一挑。弘治皇帝听到此处，眉

猛然意识到了什他么。

这百官之也在此刻，眼前一亮。中的新学弟子，也有为数不少

他们陡然之间，像是明白了一点什么。

行……难道就是传说之合一？这中的知

方继藩不简单，不由了精神，凝视着方继藩，这是方卿家有意为之？道：“这样说来，”越发觉得弘治皇帝打起

难了。”“陛下。”方继，那就更加在别人眼里的粗鄙之书也极不容易。想要写出一部这样藩侃侃而谈道问做到精深。可是…儿臣这样的才学，这学：“这世上有的是人将简，却同样…要将这学问化繁为

“……”

继续说下去“。”弘治皇意识的道：帝恍惚，下

什么儿臣是了何水平，众所周之口中所轻视的多了。因而……在却也比部尚书周坦书，不说与孔孟步，儿臣要将自文断字的水平到，便是体察等的地知刮肚，这可比写一部相比，这礼一样的，儿臣是搜肠便又道：“为此苦不堪言，为，拉到和他们一的粗鄙百姓们识样的水平。”降到那些没有读过书？因为首先，儿臣这些年，每日读，首先要做到的，儿臣要将自己的寻常的大儒要高明了作出这部《明颂》春秋》更难智商己这个过程之中，几分，为《的人方继藩

或是常的百姓，一辈子能识的字字越简单，是出现一个，儿臣将这些列为极有限的。他好。”们能认多都是从钱钞、借据、识的一些字，大春联亦或者是自己，除此之村头的牌坊中生僻字，因为寻越常用字譬如……儿臣要做外，尽力做到所有的文“到，这部书中，绝不能的姓名，来，正因如此

进个从未学过的寻，百姓们能认得的字自主的开始设字此处，此时不由弘治皇常百姓帝听到，肯定是有限的，他们能接触的，就更加有限了。想自己是

那明颂来。他猛的抬头，不禁道：“来人，取”

是每一句话都用简容易，可若都尽力用，若是写文章治皇生僻的字眼，固然是不觉，现在却突然发现，弘，每一处的使用了常明颂很快就，仔细一看摆在了弘然发现，几乎所有的词的事。治皇帝的案头上句，都尽力也是不容易帝果单的字眼，同样用字，此前他并没有察

的大！心力，是何其这里面所花的

字，勉强能够看懂，而是竭尽所性，索改为哪怕是有们怎么开口性将其书为猪。”将所些诗词歌赋，以及对，可儿臣察觉到，百姓是尽力能说话，这明百姓们的惯，那藩又道：能，仗、排比，自……儿臣便斗胆外府也无法改变禁令，官人们，于是有的词句，“除此之如这个豕，历了保证他们认识其中的，儿臣为的常用语，百姓们就爱称其为‘猪’，颂之中就如何的写。就不用便不用方继来书面上都是这样用的

，如此一来，他们便文人们修书，“其改为，些字不太认识，可…百验，推算出么意思根据自否，可百姓，大抵也能会们，平时并非这是什人们的言语，儿臣呢勉强读懂书中的内容，若只认识其中一两个字记下那些认得的事，同时，又能姓们固然有可谓是一举是这样说话的，这是士你吃了吗？如此…两得，有何不好？”问人吃饭，叫食，直接将不己的经

。欧阳志此时里透出了精光眼，已是反应了过来，

。这才是真正的大学问啊

通，大呼民为本。白了新学的恩师此举奥义，真是形象生词句，可是………这些，吟诗作赋，这动，让自己终于弄明诗词歌赋中，又如孟子之乎者也一矫揉造作的词句，固是千古绝句，有多少体恤百姓的

，统统都是向人墨客们可问题大夫们说的，这更，还是这些悯农的文，这些话统治者和士就在于，无论是孟子上位者居高临下的怜悯同情像是一种。

到了实则更高明民间，贯彻着这以民师这知行合一，正深入孟，虽是延续了孔孟之为真思想，却是出了孔了一分，因的思想。大大的超以民为本的为本可是……恩仁，可

听着更觉得弘治皇帝思。匪夷所

这殿中，所有人都默不全新的思维……这是作声，一种

子之人，虚伪鼻，可无论然有人嗤之以在现在，虽心实意也罢，却无人敢站出来。民如也好，真如何，自称圣人门下、爱

勉若是书中。可是……这还不够”百姓能的东做到了让百姓们能勉强任何帮助，那么……于西，对于即又道：“儿臣读又有什么意义呢？他们而言，继藩随他们而言，没有，因为……百姓方做到了让书中之句们再看得懂，读得懂，懂这强认得书中之字，也

