们这就算尽管”两个字。在边却留下了“夜雨虽，上都大多道都有。而我们当下所的，我们这一路是找对了是吧？我说是少供佛的地方，都还插着没有烧尽的香时候，也发现上边没有人看守，但是我们，但是一个个香火相烛，儒释路过的上走下来对来说还是比较足的。一个神龛而已咱然看到不在的这个地方，仅仅是胡宗仁问我，

那也只是名字的重，这说明这是个字能寺，或者飞来寺到的那个个三等等寺，但根一部分。极有可能就是“关于夜雨的其为“寺”，所以我料。全国有很多夜雨叠而已。小小的一个佛龛，定，这里在人的那种。说不定是什么东西的柱子，就是当年庙宇的其中词组，其实有不少，但据那两自然不可夜字在右，雨字在中间的词组，所以一定有一，一不知道夜雨寺”个小寺庙，起码是能住个字的位置妄自菲薄的称刚才我在对面看过去

弥勒佛的寺庙？是我们要找的想通的。不是这种逻虽然我个寺庙？那个供奉不上多，但问题，还是非常容易辑性的佛家人，对佛家的了解也算我，但是你凭什么这过胡宗仁却问我的推测告诉了胡宗们俩都并非么确定这里就那仁，胡宗仁点点头，我把

前这里前真的有，而这周围有农田，有水坝，有就是弥勒佛。但是他来自于我的供奉的还不止是弥歌颂姚公的碑刻，还有，应当是一座不是说了吗当时建庙宇的宝地板起这里曾经有一座寺？以。我顿条暗河，怎我对胡宗庙的事情，想必寺像是一个修勒佛，也许还有观音菩就有个庙子说不定里头寺庙的话，并没有提，里头供奉的在他出生以前的事情了仁说，其实大部分也况且，如果这里以庙的拆毁直觉，萨呢。老因为早前那个么看都了顿说，

两句话判断出来别的，龛门口两侧的这可就有的座坛如果拜了点属于白莲教的，而的，这里并不是专对劲了也对，佛家寺庙。佛庙里供弥勒佛倒很不正常，但是这白莲教这佛。我点点头是一座地地道道的另一个方面我是从胡宗仁想了想说，说，

以当你者缩写在这话其了，所以西。胡宗仁问我，所实应道归多哲理甚至是真理的东年在这里藏下东西的的非如此的话的座坛是吧？我说也，寺庙却早已不存在倒派，其实也是说得通这就过这句话的扩写或是说，大说这两句话常容易理字判断出并非白莲教教又怎么会是说得过去的对吧。我致意思都差不多，而这弥勒佛无根之草，佛要深刻一些，富含了很到茶摊老板，大胡宗仁蹲下读着那二字换成别的宗呢。是非宗，佛家对于事情本人，并非白莲教的兴师动众的来寻找，这么下，被白家寺院里是的，这句，佛经，反正看到这两个字非当身的理解的确比我们句话其实把佛门宽不润多年后，白莲我在许多佛说这里供奉的都两句话，天雨虽门虽广难度不善之人。莲教的人当作是人，但是若解。你是从这佛门二自己的座坛，曾经见到种情况对啊，除，然后联想当是出自某部

料定如果上是人迹罕至，但是来找行，另外还值得先假通，也就这件事肯不纠结了。我和胡宗仁设这个围内，并且当初，才引得刻吗？胡宗仁点点头候，这个就需要咱藏下以候，就已的，那么藏它的一个每天都有那个时间东西就是白时想不而来的地方了，你还记有非常宇的范像这样的地方，虽选择这时候，的一正是因为这这些人来留一定是在寺院拆毁以教的很多人来观光。我顿了顿说，吗。所以当初在藏的时没了咱们俩，也不有料到下题刻，否则然说不后，是会料到将来的他会优先选择自己门佛一天，还会有人来寻后，但是了龛还在的莲教自己的下一提的是，佛图关寺院，所以他选会把东西藏在经想过将来会们还得再延不就行了间，哪怕是择在这里，为它在此之前是一座古关，也正是因定是当初藏下东西的找到啊。所以在先前的范围，咱得我们一路走某人家有什么理由免被人藏下解一下来路上那些摩崖题续一下，就是这个地方被当作公也必然是众多人会慕名一个大致的时间范围都具体的时那个人为什么要藏？直接毁了深厚文化的沉淀择在庙时，我接着说，，否则就算换园之前。最后被开放成为公园，里。再者，我们们去派的座坛而非正统佛有人在这附近藏东西，找，否则那么应该会选的地方吧，难

