萧敬能说什么。

想说的，他不敢说。

。所以，他只是保持微笑

“太子……现今都不弘治皇帝忍不住道：曾见他了。”在何处，近日，

“陛下。”萧在铺铁敬道：“殿下轨呢。”

还在铺。

那是银子啊……

治皇帝的心在淌血。弘

他甩甩脑袋，决心清空思些事。想，不去多想这自己的

…………

方继藩大肆的开始购买物资。

治疗什么的，都给我来是乎，只好武器自己来了。各种的药品，管他几千斤，不靠谱，做工太低劣了，于还有武器，大明的制式，方继藩实是觉得有些

。至于天子怪的爹要紧自己罪，怪他呢，

坊便是落成了。于是乎，一个菜刀作坊的兵器叫西山

火器。过十之，还是朝廷的火器肯定要带，不

，冷兵器占据着主流，哪个时代依怕是此时的佛朗机人，直接短兵相接。旧还是不过方继藩深知，这也不过是列队放了两排火铳之后，

刀剑，更趁，更锋利的手的兵器，才最紧要因而。

里精挑细选而来。，便是战马，无数的战马，自大漠除此之外

这战马，，在黄金洲，才是真若是组建一支一定规扫所有正的利器，有了它模的骑兵，足以横的土人。

极小。而至今佛朗战只怕遭机人，陆可能性遇的

实在太过广博了，大突，毕竟压根就没有心银子。去抢个差思去爆发冲不多强壮的人，明明地上有银子捡，一，人间，那片大陆，度，跑去先找没有人会愿意先和对方互砍，，提高自己的难家身上的到彼此之

堡徐的扩，徐而且，在此时，大家来都在建立垒，攻打对方的堡垒，的精力，想费时费力。张开拓方面

最好跟除此之外，便是招募方继藩需要一批铁匠着一起出海。、石匠、木匠，更加的匠人，反正但凡有点手艺的，

么。，还缺了得当然……方继藩总觉一点什

他寻到了王守仁。

眼里仿佛若有光，悚然：“恩师……有何吩咐。”顿时毛骨被方继藩盯着，看恩师王守仁

淡淡的道。继藩“写一篇文章！”方

么文章？”恩师要王守仁一愣：“不知写什

，你和我一道署名即好。”“我已帮你写好了：方继藩道

己受到了羞辱，仁觉“啊……”王守得自写文章，自己不会吧，啥恩师帮自为己写好了？

讲道理的可恩师有时候就是不是何文”章。，王守仁摇头：“不知

了王守方继藩将文章直接送到仁面前。

王守仁忍不住念道：“征西讨逆檄？”

”方继藩道：“没错，征西讨逆！

，诈称上di之命，放眼四海宇内圣学，下安黎民，已，上承所不容。诸生求圣外，佛朗荒之中，凶于西，其佛朗机逞机者，倡巫蛊之学今我四方，为礼教戮，天下诸洲，远隔重此谓之儒。学大道，既为以坚船惩威，屠教四海班超、张骞之事大明居八，柔服远人，宣，宜效……”学绝学，圣人门下苍生，亦为往圣继洋之“新者，知行合一而

是……”继藩：“恩师……您这念到了一王守仁半，忍不住抬眼看着方

义，何为先贤大也无用，得把读书迟了一些，可四书五经，这才是读巫蛊之学，不多了，那些不堪教化百姓，已至圣先师哪士们远隔重洋，与还可以开垦，若只是一机人以四处招摇撞骗们的孔孟时怎么教你个什得孔孟之道。对外，。去，没什么木的榆，四海之内，，读书人你义，而今，么用，孔圣人是我们的，即将西行，这不正好依旧心怀忠虽是是亡羊补牢的师公来想教化呢，将经教化的差大道，向所有人送去也都晓不好，咱们新学的读书是在万里之教，可以人，上马可以打仗脑袋，再多话吗？为师想好了，咱书人，应尽的职责，有了孔孟“西征啊。”方继藩，为时不晚，得让中国断绝，只有宣教师想到，佛朗学，教化天下，为师思为师心里实在不安道，这像这么多人，不知何为仁以孔孟宣教，使外藩臣服。对内们。”修桥铺路，，才可使他们不忘要知行合一，要继往圣人输出出去激动的道：“平这天下诸蛮，当然，为绝外，去，大明的吗，多鼓励一些读书人根本，哪怕，下马可以宣群丘八们去，有，

王守仁：“……”

“伯安，不要发，愣说话！”

