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第九百七十七章:敢笑儒生不丈夫

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萧敬能说什么

的,他不敢说。想说

笑。所以,他只是保持微

他了。”…现今在何处,近弘治皇帝忍不住道:“太子…日,都不曾见

道:“殿“陛下。”萧敬下在铺铁轨呢。”

还在铺。

那是银子啊……

弘治皇帝的心在淌血。

他甩清空自己的思想,甩脑袋,决心去多想这些事

………

方继藩大肆的开始购买物资。

,方继藩实是觉得有于是乎,只好自做工太低劣,都给我来几千斤还有武器,大明的制武器各种的药品己来了。了,,管他治疗什么的些不靠谱,

,自己的爹要紧。至于天子怪罪,怪他呢

是落成了。叫西的兵器坊便于是乎,一个山菜刀作坊

不过十之,器。火器肯定要带,还是朝廷的火

机人,也不过是列接。哪怕是此不过方继藩深知,这放了两排时代占据着主流,时的佛朗旧还是,冷兵器依火铳之后,直接短兵相

因而,更锋利的刀剑,更趁器,才手的兵最紧要。

,无数的战马,自除此之外,便是战马精挑细选而来。漠里

一支一定规模的骑兵利器,有了,足以横扫所有的土人是真正的这战马,在黄金洲,才它,若是组建

人,陆战只怕遭而至今佛朗机性极小。遇的可能

先和彼此地上有银子去抢人家身上的银愿意,提高自己的难度一个差不多强壮的人毕竟,明捡,没有人会那片大陆,实在去爆发冲突,太过广博了,大到对方互砍,间,压根就没有心思子。,跑去先找

力。精力,想来都在建立堡垒,徐徐的扩张开拓方面,攻而且,在此时,大家的打对方的堡垒,费时费

凡有点募更海。手艺的,最好跟着一起匠、木匠,反正但藩需要一批铁匠、石加的匠人,方继此之外,便是招

当然……方继藩觉得,还缺了一点什么。

他寻到了王守仁。

师……有毛骨悚然:“恩何吩咐。”王守仁被方继佛若有光,顿时藩盯着,看恩师眼里仿

“写一篇文淡淡的道。章!”方继藩

愣:恩师要写什么文“不知章?”王守仁一

方继藩道:我一道署名即好。”,你和“我已帮你写好了

”王为啥恩“啊……羞辱,写文章,自己得自己受到了师帮自己写好了?守仁觉不会吧,

王守仁摇头:“不。”可恩师有时候就是不讲道理的,知是何文章

方继藩将文章直接送到了王守仁面前

王守仁忍不住念道:“征西讨逆檄?”

讨逆!”道:“没错,征西方继藩

坚船惩威,倡巫蛊之学,诈称上荒之中诸洲,远隔重洋之外……”其佛朗机者,,佛朗机逞凶于西,服远人,宣教四海命,以居八,放眼四海宇内,天下既为苍生,亦为往圣,圣人门下生求圣学大道,不容。诸者,知此谓之儒。今我大明di之,宜效班超、张骞之屠戮四方,为礼教所“新学继绝学,下安黎民,事,柔行合一而已,上承圣学

着方继藩:“…”到了王守仁念一半,忍不住抬眼看恩师……您这是…

在不安,有了孔孟本,哪怕是在当然,为师想到,佛朗的差不,孔向所有人送去四桥铺路,还可以堪教化的榆木脑袋,责。”义。话吗?为师想好了,的道:“平时怎,已经教化,上马可以打仗,行合一,要继往之学,四处招摇撞骗外,以孔孟服。对内得把读书人输出出去再多教化也,而今羊补牢,为时不晚,得让这天下诸蛮,也虽是迟了一些,可是,为师思来想都晓得孔孟之道。对断绝,只有宣教们的,读么教你开垦,若只,你的圣人是我们的万里之外,依旧心怀忠即将西行,这不正好吗书五经,这才是孔孟,才可使师公,至圣先师哪,四海之内,为师心里实“西征没什,这么多人,不知何圣绝学,教化天下机人以巫蛊大道,道,这像,与中国无用,书人要知么不好,咱们新学的咱们是一群丘八们读书人,应尽的啊。”方继藩激动先贤大,有个什么用,多鼓励一些读书人去为仁义,何为下马可以宣教,可以修读书宣教,使外藩臣多了,那些不去,大明的百姓他们不忘根,将士们远隔重洋

王守仁:“……”

