藩觉得有些惆方继怅。想到可怜的欧阳志，

不过更惆怅的，是朱厚照。

蹲里有一丢丢西山，朱厚照除的不忿之外，似乎……，施肥，除了心。在草，捉虫过程还是挺愉快的

握了，京师和附而来。时候每到王守仁的沐休，西山便热闹书人，似乎已经掌近的读，便有人成群结队了规律，因而大清早的

王守仁的人学为‘官已，提出自己的主张，并不触骂的也骂累了，毕竟朝是科举时，钦廷也没学’而定了程朱理此时，那些反对罪，不过邪说，非要将人捉来治，该其他学说，指斥为歪理犯律令。有将

要是以举人和秀才为人居多。屡试不弟的读书前来此学习的，主，尤主其是

，突然听了王发现自己一丁，了一辈子的其实这也可以理程朱，却读反而越是不得要领先生的学问，顿时点用都没有解，学惊为天人。每日赋闲在家读书，越

今日正是沐休日，西山已是皑皑白雪了。

多人穿着厚厚的联袂而来。，许棉衣

足了。足两百多个读书人，那刘健之子刘杰也来

间颔首点头。以相互之，大家还算熟悉，所彼此之间

这小山，因为往返最麻烦，，而是很没斯文的，裹着做的马裤。的最早，其实这几日一件袄子，下头是棉才已经不穿巾了朱秀，他都住在西儒杉，头戴纶小朱秀才来

众人礼。见了小朱秀才，纷纷见

很开心！小朱秀才学’，他倒是黑了见来了许多‘同，也瘦了，不过

嗯？’‘嗯’之类。最终两个这些日子一个人埋什么，主要是寂寞啊头苦干，累点不算死了，张信会抵就剩下好的沟通下去领他一起做点事，可张厚了，和他说话，说着说着就说人的交流方式，大噢’‘噢’‘样才可以很信太，连朱老实，跃的性子都不知道该怎么照这么活！偶尔了‘嗯’‘嗯’‘

才，这个道：同了啊，说话很好‘同学’们就不些日子都在西山，想来便是小朱秀才，小朱家见了小朱秀”又学了不少学问吧。秀才这听，大“先生最器重的

，来来来，说我们听听。”奉行先生知行合一么心得，定有什“小朱

朱厚照了，果真这地没有白耕啊。兴奋得不得

一人徐步而来。他刚想说，却见

礼。慢，众人便呼啦啦的人正是王守仁，王脚步走的不紧不守仁的又朝王守仁行这

照：“小朱秀才学了什么看向朱厚点了点头王守仁只，说来听一听。”，接着

。”朱厚照倒是想，才道才最是紧要这时，：“国家以农好意思起来了，他想了显得有些不为本，百姓有了饭吃，

众人不禁用得着你说吗？这个道理，大失笑，家早就知道了。还

淡的续说下去。”而是带着淡，王守仁却没有嘲笑他笑容道：“你继

有饭呢说？所谓纸上得来终觉人吃饱饭，不饿书人口里想，便道：“浅、绝知此事要躬行肚子，绝不是读朱厚照又想了。可见，想要让可怎么才能使百姓说而已。”

色认。倒取笑朱厚照，而是这一下，众人真起来是沉默了，再没有人一个个神

过书的人，耕地的手艺的一半，只嘴上能说，还要俯识，贯彻行动。及农户地吗？我们读这些知。读书人不能只是让我们耕首去做，就取耕种的知识，再积累的本知行合一的学问啊，先生意是在行动中去获王先生如先生教我们耕地一“这……就是”样其实这耕地不

耕地时，更注重方记录下来，记读过书，他也在西山耕更识的积累，但凡有常的农户法和知地，可他和寻不一样，正因为他读过所以他有‘知’，因而出一样，你看那张信，他产出四石甚通过竹片将其祖宗的经验，一。寻常的农人靠着物，他可以什么心得，都会石的粮，可他不同，同至是五石，这是为什么好的地了他下来之后，才可耕？”亩地，倘若只能出三书，样的作老“就像……丰城伯张信

的缘样的作物施什么肥最好故，他会不断的他贯彻了知行合一，什么样的是他和寻要浇灌多少会记录不同农户不同之处。”水，甚至他地温之下作就常去观察，什么“这就是物的生长，这作物需

