眉一挑。弘治皇帝听到此处，

他猛然意识到了什么。

官之中，也有为数不少的新学弟子，也在这百此刻眼前一亮。

么。间是明白了一点什他们陡然之，像

这……难道就是传说之中的知行合一？

？“这样说来，这精神，凝视着方发觉得方继藩不简单方卿家有意为之是继藩，越”弘治皇帝打起了，不由道：

“陛下。侃侃而谈道：“这世上别人眼里问化繁为简，却同样也”臣这样的才学，想，那就更加难了。容易。做到精深。可是……要将这学有的是人将这学问的粗鄙之书要写出一部这样在极不儿”方继藩

“……”

下意识的道：“继续说下去。”弘治皇帝恍惚，

刮高明的多了。说与分，为察这礼部尚书继藩便又道：儿臣要将自己，拉到”没有读过书的人一方比寻常的作出这部《明颂》要将自己的智商降到那，儿臣知，儿臣这些年，每日是苦不堪言，为了周坦之口中所，首先大儒要部《春秋》更难几孔孟相比，却也什么？因为首先，儿臣些轻视的粗鄙百姓们读书，不样的水平，众所平和他们一样的水平。肚，这可比写一“为此个过程之中，儿臣周识文断字的水到了何等的地步，是搜肠因而……在这要做到的，便是体

名，或是村字，因为寻常的百姓，这部书中，绝借据、春联亦或者的一些…极有限的。他们能认识字，大多都是从…儿臣要做到力做到所有的文字越简此之外，尽头的牌坊中来，正，一辈子能识的字，是单越好。”钱钞、将是自己的姓不能出现一个生僻因这些列为常用字，除如此，儿臣“譬如

们能认得的字加有限了。，肯定是有字，就更学过的寻常百姓，百姓此处，设想自己是个从未进限的，他们能接触的弘治皇帝听到此时不由自主的开始

道：他猛的抬头，不禁“来来。”人，取那明颂

几乎所有的词句，都，样也是不容易的事。很细一看，弘治皇帝发现僻的字眼，固然是是写文章，每一处都明果然却突然发现，若尽力的使用颂了常用字，此前他并简单摆在了话都用尽力用生弘治皇帝的案头上，仔容易，可若是每一句快就不没有察觉，现在的字眼，同

这里面所花的心力，是何其的大！

语，百姓们怎么开口他方继藩又道：“除能，将所有的词句话，这明颂之中就如就如这个豕，历来书强能够看懂，那些诗词歌不用便不用，而是竭尽认识其中的字，勉姓们就爱称其为‘猪’，索性将赋，以及对仗、，百们其书为猪。”何所的，可儿臣察觉到证的写。此之外，儿臣为了保，改为人们的常用法改变百姓们的惯性，面说，哪怕是有禁令，官府也无于是……儿臣便斗胆排比，自是尽力能上都是这样用

得的事，同时，又能勉是这样说话的，这可谓是一，平时并非问人吃饭，叫食否好？”如此……百姓们固然们修书出这是什么意思，们中一两个字，大抵，强读懂书中的内容，“文有些字不太认识，可若，可百姓儿臣呢，直接将其改是士人们的言语，验，推算如此一来，他们便也会记下那些为，你吃了吗？人举两得，有何不不认能根据自己的经只认识其

欧阳志此时，已是来，眼了精光。反应了过里透出

这才是真正的大学问啊。

……这些矫揉了新学的奥义呼民为本。也一通，大，有多少诗作赋，这诗词歌赋中恩师此举，真是形体恤百姓的词句，可是…象生动，让自己终于弄明白绝句，又如孟子之乎者，吟造作的词句，固是千古

悯农的文人墨客们，可问题上位者居高临下的怜孟悯都是向统治者和士大夫们说的，这更像是一种这些话，统统就在于，无论是子，还是这些同情。

真正深可是……的超出了孔孟，虽是延续了孔，却是大大思想孟之仁，可实则更高明恩师这知行以民为本的思想。民为本的入到了民间，贯彻着这合一，以了一分，因为

弘治皇帝听着更觉得匪夷所思。

默不作声，这是一种全新的思维……这殿中，所有人都

敢站出来。却无人虽然有人嗤之以鼻，之人，虚伪也好，真心如子现在，实意也罢，在可无论如何，自称圣人门下、爱民

何帮助，，对于他让百姓们能勉到得懂，若是书中的东西…这还不够，因为…义呢？”们而言，没有任中之字，也做到了可是…那么……于他们而言，强读懂这书中之句。方继藩随…百姓们再看得懂，读又有什么意即又道：“儿臣做了让百姓能勉强认得书

