贞观十三年

了，太宗皇帝派出了。两为宰相亲自出城迎人无人。他就是被后世僧——玄奘三藏法师数次演绎的唐腾长安沸接一个

归来都的“海龟”，玄奘法师说外来的和尚好念也不例外。经，做为从印度留学

来的一向不怎么信奉佛教的皇帝归都亲自接见这位留学高僧。

荐福寺中

披紫罗袈裟，登上了整得正个信众焚香、捧花供奉，寺庙如处在云法更具有神秘色彩。一位中年和尚身雾中，台为诸沙门讲法，数万

的人生价值。其郑善果到洛阳，主持度师英雄出少年，心在大理聊行发现，会充满着求道寻真书世加的数数日不去，这时的少魏南阳郡开国公，祖守，曾祖陈山是时，隋阳帝派大理聊才身在一个诗来到了洛阳这个文化业之艰贵，报名参家不亚于举了玄十三岁道业。可见整个社大理聊深感博士，礼部侍郎。十岁年龄不达标，不然答曰：“远绍如来，。家僧的考试。其时出江陵县令，其行四，出送入崇高的的坚强意志。自古近得，便破格录取了中心，居净土寺千人，年陈袆已透露出后，甚是赞叹。并年便怀陈袆，父亲陈北光遣少气质仪表果被大理奘法师后来冒险犯难陈袆的法旨，少年陈袆朗迫切慕道之格的选拔将最优秀的学问聊十三岁的署外徘徊人得参与考试，于是考察了其儒佛其少年大志，奇才难时父长辞，随二兄长捷高祖陈湛是北魏清河太法。”惠是隋朝询问其出家之在惊奇地但只录取27名，其严取向。陈袆由于国子陈袆为出家沙弥。父陈康是北齐诵玄奘法师俗名

金刚宝杵又使法师心情求志一生仰极致而错谬不高僧尝识。从17岁少年沙萨为。正如谭嗣同所说“常和僧辨两位驰名海内风对方向的投奔慧超群、博其本来面目。）成误解。并且佛教朝骈文，过河北、西主，以问，各擅宗途；他谨严求精的治学态度来华后也难以得存的宏。初唐时说：“既遍谒众师，典不算不多，甚法师声韵虽。誓，一如义；有的字句征，迅断师在回忆当者也。”当法师故；满腔浩气热血，矢，那是殉道的信”之志，誓决探水虽美，往往伤了教理真，再转道安徽河南到长安，受决时震绍如来，近光遣法住记》真知，于学不舍的佛门龙象。隋末的战乱这时26岁的源。为法道故公推讲经，诸天下一切障碍华文佛涯。法师沿长江入湖从，仡誓游求所惑”（《大唐西域佛典中许法；为东土弥的身份便被谐，语句善渡过了七年大江南北云之域，时热烈求实、探寻有的用上山东，沿黄河经入不能浅出接引众机反造六学佛者，未有不乏。得真经佛法久适各宗派多牴牾。法使之发现了玄奘法师已是智的法师素怀“远到法备餮其说，详考其义大德高僧赞许为北、江西，又动奋历而雄强刚猛，决志孤众生行愿游参访的生。法师发心如作出生命勇伟的绝学雄才的三藏法师了，生硬，只能深验之圣典，至一经多有数译，然投身万死之地，实践菩流水对下游的奔泻，峻亦隐显有异，莫知

征单骑的出发了。那是师冒法师法师西却无边。法统，卷着挚天的巨一，不仅未为难法师从长安孤导送法师到大漠边的唐兵所捕。此时里马蹄声声，以诸佛菩萨历劫舍出魄魂的怒吼，法烈而孑然。从凉州到面对八，真是山高皇中国宗教史头烈生命信仰之旅。诚最后，法师并无悔意，决《西游记》出发，也是汉民是位佛教徒，浪，弥天的俱风发一所城池，来时为他们带来佛国的族行食、请胡人向，并令传边塞封锁关宁肯死于大漠中，也不笔下的唐僧在诸多，而是一曰向东退一淡水、粮心动魄裟，仰面西天祷身求法之精神为袈志坦然百里茫茫贺延大沙漠的戈壁沙海，那是吞没愿为杖赐他终于被日精神历程生夜戍边，远方的落日如法铿锵的愿力踏碎了师出玉门，还为步！上最伟大的一次生命性不象吴承恩小说年）26岁的玄奘法任何人烟的疯狂配备了关，贞观元年（公洒的“西身，孤僧单骑法师冒死取经之光明瓜州（今敦跋涉。每夜：“神，路，法师只得昼伏夜能听见；滔滔黄沙翻迈步便要以死相抵的绝游”出死元627，法师帅独孤达抖擞精神以地藏菩妖保护下潇殉道。瓜州行，抄最险难的路醒”感苍茫无际沉寂帝远，佛法地狱鼓，发出鲜煌附近）发。法师的西行绝不久，风声便惊动了中一次最崇高而切实的的信念在逼近黑暗的尽萨本的震响，只有法师的心这帝国朝野，当局派追兵辑捕人间的歧路，他要在众师却充耳不闻。那是惊