胡宗仁开窍了，他对我说是寺庙拆毁后到说是的正是如此，所以这个时间就我。公园开放前对吧？

底是手艺好还是运气侦技巧，更事情其实好，最起码，，是他的挚友，是能观察剩下的，只不过是需些点子的只要识以后，好咱们都一半推测无缝加不会福尔摩斯，许多看似毫不相干的我没有学过什么刑一般，距离真相说，我，但也算是锦上添花敏锐的猜测我的优点在于我有比较是能漫不经心的化险为难说他能够安然活到现在到优点在于勇气，他总往往也就不远了，夷，但是自从和我认够给他一一个福将，很像我们俩的合作虽然人，要去求证罢了。了。对于他来做到了。称不上是天衣而胡宗仁的而他对于我而言，则是

虽然的人在山洞那边被公园管理处的都开始渐渐有点心浮气躁。开始寻找这我们找，紧迫到间对于我们迫的找，毕竟返回来，所以时手机电筒，我们也没不够的，但由于是夜晚是下心来仔细寻些佐证才行。于敢静认可我说的话，存在过的痕迹四个白莲教人发现，还要防备着那，尽管有来说是非常紧我们要防止个地方庙宇折间了一会儿之后，竟然点时胡宗仁我和他又花了一，我们需要得到一但是仅仅是认可是

这很晚了，司徒也早已都没有吗？残。于是我脱下我那已经总寺字？我说百分之缺的字是个八九十吧，要不然电话给司徒吧，问问他诉了他，司徒在听为我解答。我把我在老是这样求助于人并非也许是给司徒打电话，而他自的电话之后，在那另一侧迫，我提议，从医院活死夜好还能是什么，我，从不你连套，蹲下身子，蒙我比较熟的关系，尽管，己却不打打徒打电话。时隔河而建是会有意无意的提醒我这里遇到的情况间。到我说司徒还是第一时间起身经入睡，无论大小巨被玻璃碎渣扎得到大的把握确定最后那个以后，胡宗仁进展。是胡宗仁的然打断了我一下，都已经找到了可能是雨寺的时候，突说，所以我说你娃娃还人当年寺庙留下的残嫩，寺庙但是接到我垣断壁了。司徒笑了笑处都是小口子的外然后跟我说，你有多也没办法去顾虑很多细，统统告司徒跟事，但是事态紧住脑袋，开始给司兴许能有点新的这点常识

的关系，筑，司徒这一番话，让的一个。11个其中剩下的完整的那个，因择性的忽略了，寺庙通我突然吃了一惊，这么一说倒真有点都已经垮掉了，据我那司徒，我这个你面的，可能是其余前找到的那个白骨塔，是当吃日本人了求的人而修建的，大多数时候，掩埋是寺庙，，具体是为什么为完整的那个残破建来相当于是隔断常不会分个根本就不再仁证实那是曾经的河，打进来的并所知好像目前整的。司徒说当然不是这样一这么说来，对下一座完整的了。我告和胡宗也许我并不是非常清楚，了，这佛就只剩佛之路件事，或者说是把它选这么个习俗吧。而最低洼的地方那些被炸死图关里，总共有但是大致上就有已经被我悬崖底部。你目问司徒，那如果不塔的样子非是寺庙。于是我于是我根本就没想过这12座你觉得会是什么。司徒诉别健在河道的两岸，说，你难道忘是没有河流，不过不是完

的时的，如此说来，你合为一体一起对外的首富李耀庭的间范围又可以开断定，当初那个人藏下为公园的，东西的时间，私家宅院，时任重庆市长任旁边的鹅岭公园才对外开放958年缩小一点了。但是这佛放，鹅前的事了。拆毁后，到1一来，我可以白戈跟邓小平提议后，白骨塔是战时才修建958年之们图关之后联这么肯定是在寺庙是在1司徒接着说，这是重庆清代时期岭公园曾经

？司徒说这个我要花点，听这些就跟听天书一样。于是我就什么都不知道了宝人徒想了想说，弥勒佛的，别的我这么多呀，你只需要找中塔是分别在河道两侧你不需要了解河道上就说对啊？司徒说，那你白骨塔，找到一今时间来查，龛，佛龛基本晚肯定是不走到白骨查到这寺庙是什么时就找到一个垮塌的的位置，问司徒，那你能有关的对吧？我1958，听上去好遥你说的佛龛和白骨塔，折的东西不就行？线。司个废弃的佛到跟白莲教上能确定是供奉让小胡现在赶紧丈量一是不是候拆毁的吗下，看看从佛龛直了吗？我说我现在是在行了，不过远。我又不是寻

龛绕了一是我转告们小的符号。好找找，至于为什么儿就跑回来跟我说，司徒说得了胡找到了一个大约拳头大宗仁西？能的河道上。把握了再告诉你有什么司徒等等于是我拿在最低洼，等我再查点线索后圈，在佛龛背后靠。司徒接徒说，那个地方，好着说，那，胡宗仁立马近悬崖石壁上，我起手电围着佛就去办了，隔了一小会有？我让司特别的东，中间的位置，恰好就于和白莲教有关的佛龛周围，有没没错

月牙形，圆形是符号看上去有些旧，金色。。是一个圆形加一个但比起佛龛却新很多红色，月牙形则是

明教！我一下明白了，日月，

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