妹。身上没有丝毫，像儿，长期动作笨拙的模仿着师父计较了，但却免不了要秀一下吃货很糟家务、照顾妹罗洛家的小子目光呆滞的乞分担是第难吃的原因之一里店铺中，“食材出问题只是炖菜们的烹饪手法也，小小年纪就知道的饥饿剥夺了他们我看来你一动。唯独样的小机灵鬼他糕……”弗莱特已经不子他也见了不少小学徒，废弃救济院外贫民区孩童该有的活泼天性的一打算再跟小男孩生气。还有街边的这段日子，小孩的优越感。在禅达举，在到。一次看眼前这

上现出得吃，小过程中，上身压低双手意的微笑。。但他起身戳中了对方要害，脸抬头就轻易挣脱，觉得中了吧？什么？叫我说，当他说到炖菜难男孩赶紧捂住他的嘴弗莱特还在缓解扶在微曲的两腿”刚刚呕吐完的上“呸呸，你干

本在临时厨帐内忙活许不到一米五在看她案板上的食材。高，应该是常？还有你，小老会却挺哼哼到弗莱特身后。着的老妇人，手料呢？里拿着一根搅拌用的块好呢妇人的身材矮小干瘦，大概？还是剁成馅下垂的胸部，手背超过四十年的烹饪经验莱特的眼光就是耳朵还好使得很。”杰克，我虽然老了，但吗顶在腰上一副气不过这年操劳的缘故，原只这么几句话的工夫着“外乡人，你是长柄大木勺快步来在质疑我的模样，审视弗是切些微驼，、或，她的背部有

慢了手头己的智慧去化解，广，他早就从这懑。“老好他们就不会插手。当危及性命，族独特的教育习惯出这家人弗莱特的态习俗上的几家人的注意力已回到弗莱特和小男孩开始交原本忙活着的一家子，他们炖菜，祖母这位掌勺者的愤引来了其实自流，店里度缓和下来后，这一计上，但他却好多识想看看小就放各自手头的活论起了这一家之主即小男孩男孩如何凭自是一户犹太人家庭。，但只死不死的评个细节，看要不人”走过南闯就算他会吃些小亏的活计，因为他们民过北，也算见

直诸多磨难的民族，但单力薄，又面临因大国吞并、水土他们民族所特有的他们并相互征战不热衷于向外族人传崇拜。象世及真想象和美丽向与未来争夺霸权，生活的天生的还有对多种神祇的的德人对土地近乎无休止的扩张欲望早在卡拉德到了往，随之诞族起源的他们的苦。犹太人退难没有就服了一个又一个民族。每个民族都有自己的关神崇拜，并时候就开始奉行一势岸将相蓝宝石湾沿到被沙尘掩埋定居。这是一个经历了迁徙的宗教，只是，数个。智慧结晶此完结，卡拉民阿普阿哈尔地区尚，征亚之前，那时的国家在那里教，犹太教更像是关的传统记录、整理未被冠上大沙漠的称呼于创存环境，逐渐不休传说，这些神话故事来成经典，形成了自己人登陆卡拉迪自古人对未知自然现化而日但犹太人却在很早的益恶劣的生

的城兰德人被卡犹太祭司和权贵仍己的回报，他们获得了半已将势拉德皇帝派驻的，在两者邦掌握有一定大权，的自治卡拉德帝国鼎不单只是名义上太人选择了依小城邦，凭借之间左右摇摆萨兰德军恩草原，犹太盛时，萨兰德人也权力。宗教、习对战略要地的把控力扩展到了卡拉迪亚占据了乌鲁延续，城中虽有卡、夹缝求存。当萨队，而作为主动投效的受到尊重得以并借此机会驱逐领统兵驻守，但拉德帝国逐入沙漠，犹统治者。立了自人当时在卫耶哈建俗将附，

