，说是些少年，小者不过六脸一板！”韬，你有没有然不知所对。裴该当，？金韬茫玩耍的时间啊即将裴该问七岁，岂能不使玩耍？大了将灵性俱失：“都给孩子们留出少时不耍金长
不得闲—五岁，家人，以及拾柴金？我自己记忆中是富、喂鸡等事，终日皆岁已，过了岁而毫无灵性了么？就勒逼读书，过了七的玩耍，也就到五—他家算道说我如今么一说吗韬心说还有这农——难，还得帮忙去田间送饭
末将疏忽了命，每日想来必是有理的然是大都督所言，然而既，大都督既有此当他有理。金韬命：“是当与孩童们一个时辰玩急忙躬，即便无理，我也要身应耍。”
们玩耍的时间。的，打闹之伤却控制不住啊。望去，这些孩子脸上，也不见什得跟木衣服都很干净，不带伤呢？虽说他身上、因为知轻重，怎么可能偶似的，不给他刚换的，但半你把孩子们都管教大男孩他一眼们还要参加军事裴该心说我就知道，终，打闹起来不究训练之伤是可控伤——衣服可能是么训练
只是这，还这些孩子来拿此事是否有弊，不世看过的很多穿用来辅助练兵，我琢磨做个试验吧。”足球，或者橄榄间灵光一现，心说前脑海中突然不清匠人们商量商量。球，得找空跟徐渝麾下那些都会“发明球要怎么做，弹性才好越里，主角敢遽行，不如先
一游戏，可强身健体，复可玩耍，过几日对金韬说：“教授于汝，以娱众儿于是便我有。”
及身世，岂不孤清？则真孤儿又会与家诸将些孩子人有我非孤儿，常与家人相见，。本来他是想无，念若使其排斥诸将之子……”“诸将之子，终转过头来，即将让这，还是荀灌娘提醒他：人相见啊？而之子，一并托付给了金？见直接充入“孤儿营”的能久拘，不使此不同，彼等或将且由种想法岂韬有何
将说裴该觉得妻子所言有避免孤家，待孩童加入孤儿营，理，于是就跟儿与诸将诸，孤儿下半年再的“集训”，吃用与相同，但一个月后期一月之子之间产生矛盾来定，每半年使适龄或者可以稍稍消减之。做为彻底。此举虽然不可能，便准其返
——————————
完孤视察“学校”而来。营之后，裴该返归长安往城内，顺便再儿
学校对外是董老先生真有所荐学校里真能教出什大才来——儒家其实，而且倘若学有所成，能得文书工作可也。可直，提高士人的儒学修养重于校么经世济民的裴该不认为，也一律塞进秘书班底去，负责长举荐，还修学，推广圣人之教手法相对粗劣——身，对于治国的接在行台出仕为官的宣传口径，是讲授经。不过就目前的状况，若
羯、氐、安来就学的，如今终颁行了招生全世界”召生，不限三十二条，唐盛世，但即便胡、结果，族—，却面对“三条。虽然是行台准其应试度及校律学术底子，也制学生的籍贯和羌终非大十入学。据裴该和董景道商议的下属的学宫制度七条、考勤制根不可能千里迢迢到长，只要有一定的啦，外国人是以及考核制度最—当然民
信以他们的学学校学习的。在，相倘若刘渊、刘聪仍问，是足可以进入
自然，族中中国化程度较深，安学校为止，尚无外族前前，自然等同于归化；，估计，就目也就屠各刘姓来报名——终究外少年即苦学经典的若外族而入长显贵，眼下差不同时权杀光了……和洛阳政多已经被裴该
。士，已有学生三十七名，弟——有世家，也数已经成年，多为雍州者居多人子校才刚开始招生，学言，凡寒门出身者多入学的普遍而世家有寒门。根据报上来的统计数字子弟则以十六七岁
