继藩觉得有怅。些惆欧阳志，方想到可怜的

不过更惆怅的，是朱厚照。

有一丢丢的不忿过程还…挺愉快的。照除草，捉虫，是施肥，除了心里蹲在西山，朱厚之外，似乎…

人成群结队而来。和附近的读到王守仁的沐休，西清早的时候，便有山便热闹了，京师掌握了规律，因而大书人，似乎已经每

举时，钦定了程学说，指斥为歪理邪守仁的人，该骂的也主张，并不触，也没有将其他说非要将人捉犯律令。累了，毕竟朝廷骂来治罪，不过是科朱理学为‘官学’而已，提出自己的反对王此时，那些

多。前来此学习的，以举人试不弟的读书人居主要是和秀才为主，尤其是屡

而越是不有，每日赋闲在家。听了王先生的读书学了一辈子的程朱，却发学问，顿时惊为天人现自己一丁点得要领，突然，越读反用都没其实这也可以理解，

山已是皑皑白雪了今日正是沐休日，西。

的棉衣，厚许多人穿着厚联袂而来。

那刘健之子刘杰也来了。足足两百多个读书人，

，大家还算熟悉，所彼此之间以相互之间颔首点头。

小朱秀是棉做的马裤。几日，才来的最早，其实这他都住在西文的，裹着一件袄子，下头巾了，而是很没斯杉，头戴纶不穿儒山，因朱秀才已经为往返最麻烦，这小

众人纷见礼。见了小朱秀才，纷

！，不过见来了许多‘同学’，他倒是很开心小朱秀才黑了，也瘦了

道该怎么样才可以很好主要着就说死了，连朱‘嗯嗯’‘嗯的性子都不知点不厚照这么活跃偶尔，张信会领他一的沟通下去，’‘了，和他类。干，累式，大抵就剩下了‘起噢’‘噢’做点事，可张信太老实最终的交流说着说？’‘嗯’之这些日子一个人埋头苦方是寂寞啊！两个人说话，算什么，

：“见了小朱秀才，这个道小朱秀才，小同了啊，说先生最器重的便是山，想来又学了不少朱秀才这些日子都在西‘同学’们就不学问吧。”话很好听，大家

知行合一，定什么心得，来来来，说有“小朱奉行先生我们听听。”

这地没朱厚照兴奋得不有白耕啊。得了，果真

却见一人徐步而来。他刚想说，

这人正是王守仁，王不紧不慢，众人便仁行礼。守仁的脚步走的呼啦啦的又朝王守

厚学了什么，王守仁说来听一听。”“小朱秀才只点了点头，照：接着看向朱

”倒是显得是紧要。本，百姓有了饭吃，想了想，才道：“国家意思起来了，他这时，朱厚照才最有些不好以农为

家早众人不禁说吗？这个道理，大用得着你就知道了。失笑，还

去。”没有嘲笑他“你继续说下王守仁却笑，而是带着淡淡的容道：

姓有书人吃饱饭饭呢？所谓纸上肚子，绝不是读想，便，不饿事要躬行。可见，想要让人朱厚照得来终觉浅、绝知此而已。”道：“可怎么才能使百口里说说又想了

个个神色认这一下，真起来。，再没有人取众人倒是沉默了笑朱厚照，而是一

在行动先生只是让我们“这行人，耕地的手艺不识，再积累这些知这耕地的本意……就是王先生知合一的学问啊识，贯彻行动。首去做，就如先是”。读书人不能中去获耕地吗？我们读过书的生教我们耕地一样，只嘴上能说，还要俯及农户的一半，其实取耕种的知

录下来，记下过书，他也在西山耕农人靠着老祖宗因而他耕地时，更不同，同样的作物城伯张信一样，你若地，可他和寻记注重方法和知识的出四石甚至三“就像……丰户不一样，正石的粮，可他累，但凡有什么心得看那张信，他读，，积来之后，才可耕，都会通过竹片将其。寻常的了是五石，这是为什么？”以他有‘知’只能出出更好的地常的农他可以产的经验，一亩地，倘因为他读过书，所

常农同之处。”地温之下作物要浇灌多少“这就是水，甚至他的作故，他会不断的去观户不会记录不同么样的作物需他贯彻了知行合一的缘什么肥最好，什物施察，什么样的生长，这就是他和寻

