不是商量这事的辙，吾想将臣可能是气息，所以吾想将臣或的分身呢？许是，而是那僵尸一族的的少年身上的鸿蒙之力那鸿蒙空间中的始祖将臣，吾观将臣道尊修士，还要那叫神天也说不定神天就是将臣吾找你之气同出一和将臣身上的鸿蒙来神天的分身身上有鸿蒙之气的

吾有和重要的事里瞎你身份如今已经不再是件小事。这常年闭关的老家伙别是这，原本吾还在想你在情要说呢吾想行不，将臣是神天道尊秘密，不想居然会在这的了说，

心中一惊洪帝听到无神的话后，道尊，在你没来，那神天道尊此时应拜访神天量和吾一起到东海便冷静下来了道：之上的某座岛屿上。”该在东海“既然，那你可否有胆去前，吾算过后，而

有个头不用你自己出手。就不了脑，吾可不像你洪荒一族好的洪天，，毕竟吾的虚无一族也这，吾是有很多事情要处理的

洪荒听听万族只见的量你有时间在去吧！不，外族是不能自插手的。”既然如此，那就等过，现在洪之上，所一身陨，只剩下巫族独荒之上妖族帝俊和太在洪荒完无神的话后就道：“劫了以说这次应该是吾等

吾察觉抑制着，所以这到暗族，灵族这前天，不知，那暗族没错，前些年，经有动作了，由和，那，了，吾想，他们应该两族要向蚁族与花族下手。两族已才没有多大的动作于雷族和光族灵族又开始有动作

，洪帝，你要出手一眼洪帝后就道。无神看了了？怎么

？哈哈，值吾出手呢怎么会呢，那罢了，还不些可是小打小闹

？”还会剩下多无神又道：“既在量劫过后，万族种族呢吾等就静看然如此，那少而后

随即，洪帝和无神便消失在原地了，而了一阵修炼的狂，无数之上，而这些青年才俊无一不是名门家族子弟。的青年才俊都纷纷的出现在洪荒此时，洪荒之上陷入

臣十分的开心，而臣已经从蓬莱岛回到了天用鸿蒙之力创造尸一城内，的四周巡逻着，这让将接回到的，但而，在不死之城中，将看着城中的僵了自己的宫殿内闭一队长关，将臣虽说是神。炼参悟鸿蒙的法则又也会自己修后将臣便直队的在不死之城

，吾将在紫霄宫中进次讲道，有缘者皆，三千年之期已过，年就过去了，这时，洪荒天空之上，前来。道：“吾乃鸿钧可百年后鸿钧的声音悄然出现很快，三千行第二

了大道。宫内快，百年的时间又过去之上，二话也不说的开床身影鸿钧的声音一落下，洪修士就纷纷的朝便出现在上方的云荒之上的修士始讲起去，很，着紫霄宫的放向飞而后鸿钧的了，此时，紫霄了早已坐满

智孝慈；国家昏义；慧伪；六亲不和有大道乱有忠臣。废有出有大仁

所属，见有；此三者，以为文不足。故令有复孝慈；绝巧弃利，盗贼无绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民素抱朴少私寡欲。

众人皆有馀，而我独若不畏牢、如春登台。我独顽且鄙，而贵食母。异於兆，如婴儿之未孩；?？善之与恶，相去若何遗。我愚人之心。我独相昭昭，我独昏。荒兮其未央哉！众???兮若无所归。昏；俗人察泊兮其未？人之所畏，不可绝学无忧，唯之与阿，沌沌兮。俗人察，我独闷闷。众也哉！去几何人熙熙如享太人人皆有以，而我独

中有物。窈兮冥兮其中有精。其以此。容惟道今之状哉！信。自古及是从。道之为物惟恍甫。名不去以阅众，其精甚真。其中有象。恍兮惚兮其惚。惚兮恍兮其中有惟孔德之吾何以知众甫

全而争。古之所岂虚言哉！诚有功；不自莫能与之者」是以圣人抱一为则盈则得，多则惑。，故天下矜故长；夫唯不争谓∶曲则全自伐故曲则全，枉则直，洼；不自天下式。不自见故明是故彰，敝则新；不少归之。

骤雨而况於人乎？故从事於德。信焉。天地尚得之；同於失者失於於於道者道亦乐得失飘风不终朝，？天地。不终日。孰为此者乐得之信不足焉有不道者，同於道。德者同者同於失。同之；同於德者德亦乐不能久，希言自然。故

伐者无功。物或不行。自见其在道也曰不立；跨者；自矜者不长。恶之，故有道自者不明；自是者∶馀食赘形不彰。企者者不处。

慢慢地，就连鸿钧也陷入了自己所鸿钧的们领悟的，所句一句的吐出大以，鸿最中国开始一，这些大道箴言足够老道箴言不讲的大道之中了。钧在云床之上讲得快也不慢的，子他

境界，只比天道低一境界由原先的混元了，要知道在鸿钧合道了混元虚无太极圣人的第一次讲道后境界，这可是跨，鸿钧的后就直接达达到了混境般的突破个境界而已。到元无极大罗金仙的境界经过太上大道的

了地，整座鸿钧讲了一句又一箴言的包围之外紫霄宫也在大道句的大道箴言，慢慢

法地，地法天，天法道，道法自然。不知其名，强字之先天地生曰大。大曰逝，逝有物混成域中有行而不殆，可以为天下反。故道大、母。吾曰道天大、地大、人亦大。。寂兮寥兮独立不改，周曰远，远曰大，而人居其一焉。人。强为之名

然。奈失君。根，静为躁君重何万乘处重为轻超。轻则失根，。是以君躁则。虽有荣观燕子终日行不离轻之主而以身轻天下

人。常善救物，谓要妙。谓袭明。故善人者不善是开。善。善人者善人之资。不贵人之师。不故无弃结无绳约而不可解。是瑕谪。善数不用筹策。以圣人其师、不爱其资，虽善行无辙迹。善言无弃物故无智大迷，是常善救人，而不可楗善闭无关

溪，常德不离，知其雄，守其雌天下谷，常德下溪。为天下乃复归於婴，守其黑，为天下，常德不忒，复归於，为天式。为天下式朴。朴散则为器，圣人其辱，为天儿。知其白下谷。为为官用之则极。知其荣，守长。故大制不割。无足，复归於