!”“伯安,不要发愣,说话

色一下。”“恩师说的有理,不过,这檄文,

羞辱……方继藩觉得自己受到了深深

,送他们吧,明日就放岛,将可他毕竟是个心胸开润色书人,要有读书人是该出去既见要送他们去佛朗机,送他们的样子,送他们去金洲,送他们去昆仑洲见世面去西洋,送他们去天一份耿直,你去来,甚至下每一处海上天!他们久居中国,,又传播圣学了。”阔的人,微微一笑:“为师就欣赏你这出去,

方继藩说的吐沫横

一说到中国得格外的亲切。,方继藩便觉

子直接统治传》中国,本纪》:经·民劳》称其四境民族为蛮有不注:“,中国也”。,而自称为“中国”。国”一词最早见于周“中中,后,在《史对象不同而记·东越列中国”。五是,五在权说国徙中国”。又如、夷、戎、狄在先秦之时,华夏族人又有:“东瓯请举京师也”。又被称之同的含义《史记·武帝“若能以吴越之众与中之绝”。而“天下名山八,而三,或指京师,如《诗中国之名,古已有之,《论语集解》:“诸夏。大致说来亮对孙的地区,如诸指诸夏国抗衡,不如早与居住的地区,如代文献,后来随着所指在蛮夷

黄金洲之后,朝,已经开始普遍了中对于中国的自在发现了

要写年轻人,就吃找个,些躲在慷慨激昂一些,现在方继藩给你撑腰。忍不住嘱咐道:人敢找你麻烦,为师是读书人该做鬼,狠狠的羞辱,这才书斋里读书的胆小记得,若要润笔,那也不要怕,没的事,要狠狠的挞伐那他们……从戎,宣教天下投笔

王守仁沉默了片刻,撑腰,艰难的道:“不用恩师学生不怕他们。”

才想起,王守仁狠话不多的那种。也是一个狠人,且还是人方继藩这

子,心情这一下愉悦了。

……

书人宣教四海。看得人热血沸腾,号,直接便放出檄文,此文洋洋洒洒,召读《求索》期刊,第一了西征的

马车里,刘杰下了值。

,刘杰的自己的父亲,是当朝内阁首辅顺水,毕竟,自己的是顺风人生,可谓师公乃是方继藩,而自中了科举大学士

,他还是以状元入仕青云,为翰平步世上,再没有短短的六七年,已是忝林侍读。,他的官途,可谓是渥了,何况什么人,比他的条件更加优

同时,光大新学的有师公为靠山,想是入阁拜相后,自自己的前途,只延续家族的荣耀,来……二十年之门楣。怕已被父亲安排好了吧,又

可是……刘杰不开心。

是行万里路,读万卷书知行合一,他所学的,是

儿子,而是将自己自己和师公联系每一个人,都对自己笑脸相理学的人,也不会视自迎,讨厌在一起,公的人,不会将己为刘健的同门师兄弟在那暮气沉沉的翰林院里,引以为不喜欢

道,刘杰更喜欢看翰林翰林院里和无数的国们是否又有什么新奇的发现。,他每一期都会看,在了求索的期刊院里,师兄、诏书、奏陈打,这期刊刘杰如往常一样,打开

“征西逆檄…

刘杰看了头版,觉得有些奇怪。

这似乎是一个檄文。

征讨的对象……是伪学。

何谓伪学?

读孔孟,即为伪也。

微微有些摇晃,他坐在沙发上,却是稳稳车厢里,杰低头,看着,细的读。着期刊,每一个字,细的端

开太平……往圣继绝学,为万世为天地立心,为生民立命,为

久没有听到过这句话,已了。

内心有一种情绪在翻滚现在蓦然读起,竟突然,

……到底是为了什么当初读书

去做读书人,应当什么。

是孔孟之道呢。孔孟之道,又有什

理想。的北宋大儒张有任何横渠,无论是理学,是所有儒生们的最高这四句真言,出自北宋或是新学,没个圣学流派,否认这个观点,这几乎

可是……理想终究会被现实所磨。

热血也终究会因生的坎坷所冷却。

莫名的热泪,他手微微的在颤抖。里含着刘杰低着头,突然,眼一股

的记忆,师公和恩师的了他的脑海教诲,还有四书五经之中的无数圣人之学重新充塞

,张眸,眼睛放光他猛

角,几着这期刊的边他的手,死死的捏乎要将它揉碎了

的小事中浪费生命呢!”“大丈夫应该像傅介子样,在、张骞那劳,怎么可以在这种抄战场上立下功抄写写

…………

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