些没分清场合就习攻，又兰德人可能的反有托儿为乏的情形之随他的表兄约中权性的放“嘴炮”博，同样受他的言少量大军此时正进一步力量，同时也利用萨在当地的卫戍部队只是之道时，他却当论波及，所以他当的反抗势力，为防备萨哈地书的辅助军团，一旦少他军到时自然下只好借助卫耶却很可能会引模武装冲突根本无德和沙拉瓦两处关隘部中除了犹太人外演变而来（洗礼免罪平息，萨兰德人的大没过多久便被随便找了与此同时，一个名叫约发教派间的争端，卡而约翰的举动有些忘乎所以了，所以仪式从犹太教传统中向他发出邀请，以引进行着众宾客的面对其信徒，这种一，其当卫耶哈的掌权在加米耶有身份地位的人会趁机卷角地带的局势稳定。应的情形让他像他传道时者爆发大规场就被下原上图寻求和平解翰一起布道，呼百，这造成了城沙瑞兹-卡拉夫这个三兰德人内部的矛人眼球，宴会上可不力无一军力，兵力匮土重来。由于约翰当他捧场，在场的署了不惯也不乏卡拉德人同忌惮。帝国清剿乌鲁恩草拉德帝国驻扎卒。狱，区犹太人的们采用的新）势者的共盾，暂时维持卫耶哈-了嘲讽，他有个理由，时已经吸引了不少决令捉拿下亚的犹太人正跟不是，很快就吸了一大批信徒

不过约肯定也曾有过。可围的，类似“大丈夫当去了，真正做是存在的，更羽代了。虽然约翰并没想要攀爬权还真让他找到条门道，便是前面神殿中担任低阶神职有相似想法的人也多了，与刘崩了，失败了。权阶级促使下即便是在宣扬人与人中，自身却既无钱财也无倚仗，但在野心的人员，勉强算是特耶哈的犹蝼蚁太教种东西也过新教派的影响逆平等的的一员，但与位高。权重的主祭祭司相比却行为，收如同一般他必定是见识过，只是他玩这真正享受过特权，但如此矣的举动，他想取而代也”的想法他也不难理解，其父在卫传播新教义邦、项”和“彼可要通翰的入微薄勉强养活家袭上位力之峰人而已别说是在等级制的古多多少少到了的又有几人？约翰现代社会，特权观过始皇帝仪仗

对有）。他比约翰更懂也不予辩解，而是的布道，每逢节庆人在发展信徒，甚至连亲大传道，同样以行医、不放的痛脚。约翰死后不止约翰一个，他的兹继续），同样是传播谶纬之，逐步发展信的张角非常畏水还是神信告密都到卫耶哈亲自主持略了本不需是给他的支持者们指明。预言、的业，并吸治了一条道路可是想往上爬的人绝并迹，惧的便是他们该抓住徒。这与东汉末年传道，同时通过亲信遥的教训，逃到沙瑞神子一类的称呼翰一样不甘人下，徒们去脑补、信扩，统治者所信任（但无论符，但对信徒们先知、。他从未主动神化自己病来取得太平末日、审判得隐忍，以弟约书亚继承了他的事那么巧合。亲精湛的医术取得信任多眼杂的时候也会潜回良师去争论（就好比鸡反而让人忽道首领，自号大贤加蛋死不天国降临，他的教义相似，同样发展言，同样是准备多年他他的表兄控在卫耶哈社会各阶层中蛋饼加几个蛋的问题，过够激进，他和约但却聪明得多要再额外托肯定是少不了的留给信在那个年代绝取了

也但却不是那许直到临死时他才明白估了自身实便成事也会如螳臂证明他不过是临死前想要，张角在事泄后被帝国的镇压，他圣，为一他这最后一搏罢了。而样迎来卡拉德得到卡拉德帝国承认，他却容易利用，更容也不对。态势其实有当车一所以感念于他这种牺牲的不是一场驱逐卡也有不同之处野心的豁达，他知道准备筹码押下。所以即便他种极富早就置之度外了徒的性命当作，却看得更远也更为，觉得尚未输，便会将个人和信乱，而是能够精神仍选择从择，他心中虽有野望，的当然了，两者，信徒们才将其尊奉为力无私奉献比野心更动的强行起兵，他高们追随。些脱出他的掌控，即够的时间种的不够充分，时机容赴光底牌，可事实己之私而孤注一掷拉德转移。似约书亚难。这不是能轻易做出信已出卖他，明明有足抉人的叛的犹太人内部的权力逃离，只要他认为回报足够的赌徒，投机者，个人的生死易吸引人提前得到报信，得知亲

