重头戏，即所谓大．麟德殿的．『迎来了筵一共持续到第三日，的三教论衡。

原本论衡有很强的论战所以在唐初，儒士、教的代表人物一起份争夺短长的锋芒。域占了份互相调侃家的老子李耳被尊为想领论衡便专门在皇帝个都不能偏废，道乐，多的从来，所谓的三教佛教和道教，哪沙门还有色彩在其中，因为这三教都想在唐政府的思来给皇帝贺寿，而论衡唐家天子的始祖，儒教到了后来统治者发现，天下的士庶所欢迎诞辰道士间的论时于宫内召开，三，也即是儒教、取三教心巩固秩争异常激烈，但更多的则是戏谑据统治地位，则可以正人所吸收。由是后少了容，序，而佛教也为整个

名沙门高僧披而后在是跳狮子舞，着紫衣，中，一家为僧，精坐在舞者们所举的便是大名鼎鼎的释真乘修佛法，如今已号而入，这人狮头上，高诵为沈，吴兴人，后出，俗姓着佛，麟德殿的前头这一日家赐予紫衣。为京都安国寺大德，皇震动式的欢呼首先声

阁后，皇待，朝廷秘书物儒学代表人始和释真乘当庭打起了机锋来。到释真乘步入景云监萧昕上前，便开帝专门指派的

释真乘便问萧昕，儒语里列四科，请问何为中毛诗有六义，论为四科？六义，何学当

政事、文学；六，儒学自是体制具同于你佛教里十二部当于义等萧昕便言语、经，而四科相释门。你佛教里的；四科者，德行、哲，释迦牟尼也有备，不逊于雅颂赋比兴也十大弟子——由此观之六度。孔子门生有十六义者，风说

：“芥子纳须弥”，山之大的之微小，是如何纳须弥佛经里说接着萧昕反驳释真乘，称！请问以芥子

释真乘就回答说，这是佛祖的解脱神力所致。

弥”的证据在哪里？萧昕步步紧逼，称神力如何，需有子纳须问法师这“芥实验，请

？人可为尧舜的证轲人释真乘便趁机反诘说，儒学孟子云，据又在哪里那么孟只一人，人人可为尧舜，然则迄今尧也只一人，舜也

，你一言我一方都是渊博之人双得周围语，互相辩难，引彩声阵阵。人瞠目结舌，然后喝

说别故意意穿得峨冠角，便跑出来争了别争了，今日由破奴故给三教论衡你可三教论衡，那我问是什石”你，如来高座上，旁侧一名俳优叫石破奴的胡人丑逗他说，“你说做个了断，引得筵席明宫教坊里博我来么人？不已：只见那带，坐在一位这时大上众人嬉笑

便说，“如来是妇人。石破奴”

等‘里有这么一句，‘敷坐能坐呢？”坐’，一本正经解释夫坐’，、‘儿坐’后才而众人哄然大笑奴却说：“金刚经可石破如果不是妇人，为何要

喷出来了。不少官员的酒都被逗得“噗！”

着手指，不明所睛吮前仰后合，只有云安瞪着眼云安公主的义阳，更以。是笑得而抱着

君又是什么人？”，“那你说，太上老然后那俳优又问石破奴

“也是妇人。”

嘴的胡说。”“打

人，怎么可能吾有大患，为吾有身’，若非妇“绝非胡说，‘有身（道德经里说，‘孕）’呢？”

这下义出来了。来腰，而旁边的德阳眼阳笑得几乎都直不起泪也快笑

“石破奴你不会说文宣王鲁圣人也是妇人吧？”

？”“可不也是妇人吗

“打嘴的胡说！”

，难不成是郎君待嫁乎？下不是妇人‘待嫁’这天“论语里有云，沽之哉，沽之哉”，吾待贾者也——

当个妯娌不是更好！”“三教始祖都是妇人装作很愤怒，都别要来，石破奴连滚德殿。带爬，还在那里故然后被打出了麟石破奴的表刚说完再论衡了，大家一起这话下，麟德殿打将从高座上情，齐齐举起笤帚、竹棒，噼里啪啦地把里笑声几乎要把屋脊给震垮了，其他俳优们都意叫

？”不见茅山上他咦声，极了，然后身旁的太子说，“怎么清真人呢皇帝也笑得开心问

“真人说不喜论衡复说。妃嫔女官们发符箓呢。”太子答，正在后苑给

问了。皇帝点点头，也就不再

的筵对党项的战事。也在后苑内散步不能戏耍，但这是皇帝特许的，他对，此刻高岳没有在他要借此考虑皇帝说日筵席臣都来，席上，他每殿内

合见到宫中女子的，，走在后苑的树荫子唐朝的宫闱还没那么森严，男臣也是经常着看过往的大臣。下，有意无意偷许多宫妆性的大能在各种庆典场彩衣的，都摇着扇

。到高岳后，亭子内叽叽喳喳的女官们都兴奋起看来，

高大夫的。”降嫁给看到高岳和灵虚公得否，灵虚公主原本是要在一道，她们尤中飞短流长，“晓是暗更主前后走其

靡历朝历代吗！”许多刚到“野。“真的吗，真的的年轻宫人都兴奋异常，毕竟男女情事八卦永远风狐落”

明宫宫女们的地点。野狐落，即是唐大居住

了升平坊崔家，那时高大夫已娶主只能抱恨入道。”“可惜，灵虚公第五小娘子了

众人一片叹息，望配。”这对也是那么般着两人，“好可惜，

石。你说要是定还在话下？”“那是，又精通箭术绘画；高这两个在一起，那些方镇的平，灵虚公主女中丈夫大夫文韬武略，国家柱

给说完，瓦当来，砸到了她的后脑，她.忽然院墙上掉下个你们说，在有没有.....他俩现就叫起来。”一名长“那哎呦声抱着头舌的宫女刚准备把话

其他宫女还没来得及问有无受伤，就炸起了惊叫声。

下爬来坠下的瓦当，不知何时去。爬只乌龟，在她们的裙那片从院墙上起，居然变成

声音续作问题，听，也急忙看滉高岳和灵虚正讨论着韩到这过来。五牛图的

眉清矍道士，神一名披着羽衣的长那里。但见后苑角门处，色似笑非笑，立在

宫礼，“见过上清真人！”女们看到，齐他，无不惊恐加敬畏齐施

对宫里面有只鹦鹉，而鹦守王家的着树干下悬着的鸟笼，语？”秩序，岂能风言风舌的，你女们说：“那道士指们在野狐落里便要遵鹉是会学

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