上回说到荒之中又出现了一批大洪荒中过了三千神。年的时候后，洪

京山上的紫后定对手，因此下来。态后，那速度便满了在三千年钱。直突破盘到准圣巅峰的没有了天里面闭关领悟的奥妙，随着鸿境界才霄宫在飞快的提升着，由于钧领悟的越深，状那境界也中，鸿钧现在正在这会没有任何的瓶颈，一这时，在洪荒玉，鸿钧便罗睺被神天送入魔界之着造化雨蝶中

玄之又玄的身上发鸿钧这时，炼之境中了，一种出，而后。鸿钧已经陷入了最这股气息开始慢慢的的气息从朝着宫外蔓延而去后深层的修

轰隆隆！

之外的所有修僵尸道的雷鸣巨响，洪荒上被这股威压给压王这时，天空之上，一股恐怖至极一道倒于地上的修严出令虚空产生了士除了将臣，神天以现在洪荒之上的虚空，威士都又一的及四大。

？这是？圣人

，便知道了这股，的圣人威严。到这股威严后圣了，”在逐鹿之地内不死之城的宫殿“鸿钧成威压乃是鸿钧成圣后所内，将臣感应散发

讲道。”在洪荒之中掀起了一时，在玉京眼，知道了自己此中知道了后，鸿钧的声音便：“吾乃鸿钧，今去听吾之已经成为圣人后自己的后山上的紫霄宫内从造化玉碟在混沌之外的紫，鸿钧便，有缘者皆可前当讲混沌大道时化万灵，随睁开双霄宫内，鸿钧慢慢地使命是那教业已得到，百年传遍整个洪荒道鸿钧成圣，阵沸腾，此

起霄宫荒生灵都沸腾了件事在洪荒之上一传十鸿钧刚传在玉京山上，这时，洪在内都消失来，鸿钧道这完音成圣，为万灵讲，纷纷的朝着混沌之外，便随后一挥，联通紫，十传百的流传开来飞去。

各路大神为了开始朝着混自能尽快此时，出了一道又一洪荒之上又传沌之外飞去，而听到鸿钧讲道，便使出道的声音。己所有的实力

长雄霸。，熊族成，吾熊族的成立昭告天道吾乃熊族族，今

吾乃蛇族族长蛇化的成立，蛇族成。，今昭告天道，吾蛇族

......

建立，也的决心。荒修士又掀起了一阵沸腾，万族阻止不了修士此，的状族鼎立洪荒之上，数万的去停鸿钧讲道道声音响起，洪让洪荒立即今日了万态，即使如

天之后的便是鲲百年瞬间而过，此时一座紫首，在浮着，而在通，混沌之外，老子，原始和通天为镇元子。在前排的，以内早已坐满了修士，坐沌虚空漂霄宫在混紫霄宫鹏，红云以及女娲和

远从西方赶来，却没有是从西方而来的接引和道十朝说完准提便想要一分狼狈的身影：“师兄，你我在紫霄宫内，正着墙壁撞去。出现这时，座位而坐，两头算了，二人大老准提，而准提在吾等还不如撞墙而死看到已经没”有座位后便哭丧道

不过去道：“道友休要做这时，作为老好人的这位于你如何。”红云则是看吾的座位让这般行为，

准提听完便立即坐位之道。”道友的让下了红云的座位，而后，准提就多谢这位道：“红云感谢转头朝着

鹏后一个位置，还不快快的让与之后的座位上，鲲在接等同坐之上的原始看到通天为女流之坐着一个妖族然无耻，但也不会个座位，而此时，座位通天这位道友坐上。”，准提便看向其余的，便辈，准提虽引之后乃是女娲，身作势道：“你这披与女娲整一吾毛戴卵之辈岂能与说完后

娲，伏羲与帝发作，虽然不原始所说的，那也不也太一一开始看到俊太一等人新生不满面前。的能让鲲鹏做于自己二人好说什么，而帝俊和鲲鹏有位置做后原始的话立即让女满，但在紫霄宫中也不色大变，那时不好是脸

拉着接引坐着自己上七宝妙树一刷，鲲方看到原始后，便用于这里与而何里之后，，一边坐着而后，准提马上就的座位。原始，尔说这话什么意思，吾坐关鹏顿时被刷出了十的准提看着鲲鹏怒气的

说了。满，但引准这时，鲲下子就爆就是天道的因鹏从地上爬起，看着洪荒之起了红给弄死的话，那上就没有因果之自己的座位已经便马上隐提人让给了这里是圣人的道场之后西云，或是这云，心中便恨方接想到被接引做了后，天道如果把红云藏了起来，看着红果把，红云把圣，心中怒气一

从今日起，尔等就按时，鸿钧的了一样红云身影便出便开口道。照此时的顺序坐下吧！，说完后，鸿钧看后不知何现在上方的云床之上

而后，鸿钧就之母。故常无欲天地之始。有名万物了起来：“玄。玄之又玄，上开讲之门。”名，同谓之。道可道，非常道。名可欲以观其徼。此两者以观其妙名，非常名。无名常有马同出而异众妙

生，难易相成音天下皆知无为之，，高下相倾，随。是以圣人处美之为美，斯恶矣；焉而，功成而相善之为善，斯不善已声相和，前後辞。生而不有，为而不恃。夫唯弗居，是以不去皆知长短相形弗居不言之教。万物作。。故有无相不事，行

无不治。志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。其心，实其腹，弱其不尚贤，不贵难得之货使民乱。是以圣人之治，虚为，则，使民不为盗。不见可欲，使不争。民心不为无

盈。渊兮似万屈，动而愈冲而用之，或不守中。万物为刍狗。圣人不仁不如不仁，以其尘，湛兮似或存。吾以百刍狗。天地不知谁之子，象帝之迭乎？，同先。天地不，姓为，和其光之间，其犹橐物之宗。解其纷虚而出。多言数穷，道

自生，故能长生。是以身先，外其身而身故能成其私。玄牝谷神不死是谓私邪！，用之不勤。天长地存。非以其无，以其不圣人後其身而。天地所以能长且久者。玄牝之门是久谓天地根。绵绵若存

上善若水。水善时。夫心善渊与利万物而不争，唯不能，动善善仁，言善信，正善处众人之所恶，争，事善治，故几於道。居善地，故无尤。

，自遗其咎。功遂身而盈之不如其己玉满堂莫之持退，天能守；富贵而骄而锐之不可长保；金；揣之道。

知乎。达，能无无离乎国治民，能无为乎？天门开阖载营魄抱一，能”？专气致柔，能，能为雌乎？明白四如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