着向望去，只见下方乱石，到了跟前，片红不是留，只露出脸部。他手指的方王子乔顺在溪水里即碰了碰心细看，根双儿，二人飞身而下色衣衫，如果果真是个人，全身泡如云，溪水中露出一本就不会发现。当

石挡住，没有潭，所幸他被巨溪水在这里成了一个深，不被淹死也会摔死。沟壑，否则随溪水冲到下面的

。无血色，不知识从石埙中取年纪，身是不是吉人大概三十多岁的司马。想到储物戒指里。此，手指轻轻，当即背过身去，以神极其微弱，已珠来，伸手探了气息，奄奄一息材魁梧，脸王子乔将他从水中拖出还有一颗明月悬黑全出来就着溪水给他服一用力，捏成粉末，下膛微经

么珍贵的明月悬了？哎来，赶紧将月悬后见念叨：“这面的珠，之后嘴里不停地王子乔目光瞪过个白衣”还没说完，道王子乔怎么会有这是可惜……呀，真话咽了下去。臭物，值得消耗一颗明书生远远见，先是惊讶，不知珠

了危险期，心里稍定渐渐变粗，知道度过”他是不是你昨晚抓的那个人？王子乔见那人，问道：“臭气息书生你过来，

？”意他长什么样子时气死人了，哪还在“不知道！当

上，双儿则单手搂着王子乔你说话不算数？”人托在手：“哎呀，臭小子，决定回春苑再说，白衣书生急道将那儿，我们走。”王子乔，正要飞身而起，却听“双

乔愕然反问。“什么？”王子

在他没事了，白衣媚态。是说，只要有撒娇的书生扭动着腰肢，大去珍宝交“你不你想撇下我？这个臭”物没事，我们一道现易大会吗？

我什么时候答应定会照顾你的。双儿，在我还是这话，咱们要会答不便，如果说，你受伤行动去，我们能照顾你。现是在交易大会上相遇恶心，和你一道了？我只是应，辩解道：“我们走！”阵怕莹姐第一个就不王子乔一真要是带他同去，只，肯

臭小子，你个忘恩负义薄情寡义的道：“让我遇，脚，转身飞往洞穴。第得一跺脚，又是一跺白衣书生一时间更新十分无趣，三人”骂了半天，觉得消失在密林之中，气打花你的屁股才怪！家伙，要是再望着到，不翘起兰花指骂

◇

在找到吉司马的过程床上，脸色稍稍红润了些。听。里间，吉司马躺在，王子乔将如何给莹姐柔情。王城上空。春原原本本说莲儿坐在床边凝视着他苑内满关切与，目光充，密密地交织中午时分，天下起了雨

饭再不吃就冷了来吃点吧。”莹姐“莲儿，午，出探头道。

吃不下，“姐姐，我你们吃吧。”应道：红着眼头，莲儿闻声抬起睛

“真是傻丫头，不是告诉你了的，最迟明天好，不要紧就能醒过来。”，你的吉哥哥体质

不有什么好歹，莲儿也，还有双儿想活了。”，哥哥要是你和乔英雄“唉，可是明天一早就要离开这儿，吉

，他就这样着我……”说着相，相信吉司马不仅一声：“莲一直在我身边，陪趟将军府，说出事情真只盼着还能得到重用，声音又哽咽起来。儿不希望他得到。”王子叹理，但是莲儿乔说得不无道不会蒙冤，说着担心，一会让莹姐去“莲儿不用却轻什么重用，心里

。害自己？”“到底是妖孽祸此情此景，王子乔不禁怔地站在原地害人世，还是人类在祸师所说的话，怔又想起大

（第二卷完）

注：佛说刚经论大乘金

。陵说法，第35章是处……”：“食肉，声音却传出多远只听红衣僧人低声吟诵欲求相亲。无有本卷开篇写阿难在广。如认冤家。当己子想文字：在一片寂静中，修行。欲图成道有这段

，众人齐声不知是他施了法术，还是话语中所构面感，打动了在场的每一个人。欲求长生。念道：“饮酒修行。道。如饮毒药欲图成成的画无有是处……”

文字》第三十是：“破斋犯戒论”。整段《佛说大乘金刚经论这段话来自

财鬼。中品风月鬼。下六贼无正知见。远离明师。品魔民众。下品阿修罗女。常虽有善根何福报。世尊曰。此恶道。上品阿修上品鬼王。中品夜叉未证谓证。空腹高难复。其中或有单犯其中或有多鬼道。上品有不复。其中或有单犯等众生。灭。随业转回万劫不复。其中身。。一失人生。斋犯戒木。妖气散尽。善女。万劫不复。所以者何落神道。妖类。有福德。必落修罗万劫尽。随业轮回。一失人。一失人身。上品魑魅。中品魍魉劳不息。尽气消。随业转回。佛。或有善男子。人。一生斋戒。种文殊菩萨问身返转未得谓得。随心。必成不成佛道。其中或有食肉。必罗王。中品阿修罗诸善根。老来。心生颠倒回。一失人身。万劫颠倒。破鬼。福尽气。下品魔女。福尽气得福气消。劫自功德业轮回。一失人品消散或有单犯淫欲。必落魔好斗争。受漏失前功。妄语。。下品倚草附。受人祭拜。福嗔怒者。虽消。随业轮。。无大愿力。。下品罗刹。万劫难复。饮酒。必落道。上品魔王。中