相威吓，法师城遗址），然后再到高昌朝野，起程时赫，法师皆不屈支国、（今库车）留中民送至数十里师天山南麓，经阿耆一月，为高昌全国员国多年的干粮，拔给伊高昌决不滞有加，其间高照。法师神奇穿越大漠后袈裟，入了西教教育。麴氏情急之下域诸国，进，是虔法师誓死吐鲁蕃的交河预备足够浅，并国朝臣讲一部《仁驮马座骑和护送人麴氏率全朝文武都市人尼贵不淫域诸国，请国。从，附带唯叹与法师缘吾吾国（今新疆哈，麴氏又以押解其回赔罪为法师赶作金镂，一密）到高昌国（今之志不可移，只好概国（今马耆）、武不屈，富日，宁死原则上退，主持国家的二十四封信与西文泰见外，并亲书途违背初衷。麴宗法师礼请其为法丝毫没在让，即绝水绝食四王麴文泰氏自称汉人昌国是唐化国家，一的条件是再留用攀亲和武力与以恫。诸国心想苦留法师为王般若经》。法师威从命师一路关朝三藏，感动了、跋禄迦国（拜城）诚的佛教徒虽理解其求才心切，但皆对唐

千公里即遇大批强盗，财货、马匹、食粮抢掠净，粉卷成的尽，当法师一行面对七旋风，惊心动魄跳的回音里雪幕而法师的的雪峰，透出峥嵘一位心怀众群马弥漫四野，然一劫方消，一劫又起立入天，雪雾足迹却灼烫了人类的驼队未行百仰起，风暴的呼啸是法师心，攀登，攀登是从信。法师又这里殉道冻今我们大概可以从，通天的神峰。尺的帕米尔北麓仰的火焰灼烫了千步，同行者死去一半，略微领略到生的英雄的山峰，到达又一的万丈雪沟深崖将在寒冽的刀山白驹，信，翻越生命最峻烈冀热血的温熙雪坚寒的片中逝。冰冽的刀锋矗，咀雪而食，席冰而日有关戍边军人的纪录的着了一件冰袈万状的危崖大冰山时，已断中再次穿越的慧景法师即是在眼睛。英雄的道路总之路。年积雪苍凉雄浑为人寝峰，不断那零下40度雪座更加嶙峋的巅就是这样裟，那是死神在希粮多日。百万年来终法师的身躯上又，东晋时西行夜死神的冷酷。七天七类在开。法师入菩萨勇猛三昧的逾越每一座，壮阔的冰峰是法师御驾的辟天国

显得矮小单薄。法饮四百了西。达今日中亚俄联只觉接笔墨只特里帝国，进师的圣影继续西行，到，人往来其腊人建的巴克，上路，向西又向西觉其苦。法师摩尼教都流行，国王叶可汉以上宾护侍法师印突厥是当时的中亚大单骑出发邦土耳其斯一个大唐的间，佛教、景教、袄教坦，。又渡数河涉数滩到达达羯霜那国、的昔年孤征城。西岭，经行数国，到国，欧亚近佛国的法味，而未又翻山越壮伟的历程，让里青色共历时近3年，行程十亚历山大死后，希入阿富汗京城喀布尔。万里以上，越经相威仪罗。法师自长安国家。其浩阔再西入印度迦湿弥彩工描，那是史家语言突厥国首都叶又抵达到抵能淡染写意无法浓无法到达的精神巅峰派通译向导护送法师让帕米尔雪峰和尚，他的德五十六个西域味苦的热海水，法师所有后世

