口套制度把从北户文钱税也算主户。税，只要承担了一制度，这主户户口分成了相对完备的户籍、编服役的人宋建国开始就、农村有田产、应该纳户专指城市里有房产，和客户。主户又称税有了一套

倾的算第二、超过五十亩算四等；二主户里还户和乡村主户，相当于分为户口。乡村主户等。亩以下为五城市户口和农村成了五等，田十倾的算坊廊（城郭）主第一等；一倾到三产超过三里又分第三等；不

主户全，算自耕农。有些五等村主户称为一二三等家只有几亩地耕种，就算半自耕农，四五等为下户的土地上户，算地主，不得不租用别人。乡

乡村和地客、浮客、旁户。地主的田地生活。他们没有田地，户有生产资料，靠租种流行说法是不占客户也分廊坊客客户，乡村客户叫庄客、按照后世佃户、

片土地的税务由地主乡村客户不用赋，只需按照租约把负责。土，这地租金向地主缴土地有关纳清楚就够了向国家缴纳和税

清楚，朝廷有关土地这听上去挺合理问题搞？把这个呢，地都在谁手里也就随之明朗了。税收的一系列问题可问题来了，大多数土

许土地私有化，谁开垦前朝完全不同的土地政出来就归谁所有。恢复由于策，允耕地，采取了与由于北宋建国之初为了鼓励百姓战荒废的

的另应该算是一种进地私有化这凡农业生产规模么做不能说错，步，它可以迅速恢复地兼并现象。事儿都有两面，土。但全国一方面就是严重的土

，朝廷的相关资料千万出头，调阅，洪涛知道，他有权利客户五百七十多万有一其中主户一的统计，全国共究过。按照元丰八年的主客户有多千六百五十万户这时少呢？巧了。，去大名府时就研

客户，绝大部分的35，大概占据总\%左右。都是乡户籍数量村客户刨去很少的一部分坊廊

客户，讲算是最这个数字必须有统计能力，但从总量上来出入，以宋代的上各种逃避税赋的出入还不会太小和统计手段，再加靠谱的数据。

样，洪涛就地应该官方数字，全国的耕主户手中。如果真是这折腾了，很正常嘛。按照这个不集中在三分之二的

成，并不在三分而是在形势户手里。酷的多，全国耕地中可现实比数字残的七成到八之二的主户手中，

。按照大宋律，户，听名字就该知，也叫官形势户就是当官的赋的土地，同时还免差役。有一部分不需缴纳税允许拥道了吧，没错，各级官员都

九品官就有二宋顷等于五十亩，像洪涛千亩。这种一品大员，，到九品官降到免税的，以此类推百多亩免税家里田，一品大员则高达五可以有一百倾田亩是五倾。一

这还税全都挂在寺庙完，多万亩根本不属于寺名下。十座寺庙，弄出十，这些地也洪涛在大名府干掉了几庙免税范围内的耕地不算是官员和地主的，为了少缴

剩下不算完这笔账，大概就，不交税或者少缴税过不上好日子。的主力。反倒寺庙、皇庄清楚为手里地全掌握在官员、是土地全国七成的土，啥真正种地的农户到三成的土地才税收

税收的是乡部分村主户，也就是中想用三成土地养活北小地主阶级。业之外，加税是必然的gfᵀ和军队，除了大因为承受大力发展工商宋庞大的zh𸪮。而这么做是个恶性循环，

马上就有可能破产地又成了官户和寺庙他们的负担整个土地政策和整个地主阶级变成客户，而他们的土，的免税越重，直到最终压垮旦过重，再赶上天灾，。来越少田亩。长此下去一国家的税赋也会越来纳税的田亩会越

利益，石的新政宋朝廷不是为新玩命阻拦？就是因了他们的这个问题北不是不想改。王安一大块就是政触动为啥受到旧党的益。没想到，也其中有土地收

。重点英阶级日子好过才是暖、人吃饱穿变的富强，光高官厚禄远远不够，数众多的精城里一个国家要想农民让为

孟子不是说了嘛，有恒心；苟无话洪涛非，无恒产者无恒常认同。产者有恒心已。对于这句恒心，放辟邪侈，无不为

益阶级接受。起来比较难，或者说对比王安石的新政法说服皇帝和大臣还难以被既得利洪涛而言比较难。他无变土地政策，这个？这怎么才能减少农民的负担呢改建议事儿改

益，那阶层的土地利朝廷快速增加收会支持他。假如王安石的新不是找死嘛。现在想有所作为的神宗触碰士大夫入，想必神宗皇帝也不皇帝死了，新皇帝己还去政无法为明摆着是个保守派，自

h也是骨子里带的需求。立场，农民想少交钱ᵀ想多收钱是天生的说白了吧，zèngf

zhèngfᵀ和人民儿，zhè是一对天然的对头，却还不弃、农民也别交太少。。最好的方式就是让两边相对平衡ngfᵀ别收太多要绑在一起不离

的本事。这个平衡点年，那说也探么多大拿、大能望自己能有一蹴而就愣是没会索了几千太很难找，人类社搞明白，洪涛也不指少

强行鼓动人民和zh�两个。第一，自己成功兜èngfᵀ去争ᵀ。结果摸摸了，带着百姓了新zhè儿，发杀也。现空空如得血流漂杵，推翻zhèngfᵀ建立夺权力，最终的结果有

头上。收税、想强兵还得齐比原来想建设在百姓建，这部分成本也得加zhèngf火摧毁的事物还要重，保不ᵀ收的还多。因为被战

想收，但手还不是下人呢？越者，都能看着被推不可能人人都是穿到千年之后。他们跟啥？要是啥都就算自己不不给，那自己就是接图个权利，血的玩命图着自己抛头颅洒热翻的那个。

第二，自照样会死，或者又穿越。穿越者也不是孙悟就更干脆了，咔嚓一刀人头落地空，脑袋没了到别的年代。己失败了，那

多好，后者说的变都不想非玩零和游戏和人民双赢。种结果洪涛要，他觉得应该还用最小.的代价换取最这两有第三条路，没必要大革，让zhèngfᵀ

杂得多的买卖。既然是做买卖，必须按照做买卖的以洪涛和收益。，政治也是一桩买卖，复规律办事儿，要考的认识虑成本

流，减少税路想一想，能不上加收入就是减少农民的支出，俗话讲开源节现在能在增钻牛角尖，换个思有办法呢。收看来显然不太现实。那么不

如一亩地里剩的钱就会多活就能，农民手些，能产出更多粮食一可以养活假单位土地好过点。的人口也相对多，生

提高农民的思想认，但它有可能么做确实无法跟着马上提高从根本上题这èngfᵀ过分剥削的问就成。解决zh识水平，只要税收别

，壹民的难度就相对增大。ᵀ水平，种思想就好摆布了。假随着农民的认知让百姓都提高，zhèngf剥削的难度就会加壹民，也就是说只有一愚民工夫和闲钱去学习是说了嘛，要先如农民有了闲大。驭民五术里不

相对高这样的可行性少，用量变引起质变，磨如何完全杜绝或者一个经验，凡事儿别琢。增加或者减改变，最好一步步，洪涛得出通过这几辈子的总结

也不会对整眼的小事儿最终才有可能彻底解决键，因为有些事的想步接近问题关错了法和结果往往是相悖的，定结果就好，先从不起做起最稳妥，即便做伤害。一初衷好并不量，逐边做一边思考衡体造成大。一