的身上，书中的且吃不饱，以可以堂而皇之的天下事。可百姓统压在他们内容，若只是单纯们不同啊，他们尚多张口，统住行，所姓，能对这样的事、国事、都一“那些读书人，有人供养着够暖和，”是家操心书有兴趣吗？，不必衣食家老小这么清谈，口中所言，穿的还不的说教，这些百

不在啊气，为何？因为懂了也是他们生存下来的诸公，猪，如何简单处理一不重要乎今夕是何年，可最在成年累月的劳脂自是收割，因民膏，又从何而来呢？不啻是他们是四书五经能对农时而，臣在百而言，一丁点都那么便需，种植了若指掌，他们才知道病，如何除们需要什么，诚如陛姓们都是靠着民脂民猪、养鸡些疾殿，从百姓们耕膏养起来的，这民节气，才蔬果中来，根本。”知道虫。这些知识，“既如此，何时种庄稼，何时是节中，，作姓们如何养书中，修黄历，教授百对于读书人，可对于百姓而言，下所言，这种，养乎的却百姓却

，那么……这又天下的读书人，理，是常怀担？是否更有益？们看了此书，若是陛下是了解的，的道理出更多的猪牛、鸡鸭方继藩顿了言，是否又，心系百姓不是应做的事，儿庄稼种植的更好，顿，又道：“他儿臣一心匡扶社稷何尝修出此惠民、利这利国利民的大事，正多的技艺能为百姓那么……对朝廷才苦思冥想，臣这个人利的同时，，对于朝廷而民之书。此若是能更得更往大里说，百姓们在兴兴利，陛下同样受益。养借助这一本书，学是贯彻了孔少了负，懂得，正孟之仁，是心怀仁心，这书若教化呢？”多的文字，知晓更多

不同，才掰开己极高明，仿佛唯有如此，才能证。”觉得自，如此，里说着教化，却将简单的学揉碎了，再用一些“有一些读与众复的词藻堆砌起来问书人，口往最复杂的方向去说，，明他这读书人的明明是一句话，他要便自，可维持自己的清高玄而又玄的言辞，用繁

旧会不断的涌数，不胜枚举，哪怕是“似这样千百年后，代，多不胜。”这样的人，依，历朝历的读书人现出来

，因为只有如此，才样的现象这复杂的。”出一副高高单的，真正的才可惠及天下，这样此等人，自居，自诩风骨，摆对此，痛心疾首啊。真书院之学，儿臣也发现，西山样的情况，儿臣新在上的姿态，对儿臣进正的大学问，下，害人虫而已的说，子罢了，自私自利，，了解这些道理，讲出来可以让更多人，知悉这书院，倡“可是西山读书人，若是中，有某一些生员，猪狗不如，什么圣人门的人，竟还以圣人门下行讥讽嘲笑，儿臣不客气的虫当真心怀仁义，便要将理应是简开始出现了这现象，用最简单的道理不过是一群吸血

，却是开始思听着弘治皇帝安静的索起来。

这些话，他自己从前是否也时，他的心里所思索快，只是在此这样的现象。己也曾有过的，却是……看到过或者一丁点都没感觉到痛听着是自

。是激动的难以自制新学的大臣们，此刻已

味着，猛地，面上欧阳志，也细细的品通红。便连后知后觉的

继藩出此书，，书，许多人对方继藩解。愧了，此前因为明颂此他们惭感到痛心疾首总觉得方实是费

而现在……一切都明白了。

道啊。这才新学所追求的圣贤之是

便恨不得打死一个，虚的人，尤，明对吗？”弄玄的鬼话方继藩此时又道：“儿若换做儿人是猪臣部尚书周坦之，周尚似是而非吐出的，却是一大通说这些臣少年的时狗，已算是客气了，其是这些身居庙堂之上书的人说人话，偏偏，就比如……南京礼，你觉得本公爷说的明可以候，那火爆脾气，见一个这等故

…………

写的，已经验过了。推荐一本九龙吞珠》书《，一个帅哥

命，总算，，松了口气噩的，每天焦虑得要，这段时间浑浑噩觉了。入学的事终于办妥了可以睡个安稳

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