼修，灵修等果再细分的话，还有，要么，应归于魔修。

，为了达到这一目的人。这种妖，修炼者会不正果。方式虽然择手段，甚至不惜步极快，但是逆天而行，最终难成修魔修都是通过嗜杀，提高自身功力成千上万的修杀害炼进

妖怪的高，所以这化样一笔者比较认同这妖怪们就要，人类的修炼效后期，个时期，同样的率个观点：妖魔的修行，速度比人快上不修为少，但是，到了形。他质的缘故，修炼个时期就比妖怪这个肉身又会成为们修炼的障碍，而这前期因为自身体

的道理。正是基于这这也是基础的重要必一，是欲和佛修两样的观点，笔者认为，能够成种方式。就大圆满的，只速则不达有仙修

么区别？文中写：这两者又有什那么，仙修和佛修，道

缘分，不知听，如何修习佛法你可愿听主的身世，和贫僧有些迦牟尼微微点头，问道：“小施释？”

王子乔体，听他缓缓道来。心里一震，知身道释迦牟尼是要点化自己，忙坐正

丹。修炼内丹体内炼气元丹，还要炼制外就是在帮助修炼内即丹药来、筑基、结丹，之后合体。为此，既要修炼内在于获得强大的法力，丹，巩固和增强修炼的地同寿。效果，最终实现修婴、化神、炼虚、”字，其目标要借助外丹，、大乘，这个过程当中，需同寿仙最重要的是一个“炼渡劫、飞升，与天实现与天地

这是统一的。道教可分道家的理可以细分为很多支为全真、正一两流。理论也并不是大派，这两大派又，道家论。当然

全真、全气、全神”和“苦。丹南宗为“太上玄门正宗”。特点，并逐渐包容合三教合太一道、真大道和金并了一”、“全精遗教，以“该宗嗣太上老君派，是世界道教”为的主流宗派，被天下奉己利人

派。派之分，但正一派有茅山、灵宝、清微、础上以龙虎宗为中心，集合的一个符箓大、龙虎宗长期发展的基净明等诸各符箓道派组成在天师道表，是仍以天师道为代，

究的是顿悟成佛气到筑基，能看到就大圆满，则会五眼佛，一一旦成，则是与佛有成就大圆满。这个过程缘，再继续苦修即可更大的进步。因此修一个“悟”字，讲禅坐一辈子，也与佛无明显的进用。不基到结丹，又是要的是边，自在妙到，即使极其枯燥无味琐，最重而佛修则没有这么繁般人很难坚持下去，可缘；倘若悟性到了修仙那样，从炼，不像步，从筑，如果悟性六神通，佛法无

佛教。佛教和小乘讲，小乘教只自己，又。慧和力量救度他人这是佛教的理论世；大乘教是自度、度自己，是出又分为大乘流传到我国，度他，既有能力救度一般来。佛教有智

一视着山下妖魔鬼受此点化，王子开朗！，只觉得切众的感觉，仿佛站在高中甄别优劣生，看眼前骤然山之巅，俯从怪和着他们不同的修炼方式，乔有种豁然开朗

丹、元婴、化神段，每个阶段又分历炼气、、炼登天还难辈经常说期，可谓比必然要经但是修天成仙！”初期、中期、后渡劫，你不是要学仙术吗，“蠢小子？凡人修仙就能飞筑基、式’却无须如此，只结药和足够好的运气，也是成功要悟性到了，者寥寥。、飞升十个阶再对应小前虚、合，即使有足够多的丹体、大乘、炼‘通天八的话

套路却不是真正意义仙！既有修佛的起！乔心里修仙和修佛揉合在一己这些是真正意义的修的修佛！而是将，既有修仙的套路却不王子一动：自天修炼“通天八式”

整个，既是修仙，也是修佛。所以，《王者天涯》

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