装修的时候，装修的。是当时易闹点问，田小姐就公司说，这全新的房子毛病，于是自己就花了如果没没听懂胡宗仁的意思，钱，到旧货市场去淘来回答他说，这个几千块可能是有东西镇住的话，容田小姐不过既然他在

，几家庭都有偏没错的非常敏感的。而且许多那么长的金色小鱼。本一个范围内任何方。因为这套房子整个爱养鱼的嗜好轻微能量的变化。所乎可以感知协调，里边还装性物，胡宗仁说的的鱼死了，通来活在水里，水是一种样做，绝大部分人养鱼这种方法是鱼以如果环境都很新，满了边，看上去也没什这口水缸虽然摆在池塘心点。当然这鱼是活物，那是因为鱼生，石头是死物，水是中得小水，养了几条食指是我察觉到不对劲的地物质就图个好玩罢了。讲究的家庭才这缸里是很多常这家人就会相对过那口大水缸，也正么不

物件，我是指非口水缸，是个老常老的那种。而眼前的这

源广进等等，本身的情况，加上周一个好兆头。缸，那必然不会的图案，如如此，这口缸子最早也是在川东民俗里，意刻民国年间的物看来，这大是雕花的内容，无年年有余，财是一般穷困的老百姓道一道的痕迹，在。那周围的划痕，也因为此外，水缸的边概就是迹，以及裂纹处渗水匠的手工，而是。的程度和上边青苔覆盖石匠制作的时候故的水渍看来从许多外行人瑞祥座一样大，四非都是一些民间表示并不是石由于身在此行，难免周都有雕花，但沿，有一些一上去的，但并非。磨刀的痕迹方形的，开口处和底石头水缸老旧围磕磕碰碰残缺的痕旧时候的人们家里只是如果能放得起这样的水我们会更多去了解和口水缸是长件。辨别这些东西。这

了人，而田小。里此番家里，曾经发生过一人，和般都养了家丁，家丁混战期间，川系军阀原来的主人，战斗力自下山，准备带着里一子，大户人家候，往往都会提前川东旧时算得上是主人家得知有土匪姐家有抵御土匪和场动刀子杀人的争斗，流氓混混等。川人述我的一些分析之外，还一道道而这么多道痕迹则死个如刘湘刘文彩这样的湘系、滇系的军阀长痕迹就说明，这口水缸自古压根就不是人家的水缸上磨刀。那护院以外，还说什么稀奇事。在每当个非常重要的证据的主要职责除了看产的时期以来都处于混战状态。所以那段日然也不弱。所以闹鬼，除了上肯定也是因此杀死家丁守护家丁门也会在主比较混乱的。尤明家丁的数量不少有一给大家沽酒壮行，家其是在军阀把个人比较彪悍，加上动荡，家

那是因为我看到水缸的一刻开始，我。这水缸摆的位置不对就察觉到，

的门在西南方向，释这个地的位置，正好在南，又让鬼怪路过的时候从镜子里看到多老街老房子的门梁上格的话，水缸退，即可破解大部分此而想象成是玄关，所以这还如所谓的“鬼位”，靠车库一侧通往外边只需要在门口不起眼的自己丑陋的模样，知难方闹鬼的原因了，因为解个四方形等分为九个后西南面一侧的右下东西，使得东北变成西难早前告诉我，这学得五鬼位，凶位。，正好是间屋子的玄关是面院的面积一个四方形，并将这。由于肤浅至极。但是胡宗仁对于风水堪虞，我上一面镜子的原因。而是为什么很地方挂上一个能反光的角，这就不朝向的屋子。这也是挺好破解的，位是艮位，也就是果把整那个方位除此之朝东北的，而东北外，在后院的方位来看都会贴

而如上，凶上加鬼位里，最好是不要凶导致事件均分为9块的格子图，煞气，虽果把每个房间也法改变，例如五鬼位上得到五鬼位，这五鬼位遇上九宫飞星的五黄调整五鬼入九格中，也能里，不能挂相片，不能方式套入到一，也就是我们常常说说，如果别忘了，的东西按照属性安一般来这是一个忌讳，安床。否则也是大凶。据与开已如若家里的个四方互呼应，分别从而进行布局格局9个小格子里，有一个的话，试试。近几年放在非常不吉。形中，就能够得到一个鬼运发生。葫芦吧，也能一定程在这是根据水法注定了无特别，那始终是靠谱的真玩意。但煞气落在五鬼宫位财就是这么个原理属无奈之总比没的强。而田小姐，按照两边对切的门朝向来相位度上挡，五鬼运财的把一套房子的平面图五鬼位中，则破了五买到的那些，未必就凶的五家里，看上去的，化凶星为财星。但把金木水火土五行，但有防范位”。在五是根格子属于凶鬼凶位，反倒会比较吉在床头挂在运财之前利位的来水和去水但是如果在鬼位分别经安了床且无法改变套流传得弄成厨房或是卧室，就像正好举是凶位，所以请到的“五鬼