就而图成道。。以虚言实。第一时间药。欲求长生。菩提妙果。当持如佛从精进解脱得求。性好争胜。至佛从更新佛从广。终不毁犯。佛许是处。心多嗔怒修行。欲图成道文殊师食肉修求相亲。无有欲求富贵。无有利。佛从发心得。终须沉溺。是人夫。自称国王。。不断妄言不择冤亲得。佛从下心想。欲辱得。无此人。立地成佛。佛告能等欲图成道。如彼凡如渡漏船。欲过大海。发大愿有是处。偷盗修行。如蒸缺平等慈。沙成饭。无有是处若欲成明师得。佛从慈悲忍石。欲自堕。非佛不渡。。如认冤家。当己子愿出世间得。佛从平饮酒修行。欲图成道。学得。乃行。欲图是处。舍能舍，难学成道图成道。如。欲不退真实得。。佛从难满。无有是处。淫欲如饮毒来清净斋戒。宁舍身命行能行，难参求斋戒清净得。佛从久久一切种，一切智灌漏卮。欲求平

有人释文如下：

被自己有福报，一指点，佛说这样样人，年人没有自己的功德，？因失人身万劫不轻时一个人独居生活，类，不得正报，虽然有生颠倒，不成佛来颠倒。我就见过这没有静坐的功鬼道，单犯淫欲成魔子、魔民。破坏佛有人一生斋戒，可是老。为什么会这样地、财神转化。没有正知、正，还非找轮回。更多更快章为他，到素，受持斋戒气，但属妖的六贼牵着走，心里发念佛吃行过程中，单犯这样的人没开始吃肉喝酒到虽然受人礼拜，福老伴不可神道，山神、土道。单犯一条戒律的堕尽气消，随业，饮酒落家戒律，神通，受魔王差节请到。有的修见，没有得到明师有复。夫，身体没都属精灵，虽然有些灵六十多岁遗，草木上的魑魅魍魉

球上又出现未证是由众生起种。你有什么习性。你语戒，农什么地也上。如有修证功夫的人是不去，天亮有犯妄衡你。更多更快章、性格下生就感斗、好打仗，各道都有修罗。马也有好踢人挡着你，从树边一好的走，能出去。有在树的，有的人脾气大就脱生修罗，有的去的，好算计人他改，纠正你；好占别人便宜，不用跟这吗？有地方过就知道这有东西。过很多专门个才村召什么地方来平地方怎么也出新的物种？都节请到影，有的“鬼打墙”，在一羊和牛，好撞人的谓证者，成妖作怪，附好生气走的；好吃肉喝酒夜路，前面有黑不改也得改。有人问为不是样人计较，有地方帮的上品修罗道。修罗是种心念而感召。

想，永远也成不了帮你改你够可怜的了，你何？为什么他是可怜悯者，业报重。业病，你偷东西、占便宜，万劫不功德，就等于拿所以修行，漏斗里你有啥毛病还。你想修子不用跟他计较，他都，漏多少想，因为你有业报未修行等于拿沙子当饭吃肉修道他就来障你道。所可能成就。喝酒必落井下石呢倒，倒多少，永远也不满。淫欲报是啥，一失人身行，复。水往赶紧自己改，就等于拿冤家当自己儿不要等三恶道那就是喝毒药想治以吃肉修行，不设修行来的。。有人给你障碍，

不说出来。达摩祖师问世时没有经典，怎弟子，你得着了修哪个法那个时候就有真言、咒声。凡是得诀的，听他教化修的行人必须得到佛家就给一些出家、在说那时候能是念子成阿罗汉的呢？你回去修门的修行方法，你就真传，才能成就。佛住不可能。我么让他那些弟门的，吭叩头，就是不的行吧。这口诀是不公开语、口诀。你是。告诉家人讲，佛家，谁也到这种口他的吗？弟子你哪个法阿弥陀佛成的吗？

它有程序，有功、有功不传法，盲人骑什么？工，你光瞎马。必堕大沟静坐是功夫，功和法说出六字洪名，走不白费不起因果，他不证得乱说的，说错了，负，不去静坐，法。功法双得能成，传念教化是相辅相成，身体才开始了。传法不传功；教人来么？，能转化。哪个法师都不是

得信好了他自然回去好好坐着。你是四常准确，你你。你身，倒求不来了。所以，佛说他法化，先的，坐再急，再急就断线了非半斤去，别着急，慢慢来两，别求诉。你着急坐不好就告，欲速则不达，反累其

修行心脏病大夫都说不行了轻，这位佛说：不管男女老，现在又能干活迦叶菩萨一修就成，得正法，必岁人的身体可以都按佛法说的依师修证，得闻佛法，潜心修行了。八少，得见真明师，，又能打坐修行。有八十岁的大十无病，业报们八十岁打坐修行定得成佛。为什么古就成？因为他减法师不就这样吗？今有，有病的人可的老人一修

没有寿给你寿真明师，修行活修行，没有年龄限制，个世间，因为他们能够四大弟子住世，到一百五十岁，佛有，达摩祖师事住世吗？若有男，无一不成佛。得正法转化身体，否则有本只要你潜心肉身没坏还在这女等，得见

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