这檄“恩师说文，该润色一下。”不过，的有理，

深的羞辱……方深继藩觉得自己受到了

了。”，你去人，要有读书人为师天下每一处海他们上天！润色吧阔的人，去的样子，可他毕竟是个心胸开他见该出去既，甚送他们去黄金洲，送送他们去西洋，送他们“至要，明日就放出去，读书岛，将来他们久居中国，是见世面，又传播圣学送他们去佛朗机，送微微一笑：们去昆仑洲，就欣赏你这一份耿直

方继藩说的吐沫横飞。

觉得格。一说到外的亲中国，方继藩切便

中国之名，古“若能中国抗衡，不如早与史记·国”一”诸夏，中国也”。区，如诸葛之，早在先秦之时之绝，华夏族人称指京师以吴越之·亮》注：“中住的地区，如《论语集武帝本纪对孙权说：含义。大致说来，或而三在蛮夷，五在中众之为天子直，如《诗经·民劳、戎、狄，而自称为，后来随着所举国徙词最早见于周代文献是指诸夏族居“中国，京又有：“东瓯请中国”。又如《史记。而后，在《国”。“中八，其四境民族为蛮、夷已有与指对象不同而有不同的东越列传》中，》：“天下国”。五接统治的地师也”。又被称名山解》：“

在发现了黄金洲之后，朝中对于中国的自称，已经开始普遍了。

烦，为师给你撑腰。”事，要狠狠的挞，狠狠的羞辱他们天下投笔从戎，宣教的胆小鬼也要写的慷慨激昂一些，现在的……不要怕，没，这才是读书人该伐那些躲在书斋里读书得，若要润：“记人敢找你麻方继藩忍不住嘱咐道年轻人，就吃找个，笔，那做的

默了片刻，艰难的，学生不王守仁沉怕他们。”道：“不用恩师撑腰

方继藩这才想起，话不多的那种。，而且还是人狠王守仁也是一个狠人

。这一下子，心情愉悦了

……

，直接便放出了西。看得人热血沸腾，号召教四海征的檄文，此文洋洋洒洒，《求索》期刊，第一篇读书人宣

值。马车里，刘杰下了

。自中了科举，毕竟，自己的师公乃是是当朝内阁首辅大学士顺水，，而自己的父人生，可谓是顺风方继杰的亲，刘藩

世上，再没有什么步青云，只短短的六途，可谓是平七年，已是忝为翰林侍读。人，比他的条件更加以状元入仕，他的官他还是优渥了，何况，

前途入阁拜二十年之后，自是为靠山，想来……好了吧，又有师公，只怕已被父亲安排的荣。相，延续家族时，光大新学的门楣自己的耀，同

是……刘杰不开心。可

万卷书一，是行万里路，读他所学的，是知行合。

一起，而不喜，讨厌师公儿子，而一个人，都对自己笑是将自己引以为同门师林院里，每不沉的翰脸相迎在那暮气沉兄欢理学的人，会将自己和师公联健的系在的人，弟。也不会视自己为刘

期刊陈打交又有什么新奇的了求索的期刊，这刘杰如往常一样，打开看，在翰林院里发现。道，刘杰更喜欢看翰和无数书、奏的国史、诏，他每一期都会林院里，师兄弟们是否

“征西讨逆檄……”

奇怪。有些了头版，觉得刘杰看

这似乎是一个檄文。

乃是伪学。征讨的对象……

伪学？何谓

不读孔孟，即为伪也。

刘杰低头，看着，读。些摇晃，他坐在沙里字，细细的，微微车厢端着期刊，每一个有发上，却是稳稳的

，为往圣继绝学…天地立心，为生民立命，为万世开太平…为

很久没有这句话，已听到过了。

然，内心有一种情绪在翻滚现在蓦然读起，竟突。

书……到底是为了什么？当初读

读书人，应当去做什么。

么是孔孟之道呢。孔孟之道，又有什

们的最。一个圣学流派，否认这是新论是理学，或个观点，这几乎儒生没有任何自北宋的北宋大儒张横渠，无学这四句真言，出是所有，高理想

。可是……理想终究会被现实所消磨

热血也终。坎坷所冷却究会因人生的

，他手微微的在颤刘杰股莫名的热泪低着头，突然，眼里含着一抖。

还有四书五经之中的重新充塞了他的脑海教诲，无数的记忆，师公和恩师的。圣人之学

他。，张眸，眼睛放光猛地

着这死的捏乎要将它揉碎了。手，死期刊的边角，几他的

以在这种抄抄写写的小事“大丈夫应该像傅呢！”上立下功劳，怎么可介子、场中浪费生命张骞那样，在战

…………

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