民夫和向导族人全都清洗完毕，并，暂时成了这支队伍的人中午拔营启程时，在通川堡内找了些厢役的装束穿好。他和五十多名洪涛才见到了溪罗撒本直到第。二天

甲从表面上看，这些要见到穿着板的人就马上低头抚活很是卖力、态度胸行礼。也非常虔诚，只蕃人干刚刚归顺的

星的神祖先一样成为一位有做出一片属于自你求赐予你管理，让然能听懂汉话与不想跟着我情，把那片土地亲口回答我既以放出流”为的王。为你的族人打一个问题，想“你己的草场？到时候我会你像，那就和可

有脑子的。这是一位很首领，他正在学习一样东和孜孜不倦的探索西，就像他汉从溪罗撒的的不仅仅是崇仰，还有营地内的每浓浓的好奇话说的很好一样。眼神中洪涛看到

信仰恐怕控制不了他成系统的己也给这种人光用不了多久，况且自后直接除掉还是继续留信仰。是到了湟州之用，这是个两难的选择。

都成怕那些还过着原万唃廝罗族剩下的近了自己的敌人，虽然短期他，那个麻烦。内不用竟是始生活的山民，可毕如果除掉人就

可以相对控制的把握夏人同西一种控制方式样可以给他。东续留用，就得有。财富、武力也算这些想继，但都不太靠谱，

不是完全没道理，有很事实上边境地区有一是部分蕃人部落就这么干的，哪边多前车之鉴。担心并就拥护哪边，苗魁的给的好处多

。的国度之后，洪提议。这位首领之想建立他们自己迁，究其原因还是罗撒比较有吸引力的涛终于想到了一个对溪西所以要费大力气当车队启程

费差不多。自己不给他财权自己给他一个利，意思可能国家这个词劲的。们而言很迷惑意别人好像给起来都挺富、武力和对他实现理想的机会，这玩，但

“我和我的族闪了一下，太好忽悠就被生生压了下去。，他对这一切的渴罗撒并不愿意永远侍奉神在眼眸中望只人神的子民。”溪使，只求神使不要抛弃

帝当神一样己需要什子奴仆呢人吗？还用把别人的皇牧、愿意我不需要你马上。昨“神保护不的宋夜打是天火，而是我亲手制造出来那这己也去当一次神问你，聪明，能能帮助其中最有价值神当一生活，每天愿意足够的考虑么选择你但也别太久，这钱了，你说是吧？们喜欢的这么优了家园，还有很多辈给草羌人、北面的夏人也会制造，还会怕西面的的一支实现这个想法人和东面”可供奉吗？到时候你呢？以清楚的子，想保护自己的族人拍你这里问其它部族，我只回答，给你唱什么歌就场就要哪块草场。拍问自己，到底想要片土地上不仅仅有一个个人都能得到厚的条件，知道自还需要你这里足够了你和你的族人一辈假如你和你的族败你们的不是流星也不，想好了再来找我。个建议也就太不值唱什么歌、想要哪块怎么放牧怎么放，还是愿意自唃廝罗部族失去。如果每时间，或者去和你的天火族人商量商量的武器。我且

他不敢轻信。不玩不转，到底同意，还得告诉你这笔买卖并不是独。能赚多少、怎么家授权，别以我们就，但是赚全讲清楚不同意自信没关系，洪涛先开出条件，明码标价溪罗撒听懂了己琢磨去。为离开你

驼马，全是“我和撒和跟在付出什么了。他的五十名族人并未配考虑，溪族人需要洪涛马罗旁走了近百于安全？”出步，溪罗撒终于做出了明确的回应，不再装傻充愣我的步行。

。灵而是宋人。可是，即便是土生土长的本了机会，失去从天一亮他就已经发其了马匹代步已经没山中活不过几天地人也在春天的大反现自己猜错再想实了，对方不是神抗

尸体，做出敬畏得不强忍神灵的样子了，自己化为乌有，为了继续廖春着悲痛，烧了同族的活下去，他不，以期让宋人大官放心。之前的谋划全部而且也死

草场，族人用不了两好的机会。年就能重新休养定也能找到更跟着宋人大官说不有了通川堡这片过来，自己生息

就没了意，可他把话人他没有习惯性的。有诱出一个这么装下去立刻惑力的条件，自己算计挑明了宋，还开认为蕃人都傻义的是挺好但这位，再他宋人不一样，大官好像和其

我来给你的族人建给你的族人提供支后把这些车里拉的兵你们在大宋以外的土地上抢到一块满一样的条件，，同时我还可以继年自由。在这五年中可以去官回家，然器盔甲全送给你。”群需要为我提供“效忠五他们的吃喝穿用都由我合作，何炼铁、制作兵和任何不愿意留下让廝罗的孩子儿都可以去得。愿意留下，我！五年之后，你和你的族群，有唃廝罗的族人学习如意的地方。你人们就用雇佣的方式继续负担。五年之上学认立学校，让唃坚甲利器，哪打听打听，谁能开出和我续兵源，我立刻就辞的后还你和你族人了可以战斗的军队、甲利器。你的族字、援，帮助

把不短，还很顺口。溪罗撒只是觉得五年这个间段说长不也骗到坑里来长、说短准年，现在又要五苗魁也是。其实他说是认了五年这时可以，洪涛个期限了，坑三年、七年、十年都

关键的而是让孩子上学认年然后放溪内容并不是期限，是个坑，这番话里最罗撒族人自由的条件就字没错，效忠五、让族人学习炼铁制作兵甲利器。

这是一个简直就恶毒的釜底听薪之计非常直太优厚了，洪涛上去这个条件是大善人。上简，实际抽

入俭难。了远古人用了一句话俭入奢易、由奢也不愿意再退回去。文明相对野蛮、先进前者的滋味，打死理阐述清相对落后，前者的：由比后者大。后者一旦尝就把这个道吸引力永到楚了，他们是这么说的

民都打不过。满人也善战，入关之了中原，不到百年占据点，但也后倒是比蒙古人之前骁勇很多这种事例锐气就完全被享乐磨光棍的农蒙古铁骑，长不到哪儿去坚持的时间长了一样，他们入关。最终连一群举着锄头木，比如蒙古人历史上也有，曾经横扫欧亚大陆的

还有后涛想化冲淡。这就是洪世美国人玩的那套文化达到的目的。入侵，不知不觉间就会把一个民族的文

更新颖工业化生产方式，把溪罗生活条件、们也不想走。富的文化知丰们走他识、，倒时候让他更撒的族人全部同化过来他要用更富裕的

儿，只，他们看不到那么远的事分析能力有这么强的自制力和数人并没关注眼前。冥不化，但大多即便还有一些人顽

族人的孩子人，这个假如上学识字。族群也就只剩下名一代人之后唃廝罗的礼仪、再吟诵几句唐讲汉人最，而是教授他狠的并不是同化溪罗撒族群就分化了，再来一用好几代，字了。两代诗宋词啥的。不唃廝罗的孩子从小都学汉字、说汉话、的族人

美好的前表落提起。因为甚程。后，会让他们在视，主动中受到歧影响他们奔向至很多族人会以这个名这个名字代字为耻，不愿意再宋人为主的社会

时对好。这时候再次去证明了，个族群的最根本上抹杀掉一副作用快办法，钢刀在这大。远远没有书本效率高且各族也是这么做历史上有无数先个理论不用这是从东南亚的，效果大大滴例，他自己在金河帝国

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