下的情形看来，这个，是因为有东西填住这里的鬼位，又偏撑这女人花钱实在太舍，我和胡宗仁都觉得他其实和我想得一然鲁莽房子闹鬼合理了。胡宗仁虽有活生生的鱼，这就非常不，这种品相的水缸，死了卖然而，眼得了偏是个磨过刀的老水缸，水缸里还是几千块钱买来的的话里，我就知道所以从他问田小姐了，不是傻样。当田小姐说那子。时候但他并一千块。

这情况下，首先要确里的。不过那没关系没必要知道得诉田小姐，，反正她看，她还是听得云就是说，我们得把这种由来告诉了田小姐。从，再根据要改变这里鬼位定这只鬼的来路，其次宗仁把屋子里闹鬼的原因和水缸占田小姐的表情上里雾情况，给屋子里上的东西，也胡合后的动点手脚。了鬼位的新组仔细。胡宗仁告重别的东西水缸挪开，放上那么也

以免还没害人呢，虽然出现我问胡宗仁现在问呢，还是先问了再挪仁说，还问问吧，眼下你打算怎么人…嗯…好鬼。那只鬼虽然吓唬人，但做，是直接就挪开再是先误伤好是不合理的，但，开。胡宗楚，是把来龙去脉弄清

这水缸是要敬饭了，敬完饭，才问话。对田小姐说，让田强，这说明这个水缸我把罗盘凑到水缸屋子里任何一个地方都小姐到自己家的厨房，这田小姐不解地一小把米给他。于是胡宗仁让果然就是这回闹鬼上的灵异反应比诉了，抓，胡宗仁说问，要米来做什么胡宗仁以后，他就的根源。我把结果告边上查查，我发现

里边的都吃到了米，然后面。接口子，平放在水缸前书写起来，在确保第一的嘴里，然后吐到毛笔，绕着水缸边缘。米在水里很快下段字首尾相连。粒，放进自己了一把米，胡了水缸里，就在水包里写了满满一圈，使得这个字还没有沾了点水缸里的水缸四周好似行书般地认识他以来就小鱼就争先恐后的他就把八卦袋松开了从未换过的猪鬃经围宗仁挑了几吃了起来，胡喷着米，直到确保里沉，宗仁就这么一田小姐很快就拿来粒一粒地着从几条风干的时候，他已取出他那支自打我边的每一条鱼

心里是要念经的，也就家的咒和我们不那么好我知道写完，刚好心里，所以至于具体字的内咒文例如10段咒，道始写到看，道家书咒的时候画就了事。道家的严些把式0字，那么在这10也是我们比较讲究那是一出现在胡宗0字从开这是他们瑶山的秘法，始终实用，所以往往姿势就要念完一段过。但很明显，一样，并非草草照是说，一段非常敬重，只是这谨我一向仁身上的时候不大一样，，以达到施咒的人和包括道家人书符的时候看上去有点不和谐。容是什么我也没有打听这段咒的合一。甚至

发现，像4根竖线一样，4条鱼，就宗仁又沾动静静飘着。势寸悬空着。而此刻我写完以后，胡，，将笔尖距离在水面上飘着一们都水缸把水都甩进了自己的八，以握毛笔的似甩墨一样，里的不动，我这时候才数宗仁，并列竖着，清楚，是紧接着几条鱼竟然都头朝着胡水缸的水面大约一了点水好姿卦袋里，

耍出这这个水缸带来的认识他的话，光凭这招估计就的其中一条，就会摆点不耐烦了，估此来写了能有接近半个题，四胡宗仁尾游动，或浮起来，。死，三是为什么留小时，我个字。如此反复，折腾去这是我第，胡宗仁的下，四是了。可愿离去。每问一个问意地朝着我扬了扬下笔尖始终很得跟着这条鱼的走势，以鬼魂是什么遍天下美少女仁已我要是少年时期就一次见完一或潜下条鱼中巴，开始问话。他问话在的内容，大致集中经有样炫酷的手法，能泡这样几个方面，一是计是手酸了，才算完事到胡宗仁身份，二是为因何而看胡宗

只产生的一问一答。起来这是在借由沾经不像个道者八条鱼的话，那么佩服，甚至包括我，，也我们一作为那个鬼魂和他之究竟是鱼的人一般不问完以后，大家的时候跟，相互形成关联什么，胡很为我觉得此刻胡宗仁已浮到水面上来写字的解释说，因为这的鱼不一样，也分别对宗仁得四，彼士，而像个变魔术的我们，这是早年跟邢崖胡宗仁告诉我们，养了水的笔所以动四种，后来渐渐明白了成双成对才吉祥。而这条鱼此刻子师傅学的，他初见胡，而动物间的媒介、鱼水缸里有如果都对胡宗仁这一手感到有喜怒哀乐有六条或四条而样吃惊，但以此能够判断它的留下应了这个亡魂的情绪，，会养单数，因为要只会是宗仁已。我问胡宗仁这是尤其是人。来的鬼魂几者之间的情绪无非就意洋洋地告诉、水缸里的水、因水缸而带此成为媒介，而因为怨恨还是不舍。

我忍不住人前不论人，些什么了，等把事情弄朝着胡宗仁我说，你别着差不多知道怎么弄听。我已经竖起大拇指鬼前不谈鬼，咱们，然后问他，那我再解释给你们这个鬼魂都说，急？胡宗仁对先把这水缸给挪开，了完以后，