处，眉一挑弘治皇帝听到此。

他猛然意识到了什么。

刻眼前一这数不少的新学弟子，也在此亮。百官之中，也有为

像是明白了他们陡然之间，一点什么。

中的知行合一？这……难道就是传说之

凝视着方继藩，越发家有意为之精神，不由道：“这样说来觉得方继藩不简单，弘治皇帝打起了，这是方卿？”

“部这样在别陛下。”方继藩侃将这学问做到精深。可人眼里的粗鄙之繁这世上有的是人容易。儿…要将这学问化是…侃而谈道臣这样的才学，想为简，却同”要写出一样也极不：“书，那就更加难了。

“……”

”惚，下意识的弘治皇帝恍道：“继续说下去。

一部《春秋先，儿臣要比，却也明的多了将自己的智商降到那些过书的人一样的水平，》，首先要做到的，没有》更难分，为什么？“为程之中孔孟相粗鄙几，儿臣要将自己礼部尚书周水平。”便是体察的水平到了何等的地步搜肠刮肚，这可比写这，为了作出这部众所周知，儿臣这，拉到和他们一样的因而……在这个过因为坦之口中所轻视的方继藩便又道：首读百姓们识文断。比寻常的大儒要高书，不说与《明颂，儿臣是苦不堪言些年，每日读此，儿臣是字

联亦或者是自己的百姓，一辈列能出现一个生僻此，儿臣将这些限为寻常的除此之外，尽力做名，或是中来，正因如到所有的文字越简单子能识的字，是极有字，因村头的牌坊到，这部书中，绝不常用的。越好。”“譬如……儿臣要做姓他们能认识的都是从钱钞、借据、春字，一些字，大多为

个从未进学过，他们能接触此时不由自主的开始设想自己是更加的字，就有限了。百姓们能认的寻常百姓，得的字，肯定是有限的弘治皇帝听到此处，

禁道：“来人他猛的抬头，不”，取那明颂来。

弘治，不用字，此前他容易的事。的词并没有察觉，现固然发现，几乎，突然发现，若是皇帝果明颂很在却写文章，每一处都尽力用生僻的字眼然是不容易句，都尽力的使用了常就摆在了弘治皇帝，可若是每一句话都用快的案头上，仔细一看所有的字眼，同样也是简单

的心力，是何其的大！这里面所花

不用便不用爱称其为‘猪’，哪自他们认识其中的字，书面上都是这样用的，百姓们排比，这个豕，历来的写。就如姓们的可儿臣察觉到，百姓斗胆，索性将其书为猪怎么开口说话府也无法改变百以及对仗、是怕是有禁令，官，而是竭尽所能人们的常用语，。”们就，这尽力能明颂之中就如何惯性些诗词歌赋，，那，于是……儿臣便之够看懂外，儿臣为了保，将所有的词句，改为方继藩又道：“除此证勉强能

文人们修书，儿臣呢，直接“百姓们固然有些，推算出这是什么认识其中一两个字？如此好？”将不认得的事懂书中的内们便会记下那些举两得，有只字不这样说话的，这何不可百姓们，平时并非是饭，叫食否，容，可谓是一……太认识，可若，如此一来，他据自己的经验问人吃意思，同时，又能勉强读为，你吃了吗是士人们的言语，其改，大抵也能根

，眼里透出了此时，已是反应了过来精光。欧阳志

正的大学问啊。这才是真

恩师此举，真………这些矫揉造作的于弄明白了新学的奥义，吟诗作赋，这诗词歌赋中，通，大呼民为本。，固是千古绝句，又如孟子之乎者也一的词句，可是词句是形象生动，让自己终有多少体恤百姓

怜悯同情。高临下的向统治者是一种上位在于，无论是孟的文人墨客们，这些们说的，这更像和士大夫者居话，统统都是子，还是这些悯农可问题就

，以民为本的孔孟，虽到了民间，。了一分，因为真正深入了，却是大大的超出以民为本的思想可是……恩师这知行合一思想之贯彻着这仁，可实则更高明是延续了孔孟

弘治皇帝听着更觉得匪夷所思。

的思维……全新这殿中，所有人都默不作声，这是一种

在现在，却无嗤之以鼻，可无论来。虽然有人人敢站出实意也罢，如称圣人门下、爱民如子之人，虚伪也好，真心何，自

而到读得方继藩随即又道：“儿的东西，懂，若是书中……于他们而言，又有言，没有任姓们再看得懂，臣做？”何帮助，那么对于他们了让百姓能勉强认得书让百姓们能勉强读懂这还不够，因为……百书中之句。可是……这中之字，也做到了什么意义呢

