是朱厚照几乎鹦鹉学舌。
的，却都是所讲述仁的原话。王守
这两天，他一边耕地，一边听着王守仁的只言片语，而且听得很认真。
这是他前所未有的体验，在詹事府要多。，里这两日所学的都没有自的课堂，只怕许多年学到的东西
的人，让他然是因为，他是一个好动杀了他。课堂，不如对这种学习的方式兴趣盎然，朱厚照本这固就乖乖坐在
旦朱厚照来解能力。怕的消贯通，却有着极可明劲，融会化理而另一方面，一了兴趣，以他的聪
在武宗的少年，可是自学，掌历史上，这位被称作明溃了蒙古铁骑的天竟是生生握了兵法，在没有况之下，调兵遣将，凭着兴趣任何实战的情子。击，完全依靠自己的
可朱厚照这一句无还是有些言过了。耻，
弘治皇帝的眉毛挑了挑。
里更多的震时……他不过此心惊。
明的弊病在何处毕竟治只是，没办法更改，弘治皇帝罢了。深知大理天下十数年，也
都足以让自己今日，朱厚照的话，无对朱，只要太子说的话有论自己认同不认同慰其实亲的，都忍不住欣，他，震惊一丁点道理，做父厚照的要求不高，可了。
看着这个浑身脏兮兮的儿子，抨击空谈，而提倡务实。
。些恍然的感觉弘治皇帝竟有一
郎当的儿子？这还不学无术，吊儿是他那个
众人默然。朱厚照见
王先生最厉害着朱，他带之处其实不在于理，而在于。有多大的道厚照实践了
实践本身就了无数书籍，号称才高八斗，可以据，这绝不是杨廷和这些关比拟的。是最令人信服的证在书斋里，读
可是本因为，从朱厚照问你。宫有有耕作过吗？你没有！
，杨了。实就已经注定输廷和纵有万千道理，其实际上，这个时候
按在地上摩擦。的方法，将朱厚照，以杨廷和，大可以用一百种诡辩的学问当然
是太子，又是在御前，会使陛下不悦用读书人那种特有有任何的好处，而……。可朱厚照的身份乃廷和不会反的诡辩之术，对杨
眼。瞪因而，他只能干
而朱厚照此时已经彻底的爆发了。
什么，所有人来没有人认真听过他说，只将他当做一个长不大的孩子。他压抑了太久太久，从
他长大了！
清什么是好，什么道坐在书斋里读书，没而体会到了民生的艰至少，他分得难。是坏，知有什么意义。知道亲自去耕作，反
因为，儿臣就是儿臣耕，回到了东宫，脱下靴子，才，农户们的艰辛去了第一日，第二日知道已长出了几作过程中，很苦，手都农人呢？”的想体会一下个血泡。可儿磨破了还可以回到东宫，有人臣伺候着，可寻常还去。这是“父皇，依旧，儿臣耕作之后，
里露出同对弘治皇朱厚照面容帝说道。情之色，旋即便认真的
即便学富窍不通，他问，就如这写劝农书的而且还有害发出去，农人，瞠目竟将这劝农书结舌，五车，有再多的实人一般不禁取笑朝廷竟对笑朝个人若想到，父皇，其们会怎样的取处。儿“王先生说，一们在听到之后臣一有好处，廷啊。”是没有同理之心，那么农事一，对家国，不但没学
使百姓们信诏令发出去，怎么能而，天下治，因“杨师傅说，天下大。归心服呢？”可似劝农书这样的
到了羞耻，这是奇耻大臣……在耕作之后，，做孝仁义而已，要实施仁政……”，此后，才难吗？杨师傅，关起门来，成天躲在书斋里听天教导着本宫要爱民是忠王先生诵读这，下意识的，感觉，如子，要善，每同理之心是祭奠他们复杂，有了良知学问的基础，再去身体力行，很待百姓，“儿哪里有这样的辱！因而，王先生又说是良知，良知无非
杨廷和脸色瞬间惨白。
下，简直就是揪己不放啊。着自这太子殿
起？了地，就这么了不你种
而事实上起。地，种了，就是这般的了不
真正正的感同身受了。因为跟百姓真
你教授师傅，这些话，是杨朱厚照厉声道：“不是本宫的。”
：“此乃……”“……”杨廷和道
状？”这些道理吗？可现在如何“此乃什么，教来实施仁政的试着去如子，身体力行，尝教，竟然跑来告本宫的，现在本宫真生的艰难，去爱民正去体验民自去寻找百姓，亲方法，你反是怕了善待去，不就是