粮食又可以养千万石？又家治国高了一石的产量，读书人总是说要齐因为他的知和学问传播天下一百万石，一！为何问“平天下，地提号称要大治天下的读可的积或者五千万石行合一不断？这是何其可怕的数其，整个天下，又能广之，将这些经验活多少人呢？”，他虽只是字啊，这些一个丰城伯让一块廷敕封张信为丰朝实这都是空话，将来推而书人？这是因为，累这些种地的学城伯，而不敕封这些增长多少粮食呢？

，却使天所谓贤能的大臣，也及他一人对天下下人受益，即便一百小的一件事，读不上丰城伯每日所做的人的恩惠。个，其“实不过是小得不能再”的行为所积累出来的真知可他的行为才高八斗的大儒，十个书人不屑为之，，和他

味。众人越听，越是津津有

三。，实是很了不起啊小朱秀才竟能举一反

朱厚照在在这里，却享受到了。可父皇，那儿，没有享受到尊重

信打算在培植一种着他说当真能在大漠中生长，的先贤们做不到的事看着们知道这将会带来多大的好能够在大漠中生长的作话，那么……历朝历代伯的手里完成，你，：“现在张他心花怒放地继续道物，倘若这种作物众人专心致志地听吗？”处便可自新建伯和丰城

最终也无法适应大漠大明，我大明边即便是打败了他镇的无可奈何退回关中。”对于他可大明“长久以的环境，不得不又我们们始终军民苦不堪言，们，可来，鞑靼人袭的军队，这是因为，扰我

放牧，而我们汉人习惯了耕种，也习惯”“鞑靼人习惯了逐草而居，他们习惯了了定居。

以去大漠中此时，有人忍何我汉人习惯们为放牧啊。”不住道：“了定居？我们汉民也可

众人都不由的笑了。

较多，似乎觉得这未的比必不可行。时空想毕竟平不过读书人嘛，

生活空间，首先要解荡非是不会放牧死无葬身之地，这形，而是不擅长人到处游圈一块地，到种作物般出关，险，数十个人朱厚照浓眉一挑，用一了便是定居。是两个就要大规大模的养牛马和羊，一便是于，让汉民们用产，因，所以鞑靼人处的水草吃干所谓的放牧，并不是己净了，就要去下一处有充足的草求之不得呢，巴是草原上的汉民想要去生自副你这智障一样的表，一旦走，汉民们并劣势鞑靼人或出疑问的料，而想要放牧，必须要。因为关外的世界他们好来掠夺我而有一放牧，不得咱们汉人这，道：“可的挤压鞑靼人的其二，你尤其危就遇同带着羊决的以养羊们。”去对抗鞑靼人的优贼寇，的，羊群想要养的肥，给他逐草而居，四处游荡是四处游人还漠中生存，彻底势，鞑靼情看着这提问题，其一，是要能够们耕种，这极为重要。的

众了。人若有所思，终是明白

的作的城塞也只会越越来越多的人总是比胡人今塞，城塞最时可以长出庄稼，可只要地，立更多的城塞，各个城城邑，一旦鞑靼人袭里之外调拨粮草物可以培植，那了收成，就可以养活明日拿不下我们，铳，有铁炮！他们结了寨，就，只要有粮，有人，么定居的问题就解为犄角，相互呼应，若起，互必再从千以驻扎常可以结寨我们就向北开拓更有弓弩，会有火，有，无论我们是胜着坚年、三年终会变成利还是失败，我们塞彼此连接一日可，大家聚在一起，便荒，地里按驻的士兵，寨会变成城固的城塞和他们作战，决了，一群汉民出去开会我们汉民的人口来越多。”里能长出粮来，都、五年了一次，那也不要紧，“可一旦这样即便是作战一无关紧要，因为我们不是战败多的荒地，建们就可以靠到时自要多的……所以击我们，我

，因为……那儿，步了这些，和代之后，他们就也是汉，他们的不民族取代他们非是足为患马也会大量的减产，人口也会越来越少，汉人的空间会越来越少我嘛成为我们的附牛最终他们就鞑靼人那般逐不会有任何游牧和耕种一样，开始学习定居又有分别呢？或许三五，毕竟牛马并“，可若是鞑靼人学会了。他们要的草场能供应即可以养少一些，附近草而居接下鞑靼人生已是我大明的天下。”的，我们会蚕食越，要嘛庸，彻底的臣服，和我来越多，牛马可来，就是一步人了们的主食，等到最后，的草场，我们也会养一存，大漠里，再，他们就彻底的消亡们些牛马，可并非是