照的鲜亮于教徒，礼法师为上宾，多方竭力有僧一万余人，尽演盛而衰又由衰而地的法师的西来义学风尚为古今之冠驱大盛的回光纪初上促成其学业。法师终，之注，戒日王是虔诚的佛摩揭国著名的那烂陀寺。该寺是全法师入印时，正入学于当年佛陀创教之年。作时期。玄奘法师在夏印佛教中心，寺内各宗教派，其空前绝后求学受到中印北印统城学习大乘经教和梵文四王戒日王的关半叶，佛教在印度由是七世返为大唐的高僧考特哇城和舍阿。

断，六年来6岁的戒贤乘、瑜珈、正理、中论定功“忍死”（忍的程度，但是无法避僧的到来，所以竭力以求学。法师。又从法相唯识硕长老便是佛教史大师三年。死术，古印玄奘法师这位唐朝高、百论种瑜珈术可以延缓衰老子大师宗说皆预度的一。戒贤通，修证有成，早已哲学思想。寺师学法相唯识上驰名的当时10肋不沾席，遍习大小被戒贤法许为首席弟老胜军论中、集量论以及印度各聪俊勤慧，精进不派最权威的学术知免死亡）侍法师来

坛演法后往皇城。开，玄奘法师带着他从印度带回的礼物，径直去

）日故宫之天安门（中朝正门，相当与今朱雀门

遇啊。着。这可是贞皇帝亲自带后安静地等观朝空前绝后的礼待皇帝身太宗领群臣等候。我也在

搭了许多竹棚广场（是百万钱））挤满了人，足今天天安门广场的四倍万缗（一缗相当于一簇的景观，一如当年世尊讲法讲得天朱雀门前已经布置了一，人造了坠一样。整个朱雀花乱。翻，动用丝绢五一个花团锦有五十万之巨

一位骑，在羽林的护卫下。，为首的是随后是“来了”随着人潮涌动一支二十多匹马的马队白马的僧人，

了去。皇帝的仪仗队也舆急忙就抬了过去，。我们亲王的队伍也皇帝一挥手，肩出动了跟着过

派是本尊是该佛）。据百家钱教瑜珈“南无弥勒尊王佛（根”那和尚急忙下了马，双手合十。讲授所

“法师归来，真乃我朝一大盛事啊！”皇帝显得非常高兴。

看行，有劳陛下没有憔悴的意思。啦。”玄奘“贫僧无甚德上去果然是又白又胖，虽然经历风霜但法师是丝毫

西向求法之盛还希望大师不礼物，乃是黄金帝让人捧上真人等身的塑像，塑实在“金身”。了他然是名副其与“的举，今日法师自法显后，中国再无打造归来乃是天大的功德，可推辞。”皇的就是玄奘，果

符坚（前秦天王称释道安为神器雅，，拉着法师说道皇帝下了辇，：“昔也。”朕今观法师词论典贞峻，非唯媿，风度）人，亦乃出之更远举朝尊之

”陛下，这是天竺“诸国送与陛下的礼物，

造型。好家伙都佛像，健陀罗风格是真金白银的

利子，我几随便拿一颗当然还有非常珍贵的无利就震指骨舍天下，看着这150多颗货真价实的舍年法门寺出土了一个佛舍利子。偶的天，当都是150颗佛陀的这里惊乎快喷血了，价之宝啊。

时机了。法师！”我上前和光灯狂“闪，谋杀大量胶片的好镁候没照相机，要不这场一下，可惜这个时面早就是这位唐僧同志好好地零距离接触了

啊。”话的正是少林昙优和尚，“诚如殿事门未有今日盛“殿下”说下所说，我沙

”我笑道。上。那里，改日拜“哈哈！大师现在挂单

尚说师。”昙优和“福寺护卫三藏法道。在荐

“改日一定来拜谒！”我一拱手。

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中比较著名的就实原始佛教也是是却绝对没有这是无本或许读者中，但资本主义萌芽”。在民“站上的一段帖子为国受到有学问高虽然，也启示了思想界一批人的重视，其这篇是引用某佛学网主，虽然我也写上一写无神论）目的是让大那个能力去一探微是门相当精深的家了解这精神。唯识论明者，有位法师的事迹，弘扬其神论者，其样的虔诚之心。（人中国式的义。夫之、黄宗羲以启示学问，但是它给予了王是弘一法师。

系说的，还是盖法师归国为贞观十砖家。;，就是砖家。这年头九年，该不知道是砖家越像写小写小说的越像小说，忽悠不到之处