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作为祭品,只能算用蛮人胃小菜,餐前甜点。开
祭祀活动开始了。两天后,就在意义上的这处山洞里,一场真正
只是规模有点小。
身穿部落,大约四五十名,乌古带领最可靠的族人,进行一项古老而浓重的服饰似是而非的庄重仪式。项
繁琐、冗而言。全无用,,在苏对他这种部落的灵成看来完的仪式又是必不可少的这些仪式长,特别是可他也明白,这样
国之大事在祭与戎!
祭:祭祀。
戎:战争。
”可谓包罗万象,无来又逐比要,后渐发展成“礼”。重在古代,这个“祭
尊卑,使得上下态领域的建设,在于从有序,思想上统一人们的认识,规范秩序,明确就是意识形也传承不绝。
式,正是在明确而又冗长的仪他的地位的高度,起到一个效果。,开渠引流的重大引导人心而对苏成而言,这无用,定义他
部族的作于族的历史,二在于部族的传承,三在于对一在于部祭祀(礼)日益崇拜和孺慕等信用浸透,四在于灵和反馈。念方面的汇集,
以后工作的重点。断绝,后两项就无比重要,是苏成如今前两项历史和传承已经
现在而,只是第一步而已。
到最后,所有人都累了。仪式进行
乌古作为主祭,站在了巫的位置用一种可笑的舞姿和声,从头至尾,都在音做引导。
承,但到了现在,重和肃穆的历史和传有点怪,毕竟缺少了所有人都刚开始,气氛还实质。感觉认谬的气诞和荒谬的氛已经不见踪影,庄怪诞和荒火炬一般,浓烈的如有同就像熊熊燃烧的
,一尘不上前两名苍老的舞姿中,跪在祭坛的下方。净染,在祝祷的吟唱和身上下洗的干干,全族人净
礼器依额头,叩横着举起,贴在前,两把骨刀被两人次呈上,摆在两人的身拜。
膛!不犹豫的刺入自己的胸直起上半身,然后毫
血,礼器中,不一会就已敬敬的送上祭宛经装满一瓮坛。,就像酒杯,被恭恭身下的如涌出来的清泉,流入
虚空中组合成一光泽荡漾而起,在个幽暗的模糊的人体轮廓。石鼎中,
升起。到了这里骤然一变,一种血脉呼合的感觉在所有族人心中将之一饮而尽,气氛契“酒杯”奉上,苏成应、亲近、
让苏成眉头暗皱而起的温暖和坚实,脉相隐隐约约的血。连,伴随着蒸腾
,恐惧永远退却,效果可谓立非人的既视感消失了竿见影。
刨开了自己的自愿献祭的老人放空了,相反,还肚子,脏器被他们生龙活虎的自己摘下,放入专门的礼器中。死去鲜血,却并没有马上
上餐桌,如此,有“酒”,缺最后一道“主菜肴呈有“餐点”,还”。礼器再次呈上,就像佳
荡而出!两名魁梧的男子上前,见的灵魂虚切开献可祭者的头盖骨,肉眼手持利刃,影从头顶的缺口飘
重气氛渲染上,如此彻底的奉献,将一丝神圣的色彩。如此忘我的牺牲现场狂热与庄
享用大餐。正起“刀叉”开始”袭来,他举感到愉悦,色彩,让苏“饥渴成没有来由是这丝神圣的
大餐。接着是佳肴,最后是是“美酒”,灵魂先
收获,了两天前,苏成此次。要远远超过的身躯浓郁了少许
飘荡到身前的灵魂时!然而,就在他准备享用两个
警兆乍现。
不对!
汗”。后,他一身“冷自检”过“
了少许。情感和认知区域被改变
与意识核心处的备份相比,改变只有千分之一。
任谓润物细无声,可何的不适和抗拒,可但却没有引起他见这改变的威力。
怎么办?
难道拒绝?
大乱起来,无节奏,狂热、庄重、神乱了仪式的形的联系相互影响和反圣的气氛添加了一丝神的动作也慌馈,下方的族人疑惑打的迟疑,乌古那跳不确定的变化。觉察到苏成
苏成马上感应到了,心中暗叹。
到什么,就要所谓得失去什么。
可能的。一点都不付出,一点变化没有那是不
抹享受了净后底限。祭祀和血食,就要承担起相应的责任不可能的,苏成能做的只有坚守和联系,吃干不认账是部落的
好在这样紧要,至于另他还有可以谋的改变无关以后,一种能量来取现实的补充,用源,抵消。
漾起献祭的灵魂的疑正轨。吸纳入口,苏族人切都回到惑乍现乍灭,一成的全身上下马上荡新恢复流畅,不确定的,乌古的舞蹈动作重变化马上消失,,仪式继续来
告:献祭者已将经和元祖大灵融合,永远守护族人,守护血亲!最后,乌古用部族远古的语言宣
原来如此!
其妙的对两个家人有了一品味庭,共计丝丝牵挂。自己改变十几名从未谋面的陌生的那一部分,发现莫名苏成
就是所谓的守护!这
别。的囫囵吞咽有着天壤之和两天前
倍。不需要石鼎的转化,效果确是前者的十
不仅如此,仪式固定下来。几条联系却没有场几十名族人,有十结束后,现消失,而是
,苏成隐系中想法从这些联们的方位、隐约约感应到他、情绪。
蒙蒙的水汽,将自透射过来,就像到点点滴滴的温暖粒子从这些联系中,他还感己“浇灌”。
供族的灵!奉,这就是部,这就是这就是祭祀
而无苏成明白了许多,因此限感慨。
…………
留下乌古一人。嚣散尽,洞穴中只最终,喧
一个抽象眼睛状的旗帜在苏成面前展开。
图腾!
居所。暂时容纳他的可以
泻而下,浸入这面旗帜中。苏成满意的流
狭但作用都是感觉比石鼎要“一样的。窄”,
帜上的符文作为灵的第一个能同时,因为这个旗帜力。个旗,是因为这,他掌握自己,准确的来说
幻灭之眼。
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