想到可怜的欧阳志，方继藩觉得有些惆怅。

怅的，是朱厚照。不过更惆

蹲在西山，朱肥，除愉施厚照除草，捉虫，了心里有一丢的不忿之外，似乎……过程还是挺丢快的。

西山便热来。到王守仁的沐休，的时候，便有人成群每京师和附近的读书结队而闹了，人，似乎已经掌握了规律，因而大清早

张捉治罪，来，非要将人学为‘官学’而已，提出自己的主，指斥为歪理定了程朱理邪说，并不触犯律令。此不过是科举时，钦守仁的人，该骂的也骂累了，学说毕竟朝廷也没有将其他时，那些反对王

前来此学习的，，多。举人和秀才为主尤其是屡试主要是以不弟的读书人居

其实这也可以理解，，顿时惊为听了王先生的学问日赋闲在家得要领，突然学了一辈子的程越是不，每，却发读书，越读反而天人。现自己一丁点用都没有朱

雪了。今日正是沐休日，西山已是皑皑白

许多人穿着厚厚的棉衣，联袂而来。

子刘杰也来了。个读书人，那刘健之足足两百多

首点头。熟悉，所以相互之间颔彼此之间，大家还算

着一件袄子，下头是棉做的马裤。已经不穿，他都住在西山，小朱秀才来的最早，其实这几日儒杉，头戴纶巾了，而是很没斯文的，裹返最麻烦，这小朱秀才因为往

纷见礼。众人见了小朱秀才，纷

倒是很开心！许多‘同学’，他小朱秀才黑了，也瘦了，不过见来了

点事，可张信太老实了说着就说信会领他一起做噢’‘噢和他点不算什么，主要个人的交说话这么活跃的性子都，不知道该怎么才可以很好的沟通，说着下去，最终两了‘嗯’‘嗯’‘死了，连朱厚照嗯？’‘嗯’之类。是寂寞啊！偶尔，张样这些日子一个人埋头苦’‘干，累流方式，大抵就剩下

道：“先生最器重的朱话很学’们就不同了啊，说‘同秀才，小这些日子都在西山，想问吧。”秀才小朱秀才，这个来又学了不少学便是小朱家见了好听，大

生知，说我们听听。”，定有什么心得“小朱奉行先行合一，来来来

有白耕朱厚照兴奋得不啊得了，果真这地没。

他刚想说，却见一人徐步而来。

这人正是王守仁，王脚步走便呼啦啦的又朝王守仁行礼。的不紧不慢，众人守仁的

说来听“小朱秀才学了什么，王守仁只点了点一听。”头，接着看向朱厚照：

国家以农为本，百吃，才最是紧要姓有了饭不好：“倒是显得有些意思起来了，他。”这时，朱厚照想了想，才道

这个道理，大家早就知道了。众人不禁失笑，还用得着你说吗？

的”笑容道：“你继续说下去。嘲笑他，而是带着淡淡王守仁却没有

、绝知此事要人口里说说而已。”觉浅纸上得来终想了朱厚照又所谓想，便道：人吃饱饭，不饿肚子，百姓有饭呢？绝不是读“可怎么才能使书躬行。可见，想要让

人倒是沉默了，再是一个个神色认真起这一下，众来。没有人取笑朱厚照，而

知行合一的学问是让我们样，先农生只啊。读书人识，贯彻行动。是在行动中去获取耕耕地吗？我们读过书的耕地的本意不能只嘴上能”就如先生教我们耕地一说，还要俯首去做，户的一半，其实这“这……就是王先生知识，再积累这些知人，耕地的手艺不及种的

样，你看那张信，他过书，所以他有‘知…丰城伯张信一地时，更注重方法是为什么？”的农户不一样，正因甚至是五石地，可他和寻常的作物，他可以产出四石其记录下来，记下，可他不同，同得，都会通过竹片将’，因而他耕和知倘若只能出三石的粮，这经验，一亩地，了。寻常的样识的积累，但凡有“就像…读过书，他也在西山耕农人靠着老祖宗的为他读什么心来之后，才可耕出更好的地

么样的作物施什不断的去观察，什长，这就户不同之处。”彻了知行合一的缘故，么肥最好，少水，不同地温之下作物的什么样的作物需要浇灌多他会是他和寻常农生就是他贯“这甚至他会记录

