和尚扫清魔那屠灭摩柯寺的摩柯寺中，六藏暂时放了放。氛，愤而追踪起将追踪白夜的事情魔修来，倒是
藏天机’宝术的反应浮屠城中，白丹田之中‘也夜在浮屠寺中游览，时时关注着识海。
机术算计他，激发目，此异象太过惹人注‘藏，遮蔽四方，如白夜说不得要遮掩一二。天术的反应，天机’宝难免会有星光冲顶背后追踪他的人再以一旦那
田之中‘藏天机反应。’宝术再没有丝毫过，一连数日，识海丹不
那背后追踪之人，！算计他竟然再没有以天机术
妖，果然的布置已经发挥作用了。得到小猫妖传音回猫白夜对此，心中若有所思小，暗中传音袖中藏身答，她留在摩柯寺的
，已经被引去了摩柯寺。那追踪他之人
之变上放下了。如今看的灭门来，夜所愿，转而追查起摩柯寺对方显然是如白了，暂时将对他的追踪
大半的担心。了暂时放下了如此，白夜便算
诞大会’，他这场‘佛应当是能够顺故了。利参加，无须担忧变至少，眼前
此时佛、参观。。心中既定，白夜继浮屠寺中还在做着最后的准备，却也不禁外人历，‘佛诞大会续在浮屠寺中游’还有一日开始，入寺拜
刻的一些著白夜此看寺院墙壁之上雕时游历佛寺之中，观名佛佛经雕刻在墙上。门故事，不时还有一些
这些佛画、佛经，在光璀璨，灵性十白夜等修士眼中，可以看得出都是佛足。
法、神通在其中。一些其中或多或少都隐藏着佛门功
感悟出一些佛门、悟性足够，有缘者都可从中功法、者神通来。
有所得。走其间，观白夜灵觉敏锐，游看佛画、佛经，自然也是多
之中，蕴藏的佛法、一片佛经只不过，每一副，得个往往只能参悟小半神通，朦脓，再难白夜再向下看去，却被佛光佛画、每看清了。开头，但想
了。而若想得到更多传心向佛门才行须是承，不说皈依佛门，至少也必
佛及其。心方赶来参加佛皈依他各说位从四面八白夜门了，便是诞大会的各道修头，他不要士中所向，也绝对不对此只能摇摇
那些修士，能够准时、绝对都是心向佛门的。中大半不是佛道，但其加佛诞大会，虽然修的热情赶来参
破道而出、皈依佛门诞大会之中，这会的外道修士，便可见一斑。每年佛些赶来参加大总会有些人之中，
不过，白夜对此也不甚在意。
不会舍弃自家之途，他是佛门功法、神通虽学什么佛法神通的大道，转而去。天大道好，白夜自己也有通
、神通，最多不过是作家大这些佛法为他磨砺自砺石罢了。道的
佛道、所道韵，与自家大道比管都只能看到小半较、磨砺，却也以，尽足够他感悟其了。中
上佛画、经文之如此一日间，白夜都在浮屠寺各处墙中流转。
正是开始！二日，佛诞大会转眼已到第
“咚！”“咚！”“咚！”“咚！”
浮屠寺朝阳之中，四声钟四面八方震城，并向鸣从荡而去。早期的中响起，传荡整个浮屠
听着这四声钟佛音、佛韵。鸣，受着其中感白夜闭目聆
自入佛域以来曾处佛寺，朝暮钟声也过数十遍。聆听经多，白夜一路走来，历
细微差别。现其中相同，但若细闻、处寺庙，感悟，却又会发朝暮钟声看似每一
钟声，皆有不同经文。每一处寺庙释着不同的佛法韵蕴含其中，仿佛在阐佛
钟鸣，却又从中听出佛诞大会上的开幕四声不同的佛音、佛韵来白夜听着这。而今天，
仿佛在他识海之中此时此刻，他闭着双衍化出一片异象眼，聆听钟音，钟音。来
是面向佛像，发着四弘妖、魔、各处不同之地，其中甚丘誓愿。、比丘尼，来自那是一个个比怪，都至不分人、
众生无边誓愿度。
烦恼无尽誓愿断。
愿学。法门无量誓
无佛道上誓愿成。
者皆是？他分不清是钟声，还在白夜识海众声一词，回荡之中，让众生誓愿，又或者两众口一声，是
心神起发下这神魂，让他不由为之四弘誓愿！们一摇动，几乎没有丘尼的当场便随那些识海幻大吕，震荡识海，震撼象之中的比丘、比，他只知道音如洪钟这声
，自身更是已经明悟宝镇压终究是定，识海丹田之中又有本命法己道。好在，白夜心性坚
，只静心旁观，所以，以之磨砺己道。他始终不为所动
开眼来看向四周。识海之白夜睁中钟声渐渐寥寥，异象也渐渐散去，
地方，以供白夜这样来停留的。他所在处，却是修士此观礼的外道，专门划出的一片每次佛诞大会之中
周大会的各道行者。都是从，也所以，在他四修四面八方赶来，参加佛诞
。以此磨砺己道不为所动，只在那先前四声钟鸣里，白夜能够守住本心
各有道修士中，却并不是所人都但是，周围如他一般。
，更有甚者随钟声而起屠寺佛殿方向大礼，立下四弘誓愿看到有数人，动之色，或是向着浮面、尽显激动、感，就此皈依佛门的。是泪流满此时此刻，他就参拜不止或
却是让白夜颇感。有开眼界之
外理解玄辰界各道越发有些忌惮，越来越西域之地，不使其向为何要将这佛门压制在扩张了。各派势力，对而心中于这佛门也
之功，太过惊人。化实在是这佛门度
心中感叹着。浮屠寺中佛诞大会继续进白夜这边行着。
始在一些的各教各派僧人、和尚，开大的法事。长者、前辈高僧引领参加佛诞大会之下，进行盛四声钟鸣落下，前来
播，颂扬佛法广大、拜佛、祈祷、诵经无非就是焚香，传佛门功德。
向佛者，身与心俱参与其中，尽显庄严郑重。
只是静心旁却大道砺石者，大道，时观，感悟其中佛韵、而如白夜忘磨砺自身。为时不者这样心无向佛，只以佛法
结束。时方才长，历时半天，一场法事，浩大、绵直到日上中天之
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