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第十九章初来不死之城

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,说着,也不管老子等人有没鸿钧已有三千年,三千年后吾当讲年里好好的体停下讲道样过了三千年的时间悟大第三次,这日,鸿道,望尔等在这三千道箴言有回神就这便消失了。”样说道:“吾讲道快,鸿钧讲道就这

在洪荒之上找不到当女娲和伏羲则是一这时,女娲便娇声多年边欣赏着四周的景色,边飞行一初在不周山上赐吾等机霄宫,会各。”,可为何,众神便醒来,缘的那位修士鸿钧消失没多久自的道场去继续看到鸿钧不在后,化形悟大道去,途中,道:“兄长,吾等已经众神自动的离开了紫

讲道时吾便许那位前辈所想的还要复杂,时在潜修这为兄想可能机缘未到了之上比之吾等的且为兄发觉,这洪钧老师在第三次呢?等鸿,而问问老师

哦!

那兄长是会道场还是在这洪到现在吾等都没有好好的在洪荒之上历练呢?现在吾等的看看,从出生荒之上好好

现在所,当然除了虚无一人之外,谁都不族,洪荒一伏羲和女娲便开始在洪等就在洪荒之上历练吧知道逐鹿之地的恐怖也不知道是机缘和女娲荒之上历练了起来,可到了还是不到,伏。”飞的方向便族以及雷族和光说完方向,几千是逐鹿之地的族之外,还有鸿钧道祖年过去了,除了一些妹你所言,吾伏羲闻言就点:“就依是,

将臣就退逐鹿之地中的将臣出修炼,直接的出现在地的路上现在,伏羲和女娲羲和女娲的来访就带来,也在此时,远在也知道了女娲和为至高无上的族可是奉当中,而后又吩咐僵尸旨意。已经在逐鹿之族人,只有见将臣的,对鹿之地飞来,于是,于将臣的话,僵尸一有叫伏伏羲朝着自己的逐大殿

而此时,伏羲和女娲地的上空。经过三个小时的飞于来到了逐鹿之行后,终

着下方的逐鹿之地道。么地方呢?女娲看咦!兄长,这是什

知道是不是真的。在这一种恐:“这里好像是伏羲闻言,也是看了一眼怖的生灵逐鹿之地吧!据说这可是存逐鹿之地后也是不确定,也不

吧?难道在洪恐怖的生灵?这士吗?女娲那纯真的老师强大的修不是真的荒之上音传来道。还有比

跳。,说完伏羲就拉不清楚,着女娲的吾等就下去一看便知小手朝不过既然来了,那突然出现的僵尸逐鹿之地着下方的人的面前,这二人刚想要着陆后,一只有着绿色眼睛的僵尸便出现在二飞去,当让伏羲和女娲都吓了一

等。要见见尔的始祖之令来请二位到吾僵尸,前请问,尔等可是,如果话,吾奉吾僵一族一族中观赏,顺便吾的女娲和伏始祖也想是的

一见那吾二人上有这种族吧!既然尔的那位始祖想僵尸一族,洪荒之便随你见上要见吾等兄妹二人,吗?不过,

来吧!说完这只僵尸对着伏羲道:便在前声的一族吗?女娲便小那如此就尔等随吾前跟着其后,途中,“兄长,你知道这僵尸羲就带路,女娲和伏

为兄不知,羲摇摇头

一清二楚了,只见那羲的话已经有一万年了尸听得怪,毕竟吾僵尸一族从等僵尸一族也不奇“呵呵,尔等不知道吾殊不知,女娲和伏被带路的僵许还没有化形,那时的你们或出现到现在已经差不多僵尸笑道:

尸一族的存在是个什么祖就知道吾僵女娲以及这只僵尸来到了不死之城中只要完这话是,伏羲和们问一问鸿钧道的皇宫,也就样子了,说是将臣所在的宫殿所在。

就拉着女娲的羲看了一眼女娲后小手一起进入了宫殿。,伏逻,说着这僵尸便离开了,随后好了,吾的始祖去吧,吾还有巡就在殿内,你二人就进

那位,女娲看到将臣是当初在后就认出了将臣就看到了羲也认央看着自己二人,这时将臣正在殿中出了将臣的身份。二人进入殿内就修士,伏不周山上赐自己兄妹的

娲)见过前辈,感谢前辈在不周妹机缘。晚辈伏羲(女山上赐吾等兄

吧,当初送你们机缘的而是东海蓬莱岛上的那不是本尊,你二人起就证明到本尊,你我有缘的逐鹿,那位,不过你二人既然来

本尊观了,说着,将仙巅峰了,这和伏羲讲道一千年,至随后一挥,机缘,而两个团莆就的面前,而女娲这里,那已经是大罗金多少就看你们的机缘样吧!既然现在你讲了起出现伏羲和女娲不客气的坐下,看到来。于你们能领悟你二人的境界臣就直接开二人坐下后,将且还会为你二人本尊就送你二人一道兄妹二人来到本尊

大器晚成。。大大笑。道隐无名。夫唯道善谷。大白若辱。广德若。中士闻道象无形道若昧。进道若退。真若渝。大方无隅。闻道建言.上士闻道勤而行之之。不笑不足以为道。。下士贷且成。夷道若??。上德若有之。明若存若亡不足。建德若偷。质

,不得其死教,我亦教之,强益,三。三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人生一。一生二。二,唯孤、寡不谷,而王梁者吾将以为教父故物或损之而以为之所称,或益之而损。人之所恶

益天下希及之。天下之至柔,驰骋天为之,吾是以知无为之下之至坚。无有入无间益。不言之教,无

辱。知止不殆。可甚爱必大费。多藏必厚与身孰亡。知足不以长久。亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故

辩若讷。静拙。大大成若缺,其用不弊。静为天下正。直若屈。大巧若胜躁,寒胜热。清冲,其用不穷。大大盈若

大於祸莫大於不知足。咎莫,却走马天下有道,戎马生欲得。故足之足常足矣。以粪。天下无道郊。

。不见而见天道。其出弥不出户知天下。不窥牖圣人不行而知为而成明。不远,其知弥少。是以

为学日益。为道日损。损之下常以无事,及其又损,以至於无为。无不足以取天下。为而不为。取天有事,

吐出而伏羲和女娲也已经陷入了大无数大道从将臣嘴中道的玄妙当中。

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