为何朝廷敕封张信是何其可怕高了一石的产量，可因石？又或者五千只是让一块地提地的学问，将来齐家治国的积累这些种一百万石，一些经验和学问传播天下的读书人？这是因书人总是说要为他的知行合一不断推而广之千万下数字啊，这些号称要大治天而不敕“读封这些粮食又，整个天下，可以养活多少人呢？”的万石？这为丰城伯，又能增平天下，将这长多少粮食呢？，其实这都是空话！为，一个丰城伯，他虽

“丰城伯每日所做的的大臣，也及不上他一人对天下人屑为之，可儒，十个所谓贤能天下人受益，即便他的行为，事不能再小的一件的恩惠。”累出来的真知，却使和他的行为所积一百个才高八斗的大，其实不过是小得，读书人不

津津有味。众人越听，越是

实是很了不起啊。小朱秀才竟能举一反三，

朱厚照在父皇那尊重，可在这里，却儿，没有享受到享受到了。

现看着众人专在张若这种作物当真能在大物那么……历朝他心花怒放历代的先贤便可自新建伯和丰，倘，大的好处吗？”们做不到的事，知道这将会带来多信打算在培植一：“城伯的手里完成，你们心致志地听着他说话漠中生长，种能够在大漠中生长的作地继续道

适应退回关中。于又”可奈何，这是因为，我便是打败了他们边镇的军民们的军队即苦不堪言，可大明对他们，可最终也无法大漠始终无袭扰我大明，我大明“长久以来，鞑靼人的环境，不得不

我们汉人习惯了耕种了定居。”居，他们习惯了“鞑靼人习惯了逐草而放牧，而，也习惯

去大漠此时，有人忍不住道：定居？我们汉民也可以中放牧啊“为何我们汉人习惯了。”

。众人都不由的笑了

不过读书人嘛，毕竟平未必不可行。时空想的比较多，似乎觉得这

样的表情看着这提出之地，这形同于，让为重要。其二，便群想要养的肥，必出关，他们好来掠夺疑问的人，道：解决的是两个问题，其给他们耕种，这极抗鞑靼人的优势，鞑处游荡。因为关草而居，四巴不得咱们汉人这般个人带之不得呢，外的世界尤其朱厚照浓眉一挑，和羊，一处的水草用自己的劣势去对一处，所产，因而有一种作物是死无葬身靼人还求是汉民们，而想要放牧，会放牧，而是不擅长逐要有充足的草料生就要大规模的养牛马定居。所谓的用一副你这智障一不是你圈一块须的挤压鞑靼处吃干净了，就要去下一，是要能够生旦遇到了鞑靼人或是草放牧，并放牧，是四原上游走，汉民们并非是不首先要我们。”地，就可以养羊的，羊的生活空间，人存，彻底着羊到处游荡，一危险，数十“汉民想要去大漠中以鞑靼人的贼寇，便

众人若有所思，终是明白了。

，各个城塞彼坚固的解决了，一们作战，我们就可以靠着么定居的问题就，那击我们，城塞也只会越来城塞时自会有弓弩，会有胜利还是失败和他，城塞最我们，一旦这样的作物可之外调拨粮草，只要有互为犄角，相寨，结出庄稼，有了收火铳，有铁炮！他“可就向北开拓因为我们不必再从千里里按时可以长多了一次，那也不要了寨，就可以驻扎常驻一起，便可以结只要地里能长出粮来，互呼应接一起，即便是作战一年汉民的人口总们今日拿不下有人，到此连越多。”邑，一旦鞑靼，以培植、三年、五年，可立更多的城塞就可以养活越紧，我们来越多的人，大家聚在都无关紧要，若是战败群汉民出去开荒，地的……所以，无论我们人袭终会变成城寨会变成城塞成，明日我们的士兵，更多的荒地，建粮，是比胡人要是，我们的

后，他们是一步步的，我们会蚕样，开始学习定居“接下来，会养一些牛马，服，和越来越少，最终他们会大量……那儿就的人学会了这些，和汉可并非是鞑靼人那般逐了，要嘛，他附庸，彻底的臣我们的主食，等到最后，鞑已是我大明的天下能供应食们一些，附近的草场。”，就也就也是汉人草而居，牛马可以养少消亡，大漠里，再不和耕种，可若是鞑靼草场，我他们，因为呢？或许三五代之人又有分别我们一的减产，人口也会嘛成为我们的即可，毕竟牛马就彻底不足为患们也越来越多的会有任何游牧民族取代。他们要了靼人生存的空间会越来越少，他们的牛马并非是