阿弥陀佛之声生皆拜净土降临，浮屠城中众，口诵，传荡四方。浮屠寺中
坛，这和尚佛所立之处，便是片尘看去只觉得干看上去似是只有十七八眉清目秀年轻和尚登岁，气质让人净，十分之干净，这时，却有一不染。上法仿
“贫僧净顿悟佛性！”道：“众生皆有佛愿点一盏心灯，照性，见性即成佛！贫僧秀，出自大林轻和尚登台，向着寺，见过法耘师兄！”法耘和尚一礼，随即彻众生，年
弥散满四方，照彻光虽不强，却压过下方净土佛光，亮起，明亮见光城叩拜的凡人信徒性，言罢，他抬。手一点空中，一盏灯
尽得自然之性。苦、或笑清醒，面色或悲或顿时，一个个信或怒，却徒狂热叩拜之中
，道：“原来，口喧一声佛号阿弥陀的佛“南无弟，法！”是净秀师那师兄我便听一听师弟佛！”法耘和尚见此
光，没入他眉四周显化的净土随即也不多言相争心内。也自化作一道金，转身下了法坛，而
顿时再盛三分，显然，法耘和尚净土长进。是佛法功行又有归身周身佛光
上，‘辩经’的收获这却也是佛诞大会。
提升修为。不成’，所谓‘法不，以求增白夜游，道不争辩不明自身大道般佛法磨功行，砺长历佛域，以诸
也是如此之中，‘辩经’自然效。而佛门之
佛门之，增长自身。弟子，各自登台扬佛法，也是相互磨砺，既是传讲法，辩经佛经大道各教各派中，
与之人也不仅佛大大会之上有，行，只不过佛诞大、参佛域之中一场，收获也是最多辩经’声威最各方佛修欢迎，参。举‘最多，自然也是最受所以，类似这样的‘辩经’，加也常有各家寺庙大会之上的
经来。法坛之上，法耘和尚下径自诵起佛多言，盘膝坐下，台，净秀和尚同样不做
伽经》。《楞净秀和尚诵念的佛经，却是
域之中禅宗一脉，同大林寺，乃是佛样是只在金刚寺之下，与那法耘和尚积寺实力差不多。所在香
。禅宗之、《心经》、佛门禅宗一始，是必读之经文《金刚经》脉，以《楞伽经》、读经文，尤其是《圆觉经》等为必更有言说是《楞伽经》
所以，净秀和坛之上，讲法《楞伽经尚此时在法》却是正相宜。
而随着净秀和尚化时又有诸般异象显讲法《楞伽经》，顿。
法之后，一朝顿那是红尘众生生老病苦，沉迷诸般色、相之中，沉沦不堪，闻得佛。依佛门悟，皈
那是穷恶之辈，满后，凶皈依佛门。手鲜血，得闻佛法之极放下屠刀，
受，得那是王侯尽奢后，顿悟一切皆华、诸般享将相、富贵人家，极空，皈依佛门。闻佛法之
………………
、佛音传荡四方。在净众僧之中，也自时和尚讲法《楞伽经》秀声势，佛法，法坛四周有禅宗佛修相合，以壮
，禅宗之法、资质却是有着一，讲究顿悟见性，对只不过于他人心性定的要求。
以众心，信众，其中心性、资大质足够者悟之色。但是这数，虽然人闻听佛法上各路觉浮万凡人之中，却如浪来滴水入海，掀不起什么了，百不足一面。也有数千人得悟妙，是分散城中各处，身处百千人却是屠城中，百万凡人
却是大大不一脉的法耘和尚了。如前面法之下，在这浮屠城所以，净秀和净土中，掀起的声势尚讲
陀佛’便可往生极乐处。顿悟佛性了，也更能见到好根性不足，能念于芸芸众一声‘阿弥俗信徒毕竟，对来说，他们之中大多多生，凡净土，却是比什么、即性成佛要简单的
是贪图眼没有前短利此选择。凡俗信民，大多什么见识，更，自然
各道修来说。士但是，对于法外围，那些前来观礼的坛
佛法更有度净土一脉佛是又禅宗一脉化之效。法，却比
顿悟佛性，皈佛法感悟，依佛门。修士的，自然都是根性十足之辈十足，也更容易受禅宗礼的各道修士，能够成为前来观，心中灵性
多。化净土之时要多得讲法禅宗之道时，或微的人数，就明显比先前笑、或泣然拜下，，四周观礼的各道修士白夜便明法耘和尚衍之中，在净秀和尚显看到皈依佛门
此时，明显比先前便是白夜感受到的压净土压制之许力，也多。时要强烈
灵性不断跳跃，回荡，诱的他心神之中道，不断在他心神之上似是要冲破封锁，成佛性，皈依与这些佛法、大道相合法、大，化佛净秀和尚讲法，诸般佛门。
部压迫、攻略的。和尚讲法《阿弥陀经》，衍化净土，是从若说先前法耘外
》，觉悟佛，现在性，却是从人内那么净秀和尚讲法《楞伽经、瓦解了。部引诱
力虽强，却不攻自及内部不外攻之破！
佛法、大道，只做神，稳住神魂！白夜，将那诸般道不摇、不动只能全力催转本命宝镜，镇压心天上浮云、地上流水，过而不留痕，坚守己
只要让他这却也是对于动。大道更为坚凝、不可撼撑过去，自会身大道的一场洗然他自练了，
诱发、洗礼。它，只心衍化自身大当下，白夜也不再一心运转法抗着佛法、佛音的镇压心神，细力、催转本命法宝多顾其道，抵
忽忽然，又是第二日天明。一夜过去，到了
又一中年壮法完毕，下了硕和尚登台。法坛。而随其后，净秀和尚讲
众僧一礼，道：“贫僧壮硕和尚登台，向金刚顶乃是《真言寺灵藏，所讲佛经经》。”
言罢胜佛光，诵念起佛经结诸般佛印，显化诸，他也不敲木鱼，不念佛珠，反而是手来。般殊
这灵藏和言、真印，观自尚，身为佛。修真密宗一脉了，佛门密宗却是佛门擅
并不广，没有净宗脉那样煊赫盛世，虽然在佛门之中传播与禅宗两但也不可小觑。
宗派之中强密宗一脉，虽声势不壮，人数不多，但者却是甚多。
真印炼体，真言炼法，见一般。这绝强实力，稳密宗最少，却偏偏以之中，由此可坐佛门最强四脉人数可谓似脉之中