后面学就在刘禹锡》。郡王李习《春秋左氏传纯这却乖乖地侍读老师陆质内，跟在段时间，四处联络时，广陵继续呆在少阳院

陆质其实就是前信州刺了避讳，便取了个近史陆淳，因其名当中的“淳”和李纯的“纯”谐音，为义字“质”。

真的经典，王莽时代成为左传自被汉代刘歆今文学”的《来，便羊等大师的注解诠释，遂学官文学时兴时废，表“服虔在正训解的贾逵、复兴，可能要到晚清传》展开激烈争斗，在后汉章帝时，为左传，随后左之学，并和代，最终击败了达到大兴，古得了古文学的胜利白虎观辩论几乎湮没不闻（公羊学学家李育，取公羊传》、《谷梁成为古文学玄、王肃、杜预最终今文始发以奠定了标杆地位，而公时代）。传又经郑学、谷梁学

，几乎和左传混一谓的“弃旧占据统治地位”，至此孔子的春秋到了唐信传”。传，便是所说读春秋，其实就是经、《礼记》、，其《周易》并列为朝廷“五经”，由孔颖达读左左传》依朝，《，人们钦定的为五经“正义与《诗经》、《尚书》

章的事。习左传，故而，李自然是顺理成纯学

的问题因割据乱和藩道今日，陆质对广陵郡王说的是，我唐。忽视经学而导致安史之

此言李纯便问先生何出呢？

“高祖太宗时，尤重儒学，国子学儒学之盛，古昔未的是什长也多遣弟子至长安有也。学士抱负经籍云么，都是兴会京师，各国酋达八千，就学，鼓箧升筵者多儒的道理啊！”国安邦四方祭酒、博士时时讲论，兴盛，多令

“那而后又为何忽视呢？”

，他的观点和术、筑城这些细枝末，贱贪鄙，所成为才位高下的标准，，！”讳思危，故而，思想平庸，明经进士甚至所是要笃父子，正私为盟毁，无所不至。和背诵“皆视经学，用诗词歌颂盛世君臣，尚忠节，重进来更有诗赋词章等考试荼毒所致。”陆学追求的是奥境，是宰忽视经学导致的吗？国计、兵学词汇和韵律成陵记忆只重视学的现在我朝各位宰相世，可全不谈重多抄义条，家的想法，“者代表大部分唐代经学崩溃，全遭，也是十中仅一。经学既废是也。然而作为杜子美，，口中喊着恢复盛中，所及第的人，真理，壮者安而不君臣仁义，贵廉让全谓开化本源、经邦致治小有相杨绾类似，或有学之人无不肩结钩取声望的工具考的又是什么？明经节，那样即便而真迭质毫不便能名闻天下，以致迟，原本正的礼法却濒临党，、技术、算当初要复兴国子，每年及第之人，瞬间礼乐崩坏，兵强马中兴，又岂能长久啊士唯诵旧策，武后以割据一方，这不就是只知，唯一有警醒的只有经有文人，父子的纲常荡然无存小艺充塞其，浅薄无比，居为博起发难避无实才，即便有是科举选官制度的科举

意是不世出的说：“陆质辈频频颔首，李纯听到此，不由得，全说先生所述，未免不纯来了兴趣，他就故，更是让李朝宰相如杜黄裳、言极是，特别是陆质抨英贤，用细枝末节概矣，我击宰相当。”高岳、郑絪、先生此言过

靠的全是诗百余年，议决，这才以致太平通晓祚延续四于是陆质进一能人识礼教，赋词章，未闻有经学的，何能及汉宰相。方才郡王殿下所提乎全是进皆是要求宰相都要精也！”通一经，每遇疑事，便引经据典，加以步说：“汉朝为何能国士出身，倚及这数位，几

道路，就又问陆上的质，先生此言，可有出处？李纯便更高兴，他似乎找到了理论

宗皇帝便说过“不及的宰相是绝古”的话汉朝的。近代多劣于前君臣治国，，由此看来我唐陆质回答说当然有，太

子是如何答复的李纯激动地问，那么臣？

以满足自近“当时黄门臣也无不迎代帝王，只是损百姓己的欲望，任用的大帝王，垂拱而治，清侍郎王珪回答说，因净无为”合自己。而古代

勃勃，如当为”的话，原本兴致头被浇下，絮絮叨叨的还！然后气愤地站起，心想什么左传经学盆雪水，来，学习“清净无，学个屁是那一套往下说了！”李纯听到“先生不必

国君昭公，使得昭公望有些发呆的陆国季氏驱逐最终客死他国，可百姓和诸侯种不士大夫却无不依特意拿出左传里的一附季氏，臣之举的，是何生为然后他回我解之。”道理？段故事来问，“鲁没有反对这请先质，就

有以才要时时提醒自在外，，最终下面的大夫、陵郡王说：“天的，那季氏也是天生生虽死己，国家社稷在德而不了鲁公在是个学有卿，卿有大夫，这便便三辰，而季氏却世代修勤陆质毕竟是提醒后来无人怜悯，这里有自得的‘圣’？君是佐貮。昭公是天的，佐貮鲁公鼎啊！”公世代失政，地有五行。而主，哪人君百姓忘却，鲁昭公者，就答复广，世世代代，鲁臣无常位，所则下有公，公者，身为人

之地作为经学典籍堂而皇是捏造丘明耻之，丘亦的春秋）“古语曾记看来什么左丘替季氏遮的褒贬全然淡忘，说人们现在是弃经（孔传），对孔子到这，李纯长叹口气，子恶行秋所作，而是伪而左丘明的左传却百般，孔子明言是可忍孰载孔，”将来出现个明和孔子同耻的谥号为‘昭’的耻之。然而季氏的，最可怕的是的嘴脸。这左传里的歪而信传（左心想：学，是伪学！我唐，绝不能和鲁昭公掩，说什么鲁公失全君臣无常位，一副功利据春理邪说，居然还说法，不可忍，政，民忘之，又说什么那般孤怀疑左传根本不是依子对左丘明说，左

人主必须要修德政。心，果然身为可表面上陆质，说先生所言，我铭记在，李纯却作揖感谢了

，告辞而去。陆质也满心欢喜便收拾典籍书箧，

想量当上太子。要借助汾阳王可私底下李纯却人，便回去和妻子商量，府的力，尽早让自己名正言顺想到了自家

位，绝无食言，如有食因郭氏笃信佛域外，永不能归。以李纯就在佛像前存，孤教，所稷不来孤若位临大享高后，整个汾阳国国言，孤的社将永被逐于中你为我唐皇”王府子弟无不尊统，必然册立立誓：“将