虽远，终究是国家仍比寒门为广——大不即便关中的二三流家，距离一流学府啊，岂是才开非慕董老先任官好了—都比较充门，其族内师资若生之名，未注下，洛阳也已寄宿学校。而且虽然因为且在祖纳的关世家的仕宦门了由亲朋援引，去洛阳路张的行台学宫可比重开太学裴该开力量、学习资源弟去读这种始颁行考试制度，必肯让子—？分，
四十若为寒门，则往往书跑都不读来寻求门错过了上次考试，就只路啦能先一经学富五车，。也未必就能籍难寻的大有人在。且即便做官，一旦能通，良师难觅，普遍三学校
初级教育，那董老先生有普及教育的意图先生所言。促，目倒是是为经费局前也只的事儿，岂可全都推，但因学宫办成初等不打算把行台能暂依老学校，他认为己诿给长安行台呢？裴该各县各乡自
，主要分为两部分：一是问经，难之处，可以，即可入学，然中、下三舍。书法可观。两试通过，所以入学考试繁大致讲解吧；二不求有多么高深的见解你起码的高低，分成上、，而且要求文通字顺按照水平后是试文，诗赋皆可，得能通读一经，于其非
；上舍品学不能升中舍，或中望出仕。为了兼优，乃升上可是来学校混吃混下舍而通晓严，且若下舍三年而能兼习舍，或上舍三年不能得喝的，学律定得很两经者，可革。者，可升中舍；中舍荐的，一舍舍三年不能升上避免学生只律开到校长推一经
年揣着书籍，提着坐垫，在中，下舍生某经，由某师于某室说只能坐后排甚月官学或私学的习惯，抱着水杯去听讲就是了在前，了一门史学—生，学生不必中舍至于靠边儿站。报名，到时候讲课还是按照这定下课程，午前或午后下，多加在裴该的一再要求。坐席有规定，上舍生只说五经———分经授课。每日
彩笔不易过先生既然是坐着讲课的，转身写的风格：石灰加水制成，授课，往往不同白笔则易制——以授板书实在麻烦，所以后了黑板笔——用搞，端坐于前，摇头晃脑和粉，只董老先生。不是干讲，裴该来逐渐形成了几种古时先生特意“发明”
，教授竟日，不着，方便步忙板书黑；当一呆在边儿上个自己赏，帮会预先把立而不坐，于，先生仍旧按老规矩一种先生干脆然也有几位自己所要讲的重须站着听课—字……板前往来踱；一种先生到时候再往点写在黑板上，省得—否则就是不敬先生啊识的上舍生板书，导致学生也必指定某起站；一种先生会
先生问题求教欢的学生就不教，你自，先生此当然也会给自己器下菜碟——我不喜学问去。课；学生若前去，外己听大课，或者找同先生多半会看人重的学生上小
强，但先生数量足够本上一天排缺。先生五日一休，其教室不时间上，好在学生有长安学校目假寐而已前师资力量并不限，，倒也轻松愉悦。它时间，即便况下，则只是读书、有冲突六到八堂课——肯定在没排课也都要到校，竟达十六名之多，基，校长董景道以下，答疑难——大部分情会等着学生上门好解
，排自己解决。印刷了一批经书——，但基于现状，前两年印刷工坊新开，就先刻损要赔。纸张、给学生，但声不过少数贵家子弟送饭来，而费提供——全免，由学校统且隔三岔五便离校别分发离校要还，破是租借，学生的食宿费一安，的是五经之版，所印行笔墨等物，学校也免居。此外，裴该还但有定额，超出部分，还是习惯每日让家中南等地，每套价至两千钱明只销关中、河虽说他并不感冒儒学
更多遍重复使用啊用简牍，虽说简所以很多穷学生，身比纸张。价贵，终究拿刀削日常还是惯牍本削，还能二遍甚至
说你别打扰学生们听课进去就行了。乃将部我自己后就要入内，也不必让董校长裴该来到学吏出门来迎，而入。校外，自己光带着曲皆留于摆手，校大门前，守赶紧跪下行礼，然通报。裴该摆一个裴熊，负手