和，一家他必操心衣食住行，所趣吗？，都”清谈，口中所言样的书有兴只是单纯的统统压在这些百姓，人供说教，能对这们的身上，书中的内容，若们不同啊，他们尚且吃养着，不天下事。可百姓不饱，穿的还不够暖以可以堂而皇之的“那些读书人，有是家事、国事、老小这么多张口，

么便需知道百姓们需要什么，他们生存下来的根本。节气，才能书五经啊，而言，一丁点都稼所言，这殿中诸公何时种庄，都是靠”是他们是四“既是节气，为何？因成年累月的劳作，诚如陛下姓而言，却不啻养猪、养鸡，种植蔬知识，对于读书人们如何养猪，如何不在乎今夕是也是道，为懂了着民脂民膏养起来的呢？自是从百姓们耕对农时，何时收割，因而简，臣在书中，修黄膏，又从何而来历，教授百姓何年果中来，百姓们不重要，可对于百，这民脂民了若指掌，他们才知单处理一些疾病如此，那种，，如何除虫。这些，可最在乎的却

是心书。此书若能为百姓兴那么……这又何尝多的事，儿臣这个人，贯彻了孔孟之言，是否又少了负担修出此惠民、利民之陛的大事，正是顿了顿，又道：怀天下的读书人的道理，书，若陛方一心匡能养懂得更多的技艺，藩社稷，心朝廷而更好，那么……对，理应做本书，学国利民利仁，不是教化呢？”利，下是了解的，儿臣系出更多的猪，“他们看了此是继朝廷是否更有益？若？这利百姓，正是常怀仁牛、鸡鸭，对于的同时，借助得更多的文字，知晓更下同样受益。往大这一里说，百姓们在兴扶是庄稼种植的心，这才苦思冥想

自己极高人的与众不同，将简单的“用繁才可维持自己的清高一句话，他要掰开，他这如此，便自觉明，仿佛唯读书”揉碎了，再用一些玄方向去有如此，才能证明而又说，明明是。，口里说着教化，却有一些读书人玄的言辞，复的词藻堆砌起来，得学问，往最复杂的

枚举，样的人，依旧会不断涌现出来多不胜数，不胜历朝历代，。”“似这样的读书人，的哪怕是千百年后，这

最简单的道儿臣也发现，西山书院，便要是一群吸血的虫子罢象，了解臣进行讥讽嘲笑，了狗不如，什么圣人门真正的读书人，因为只有如此，“多，开始下，害人可是西自利，猪倡新学，，竟学问，理应是简单的，人，知悉这样的现些生员山书院诩风骨，摆出一副高还以圣人门下自居，自出现了这样的情况儿臣不客气的的人，下，这样之中，有某一让更说，此等人，可惠及天高在上的姿态，对儿，儿臣对此，痛心虫而这些道理，才不过，若是当真心怀仁义将这复杂的现象，用理讲出来已。”才可以，自私疾首啊。真正的大

弘治皇帝安静的听着，却是开始思索起来。

。痛快，只是在，却是…心里所思索的…自己从者是自己也曾有过这否一丁点都没感觉到听着这些话，他前是此时，他的样的现象也看到过或

此刻已是激动的难以自制。新学的大臣们，

上通红。阳志，也细细的猛地，面便连后知后觉的欧品味着，

他们惭愧了，此前因总觉得方继藩出此书，到痛心疾首，明颂此书，许多人对方为实是费解。继藩感

切都明白了。而现在……一

这才是新学所追求的圣贤之道啊。

，已等些身居庙算是却是一大通似是而，便恨不得打死，年的时候，周坦之，周尚书人话，偏偏吐出的，，你觉得本公爷说的对儿臣说这些见一个这人，明明可以说堂之上的方继藩此时又道：“非的鬼话，就比如……吗？”一个，尤其是这那火爆脾气故弄玄虚的人，人是猪狗尚书南京礼部客气了若换做儿臣少

…………

书《九推荐一本经验过龙吞珠》了。，一个帅哥写的，已

，入学的事终于办妥了，松了口气，这段每天焦虑得要命，总时间浑浑噩噩的睡个安稳觉了。算，可以

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