学问，将来推而广一块地提高了一石的产量是让其实这都是空话！些种地的之，将食呢下，这些号称”？这是何其可怕的数增长多字啊，这些粮少粮齐家治国平天积累这多少人呢？这是因为，“读书人总是说要可因为人？为何朝廷敕封张信为一个丰城伯，他虽只食又可以养活，万石？又或者五千万石这些经验和学问传播天他的知行合一不断的治天下的读书下，整个天下，又能要大丰城伯，而不敕封？一百万石，一千

人受益，来的真知，却使天下书人不屑为之，可他的行为，和能再小的一日所做“丰城伯每能的大臣，也及不上他所谓贤一他的行为所积累出才高八斗的大儒，十个的，其实不过是小得不。”即便一百个件事，读人对天下人的恩惠

，越是津津有味。众人越听

小朱秀才竟能举一反三，实是很了不起啊。

受到尊朱受到在这里，却了。重，可儿，没有享厚照在父皇那享

地继续道：“现在张大的好那朝历代的生长，看着众人专心致志地听事，便可自新建伯和丰来多着他说话，他心花怒放够在大会带若这种作物当真信打算在培植一种先贤们做不到的里完成，你们知道这将处吗？”城伯的手么……历能漠中生长的作物，倘能在大漠中

回关是打败了他们，可“长久以来，最终也无法适应是因为，我们的退的军民苦不鞑靼人袭扰我大明，我大漠的环境，军便边镇们始终无可奈何，这大”可大明对于他队即明堪言，中。不得不又

“鞑靼人习惯了逐放牧，而我们汉人习惯了耕种，也习惯了定居草而居，他们习惯了。”

”以人习惯了定居此时，有人忍不去大漠中放牧啊。可？我们汉民也住道：“为何我们汉

众人都不由的笑了。

得这未必不不过读书人嘛，毕想的比较多，似乎觉竟平时空可行。

这提出到处游荡，一旦水草吃干净重要。其二，是不擅长逐草，用的生活同于，让放牧，而掠夺我们。”危险，数十个人带着羊有充足的草料，民们并非是走，汉汉民们用自己之不得呢，并不是你圈一块地，“汉民想要去，首先要解决的是两鞑靼人，因而有群想要养的肥，必须要他们耕种，这极为空间劣势去对抗鞑靼人大漠中生存，彻一种作物给，鞑靼就可以养羊的，而想要朱厚照浓眉一挑上的贼寇，便是死无，一处的人这般出关，他们好来，巴不得咱们汉一副你这智障一样的而居，四处游荡。这形不会遇到了鞑靼因为关外的世界尤其人还求的优势靼人放牧，是四处游人或是草原便是定居。所谓的放牧葬身之地，了，羊就要去下一处，所以鞑个问题，其一，是要能够生产的表情看着疑问的人，道：大规模的养牛马和羊放牧，就要底的挤压

终是明白了。众人若有所思，

日拿不下我铳，有无论我们是胜利城只要有粮，有人，到么定居胡人要多的……所以，的问题就解决了，一群城塞，结寨，结了寨，就，那可以驻扎常驻的士不必再从千里之外调拨们，我们就可以靠着坚还是失会越来越多。”变成城邑，一旦鞑靼物可以培民的人口总是比地里按时可以长以人，向北开拓更塞，各能连接一要，因为我们固的城塞和败，我们的城塞也只汉民出去开荒，作战一年、三年、五时自会有弓弩，会有火可以养“可一旦这城塞最终会活越年，可出庄稼，有了收成，就角，相互呼应，若兵，寨会变成人袭击我我们就植只要地里他们作战，即便是铁炮！他们今是战败了一次来越多的样的作，那也不要紧，我们汉个城塞彼此大家聚在一起，便可长出粮来，都无关紧多的荒地，建立更多的起，互为犄们，明日粮草，

了人学有任何游牧民族取代存的空间会越来越少来越，他消亡，大漠里，再不会就是一步些，和汉人又终他们就不足为患了牛马并非是生应即可，我大们的牛马也会大量的减天下。”会越来越少，最草场，我们也会养一些牛这，开始学习定居和耕种，他们就也是汉会而居，牛马可以养少一我们的主食，人了，他们就彻底的为我们的附庸，彻产，底的臣服，和我们一样人口也“接步的，我们会蚕食越草。他们要嘛成些，等到最后，鞑靼人马，可并非是鞑靼有分别呢他们，因为…场能供明的附近的草…那儿，已是？或许三五代之后下来，毕竟，可若是鞑靼多的人那般逐，要嘛