弘治皇帝奇怪的看着朱厚照。
他居然觉得……太子说的有理。
。的苦头，可吃遍了，居天，太子吃这个做父亲的高兴了苦还不够，这……冲冲的跑去西多这两山，生怕吃的了许不只有理，更令人，这家伙然还兴就足以令自己的是，他看得出，农耕之苦欣慰
。他怕就怕，太子不愿吃苦
一个懒惰的人，即便再如何聪明，也守不住天下的。
最恨的就是朱他厚照好逸恶劳。
说什么。心定了，他沉默着，想听听朱厚照接下来会弘治皇帝
幼下……”杨廷和道：”是多读书的时候，殿下毕竟年“殿。”殿下现在，应该
的顿道：“杨师傅又错，一字一句书的目的，为何？”了，读视着杨廷和“呵……”朱厚照笑了，深深凝
杨廷和不假思索：“学习圣人之道？”
己的观各王先是王先”跟摩擦。与生俱来的撕逼着生每天都会面对点，凭借着王先生种读书人的质疑“圣人之道的目的要为何？王说服别人，王先生就学习，有一点最好，就不得耐心阐述自，而想，大多时候，都是先生生将能力，在西山，王先生人按在地上，使劲的几乎还没有遇到过对手
斗破苍穹之中的恐怖如斯，犹如大魔王一般开始瞎守仁若在后世，这便是有何等恐怖的战力，这些腐儒们，永远的存在。都不会明白，王人，那等自记事起，就琢磨的
几天，虽只是学过一朱厚照了。学了些皮毛，却也足够
毕竟，这些击即可。质疑的理由，本就和杨廷和差不多，现在，只需用王先生的话，进行反质疑的读书人，所
。”天下，施行仁政“圣人之道的目的，自是穷究大道，匡扶
“哈哈……”朱厚照大笑：师傅，你懂耕作吗？”“杨
？”“什么
又来了。
杨廷和想死。
一个问题。能不能换
，穷究了什么大道？”懂，读了数十年的书连耕作都不“杨师傅
作。”“殿下，世上的学问，不只耕
，不忘挑衅的看了方继藩一眼。慢开始掌握节奏了，等大事啊。”朱厚甚至在说话时“耕作是头照慢
，对付杨师傅，本宫一大抵的意思是，你看，你这没义气的东西个人就够了。
弘治皇帝已彻底的懵了。
论的话，每一句，竟太子辩且……种道隐含着都某理，这个原本不谙竟没有落下风。个翰林侍学辩论，而之间，竟和一世事的孩子，顷刻
照继续道。朱厚
如何兴农，杨师傅所思所想，没有“国朝，以农为本，说耕作不算刨出来的，学傅的吃用，都是可怜知道，这是杨师傅说过知农户要以农为本，却连耕作同理耕作，就不在书斋自地里不之心，却将自己关的百都不什么大学问？”里，奢谈什么世上的杨先生不懂耕作，还姓们，问不只耕作。杨师的话，杨师傅又说国家们的
傅不事通，却还说什么国家“耕作，才以农为本，学什么治世，没有意义。杨师耕作，对耕作一窍不问，读是至关重要的之道。”学问啊，没了这个学书
没有那么复杂，不过来的。”耕作中得政，所谓的大治之事，是老百姓有饭吃而已，老百姓的饭，从哪“所谓的仁里来的？
言。“……”杨廷和一时无
他算是服了。
得，自己一听到想吐了。现在他突然觉耕作二字，就
朱厚照摇了摇头了耕作而耕作，绝不只是为耕作，耕责。”地是，本宫也牢记着自问，本宫要学的，作可是一门大学，己的职还有很多，自：“本宫就爱最重要而是在耕作中人的道理，学习圣然，
够本宫衣上苦，哪里知道什么是仁政呢所得，还不，本宫见识的越多他们一年的所得。”衫褴褛，看他们食，越是耕作中学来行的仁政知道百姓苦不堪的，不知百姓疾果腹，看他们辛“今日本宫方知，的一个边角膳食，竟超过了精深，而这，恰恰言，本宫见他们衣圣人之道，何其料子，本宫一顿，又是何等重要。不苦劳作，他们的。只有他所想要推能体会圣人之道的意义
！，耕作人之道。简而言之“到底什么是圣”
“……”老脸抽搐。杨廷和
中，不朱厚照却是感慨，这。”在田亩阡耕作，地里才会长出粮食一次，他不是为了辩是在书是发自肺腑的陌感叹：“只有，才能养活天之里的道理，是论，而下人啊，圣人