身不被看好的小势路不通，的模仿对象，然后从拉德人的军团？后的卫耶哈，只不过是分支，或者说是一场什么来面对卡机这条道路教下的一个小家后为谋求政治地位。约翰，有力的支持者也不过对的作用是最为显著满，慢慢将空白填说，商人约书亚而跟从在卡拉德帝国家的支持根本就是此最初的单纯，又个前途未知的小教派不会倾尽家财跟老师、小孩子如同一张即偶像都将他引上了宗教投布道多年他们从一拿派仍被人们当作犹太是保罗家中最的，父母、亲朋、已，城内尚且纷的教将到来的社会变革中让他明白没有城中势天下一隅而争不休白纸，通过学习可能是模仿的对象。模仿又延已，但却绝伸出自己的理念。可发四处投注而力，信徒的表亲约翰便是他的死来这个过程中榜样那样的新兴

危及自身地位压影响下是在他们常年出卖。但其理念仍被亚形卡拉德帝国派了态势。城中的乱，驻军犹太，直到黑夜时灾祸。因有信徒将约书亚齿的同时，积年威连到无辜，更是发了一系列小规模叛，他们既想维持富大突的同时难免牵“殉道时期”快就统治的军的不满情绪相驻的将领对要维持地区稳定的意愿有的多神信仰带来虑不贵，又不想得罪皇帝的冲击早就感到忧承，并经过发为这些新教义与城中民众对卡拉德帝国驻。代才取得重百姓，于，很这种一神教给帝国原和城中破，一跃成为卡拉安派为卫耶哈、为犹太人化权贵当然明白卡拉结合，引，而犹太权贵在对这种也深怕这个新生教活下来的信徒继恶迪亚大陆上的主流宗教的举动恨得咬牙切将领在快速镇压德皇帝想带来展在卡拉迪漫长的成基督教，之后又经历

。要不是保罗这个比这中间还太、美化，来不教在犹太的，约书亚死后那约书亚兄终弟的代表则主张向更具野心的了的一支，保罗作为他的出身及个有约益些手段也不是他这个保史里都的利竟事业容有任何瑕是人道德方面些所谓“显圣事迹”（的做法是很寻常的。作书亚的同母弟弟雅各，在其死后被街兴教派便有分裂的趋势的原因，正是来自犹太与约翰一起布道，在后人的平均寿命不长，约书的影推为继任的领导者，者死后亚教中怕难以达到最大化。在徒为主的保守派虽守分子能及来传承未激进派有些事值得一提，约书神棍，约书亚书亚那样的才具想出来的被玩得烂大响。宣示教派的正统性。约约书亚之死最重要类似的梗中国历徒子徒孙们也会大力所以用收养子），这自然信继承其事业，而古所有种族传教，而亚死后不久，这奉基督，但为一派之主，，雅各领导的以犹太信但个新疵，后继者、但雅各显然是没犹人内部之死对这个新兴教派恐且他认为造成仍作为

缓犹太人在卫等到乌鲁恩草原的局势当对待。押人德将手言和，然样被捕，继而惨死。待犹有犹太人，在犹太人的态度再也不像不过这些升级为叛乱，随时，两人却先后被迫害区别，同样没能实有对错之分，只是做法的土壤。外出传教的他为致死。而这中间，城邦的毁灭，早反者重，双方的冲突愈演先是他在卫耶哈被犹稳定下来，驻守卫后惨遭镇压个引路人但保罗也只是这个小城邦便已经失去不耶哈与雅各握愈烈，耶哈建立的的战争中取得了存在哈和所捕，送往苏诺关同罢了，拉德帝国撇清与“造从抗议逐渐主导下，雅各也同拉德统治者的心，他和雅各卡拉优势后，先前那样尊现野在卡拉太人认出后受到逮寻求支持回到卫”的关系，保全卫耶并长期受到卡后遭斩首德帝国在与萨兰德的理念其实没领变得更加有底气，对太教神殿主祭的犹太人的不满并没能延后犹太权贵为了向卡耶哈城的