能对这样的书以堂而皇之的清谈人供养着有兴趣吗，口中所言“那些读书人，有统压在他们的身上，书家老小这么多张？”啊，他们尚且吃不饱，所以可，不必操心教，这些百姓，，都是家事、国事、天衣食住行，穿的还不够暖和，一下事。可百姓们不同中的内容，若只是单纯的说口，统

，这病，如何起来的，这民脂民膏，又来，百姓们成年累月的作，不在乎今夕是何，臣在书中，修劳黄历，是靠着民脂民膏养道，何时种庄稼，何才能对农时了若指掌，丁他们懂了节气，而来的根本。”于读书人而言，一？从何而来呢如何养猪，如何简“既如此年，可最在乎的却是姓而言，却不啻是，那么便需知道点都不重要，可对于百下些们生存他们才知为殿中诸诚如陛下所言是四书五经啊，也是他割，因时收自是除虫。这些知识，对从疾公，都单处理一百姓们耕种，养猪、养鸡，种植蔬果中百姓们需要什么，节气，为何？因教授百姓们

的道理看了此书，应做的事，儿臣这个人之书。此书若能为这又何尝不系多，心植的更好，那么…对于朝廷而言，是否又天下的读书人，理，懂得更多的技艺们在兴利的同时，孔孟之仁，是心怀否更有一心匡扶社稷，的大事，正是贯彻了民、利民百姓兴利，陛负担？这利国利民修出此惠多的猪牛、鸡鸭，，陛借助这一少了呢？”知晓更道：“他们本书，学得更多的文字益？若是能养出更…对朝廷是是教化若仁心，这才苦思冥想，百姓，正是常怀……，那么下是了解的是庄稼种，百姓方继藩顿了顿，又下同样受益。往大里说，儿臣

，他要掰单的学问，往最自简极高不同，才可维持的言辞，用繁复的词方向去说，明明是一，却将而又玄明，仿佛唯有如此，才能证明他，揉碎藻堆砌起来，如玄“有一些读这读得自己己的清高。”复杂的句话了，再用一些书人，口里说着教化开此，便自觉书人的与众

“似这样的读书，多不胜数，不胜枚举现出来人，历朝历代，哪怕是千百年后，这会不断的涌样的人，依旧。”

正的大学问，理心疾首啊。真不如，的姿态，了这样的情况，什么圣人门下，害等人，不过是一群吸之中，有某一些人虫而已儿臣对此，痛利，猪狗多人，知悉这院的人可以让更当真诩风骨生员，开始出现嘲笑，儿臣不客“可是西山对儿臣进行讥讽，因为只有如此，才血的虫子罢了，自私自。”道理，才可，摆出一副高高在上样的现象，了解这些学，儿正的读书人，若是还以臣也用最简单的道理讲出来发现，西山书气的说，此书院，倡新便要将这复杂的现象，圣人门下自居，自惠及天下，这样，竟心怀仁义，应是简单的，真

索起来。弘治皇帝安静的听着，却是开始思

，却是……自己也曾有过这样自己从前是否也的现里所思索的只是在此时，他的丁点都没看到过或者是心象。感觉到痛快，听着这些话，他一

制。新学的大臣们，此刻已是激动的难以自

便连品味着，猛地，面上志，也细细的通红。后知后觉的欧阳

他们惭愧了，此前因为首，总觉得方继藩感到方继藩出此书，实是费解。痛心疾对明颂此书，许多人

而现在……一切都明白了。

这才是新学所追求的圣贤之道啊。

尤其是这些身居见一个这等故人是猪狗，已可以说人话庙堂之上的人，明明书，你觉得本公却是一大通似是而弄玄虚的人非的鬼话，就比如……南京礼部尚书周坦之，周尚不得打死一个，，偏偏吐出的，时候，那火爆脾气，方继藩此，若换做儿臣少年的爷说的对吗？”时又道：“儿臣说这些，便恨算是客气了

…………

推帅荐一本书《九龙吞珠》，一个过了。，已经验哥写的

入学的事终于办妥了，松，可以睡个安稳觉了浑浑噩噩的，每了口气，这段时间。天焦虑得要命，总算

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