内的声音云丧乱既定之后，兄涩，即便一母同必。左面传出来的声音颇阳，其果有甘、为老成，应该是先也……”他在院中一站，侧有阴、弟反不如友过于兄弟者，性情投契，反有朋，何也？言兄弟，复言友朋，又授课——“既耳倾听两侧厢房生在，未胞，贤与不肖树之相同。而君子相交
哦，这是《棠棣》，在说诗。
以左右刑罚，一曰国禁，四曰野禁，大概是学职，掌国之五禁之法，宫禁，右边传出来的，乃是多曰军禁五人齐声，生在先生督促下念书：”“士师之二曰官禁，三曰……
，这是礼《秋官司寇第五》啊。
我自穿来书，子、杂家上了，没想复习过什么经能一听就佚文这具躯壳的主人，基础字，精神头也都放在诸想当年在羯打得足够扎实。是很不错裴该心说营中搜集散懂，，应该是原本这记忆力还此世，就基本上没己有的……哦，不好贪天功到进了学校，尚为
，按住那人的肩董校长何在扛着扫帚绕墙，跪下。裴该膀，说：“勿放高？声，免惊见一名仆役生。”随即问道：“不禁大惊，匆忙正琢磨着呢，忽急前一步而来，抬眼见到裴该诸”
地回答道：“在仆役哆哆嗦嗦后堂……”
裴该自然是清楚的，于必引领，便直向后堂哦，老先生在而去。还没到，先听到，而不肯听讲——这难内部环境，道算是向学之心么有景道的呵斥？！”校是不声：“汝已入学一月长室——对于学校的余，每日唯在舍内抄经董
起来：“弟？听先……校长但不知校长为何碌，所耳弟子之教诲，余皆碌讲岂能入不肯开课哪？”子报名入学，本为聆随即一个年轻的声音响
群先生，多数是各方所授徒，一则因为一直发，董老先生裴该塞进学校来的这有，但多半是死的话说先生们的课薪资高下来。诸事才上正轨，，评定优劣，好分出并不满意。，不能实不用，却又没有所以学问是董老先生他杂务冗繁，没太多空荐解和阐其实没有开课什么经世之才，闲时间；但更，没有自己的见重要的，他打算先听听
样的俸禄，他实在不，也就只能这样了，学生的待遇。甘心哪——还不如省下钱来，再多招点儿学生，或者提高好票庸人全都拿一但若让这学校初建
是等着校长您开课哪，以对，难道诸先我还不来呢。董老先生对此也无言要不是您在，这儿只生所讲，都不能入汝之耳生好说：“他山之说我之所以不去听课，所以那年轻学石，可以为错，么？”
鸦噪鸣，确实不耐烦听回答说：“有若群。”那学生挺愣，直接
入学董景道“休得胡言！”若不敬呵斥道：汝师校，彼等师，岂能名为儒者？！既，皆为
，弟了。”子受教长教诲得是那学生忙道：“校
长以为，如董景道便待命其究竟何如人也？”：“请教校长，校退下，那学生今马，突然间发问却裴大司
到这一问裴该正打算迈步而校长室，听，却不禁顿入住了脚步。
大司马上奉天子，下逐胡寇，何必多言？”道说：“朝廷重臣，国家栋梁，董景
乎那学生笑道：”？好谈否马，是故知之事弟子请问，其人守礼否杂老庄？？日常所五经，还是兼“此皆众人皆言也，唯校长曾见过大司，出
“汝此问何意啊”？
纵横。倘若，唯知谈空论玄，或。老庄，如王夷甫辈国家之逞口舌狡诡，乱，意。遂至所以丧“弟子以为，之为国家栋刷新时弊，始可称并乱，胡、羯能够梁也而不明圣人真而向上下失序，诸藩大司马皆因士人多背儒
如何，又？即以新设十二部此岂能看呢？”世须行，不“然观其行，不从君尧舜，且与关中变制使天下太平？先生于此，并无礼霸道，然而大司而无祭祀之行，如仪之部，留长安年许，祖宗成法。固然治乱依先贤之教，马所为，是无奈是本意啊致
https:
地址：.。⫂天才一秒记住本站手机版阅读网址：
𗽁