白马寺回了王将军告我。，我与樱灵向清灵闹着非要去，于同在将军府里等我安抚了半天，她终意，王将军说话，只能你一个人。樱辞晨
的功夫，便到了白马寺将军派人给我领路，走了不到半柱香。王
白和尚，领头的是方丈。马寺外站了两排
案。方丈上来便自我介绍：而来做客，白马寺的方丈，辅敝寺荣幸之的证严是我师弟。智山师至。希助四皇子望你能在白马寺找到你要的答弟远道老衲法号证宽，是
辈分恐怕要丈过我见证宽方谦了。按建几百年林的且开门就见山，足够坦师祖。应叫方丈一声诚，便也客气的回道丈很寺还比少林寺早了，少低些，小僧按理客气，而：方寺年份，白马
谦证谈。来来，我们进屋详，等我说完很喜欢我的措辞，不断让，你便喊我师伯好了。来宽方丈显然点头面露微笑连忙说你我都不必一声
见我师弟证严拔来意说了我听。听闻你剑时曾亲在逍遥否有解你师伯与本寺是是否如此？家比便是杀害你大伯一和证宽方道进了大殿，我镇与道剑相助，并且也家的凶手。你来了茶水后，证宽方丈说：昨夜是通过此剑怀疑证严丈按主客之冲突。王将军已派人将你的白马寺便是想了过分入了座，知客僧上
我说是的。我想师伯能回答我。问几个问题，希望
定如实相告。必证宽方丈抬手道：
我问：我大伯一家是否来过白马寺？
地方人？名字证宽反问道：你大伯叫？什么什么
道他姓赵，从小不知道。我们都是沈丘我想了想，便喊大伯，名倒并摇了摇头道：我只知的。
笑道：你林一筹，理？离沈丘更近名沈丘在少林东南边，白，却要稍证宽，岂有舍近求远之“天下第一古刹大伯绝对没有来过白寺建寺虽早，论这是其一；其二，少林故说在民间”的说法，是烧香拜佛马寺在少林的西北边，寺远不有白马逊少火之旺，如少林寺。起香些，若马寺，白马说起来少林比白马寺
色的宝剑？可是紫：不知证严得很有道理。便又问道器法师所用兵我一听，觉
子，大都用杀生，故我佛门弟师命，剑不露刃，用的。证严自小爱剑，道：剑为利器，出手稍棍，佛派名剑不证宽答如道家多，也正是因此出家后遵从有不慎，便成一直是把铜色钝剑。
我听后糊涂起来，心想难不成证宽在替证严说谎？
载。：紫色宝剑，我倒是见古书曾有过记证宽见我不语，说道
怎么说？我忙问：书中
庙略有不同，这大殿师侄何不亲自去与寻常寺便在第七殿，三殿，共有七殿。书证宽笑道：我白马寺后有二殿，二殿后有第七殿翻书观看？
，谢了证宽，径直向后。面走去我一听，立即起身
。远远看见一在二殿门口。殿，后面是块青石场地位老僧站出了大
让。什敬礼，说想去七走到老僧前，我合方便让一能行个殿看看古书。能不
要过二殿，必须得比试一场。谁知老僧说
的武器架，，老僧指青石场上指了说剑。我一呆，问比什么
回头一看，这才发我架上悬挂的全是宝剑。现
我说大师，我是按七殿的，不是来比试剑法的方丈的指使去。
过。就算证宽师香拜佛，别说七殿古书，那弟亲自去看古书，也得规矩，不会因任何人老僧说你如果是来烧十殿你也就算有就得和我比剑，比赢后才能通破例。我这关才行，这是白闯过能进出自如，但是要看七殿的马寺千年的，
罪了。我说行，那我就得
老僧指着武器架说你先我们来青石场地，选剑。
从背后拔我。出了说不用，我自己带了，干帅
以为名剑是万说，不要得亏吃。依赖心，恐怕有能的，你要是对它有了老僧“哼”了声
架上选老僧说完从武器了把剑身极薄的软剑。
软剑还是第一次遇到我呆了呆，。
大，你先进招吧。老僧说我年纪比你
无边”。佛法后，左握干帅，抢上两步便是一招“我持剑抱拳敬礼手捏剑诀，右手
，刺的顺序是肾肺的顺风铁匠的精髓，一剑刺说到达摩金刚剑，其输。，可见剑六“佛法无边”可说剑。招，，直达左肾不入”便是守招。这招其实速度要快这还是其次心，只是出是五剑难而退早些认出这招并非要置老僧与招，十八从人正面的，需要人躯体五脏，这是杀死地，只想让老僧知之徒才用。说是一剑，只见到一知反悔的恶贯满溢肾是很高。当然我，刺法的精准度也要求实共有三十遇不铺用的“滴水手过快，常人眼里剑贯入身体，避开胃部招攻十八招防，我在慧是达摩金刚剑法里脾肝石
这被破了。软剑这才被变缓抖开，谁知剑离老僧不招便算一圈一圈的缠住，剑势被软剑，我手臂一振，到一尺，便
一虚一实，虚为骗招，直刺面门，真招上，刚出不得得以假乱真。可虚招为向下刺小腹。此招出其不意，，已，又抖开了软剑。招招“借花献佛”，这招虚招需做又被软剑缠住。正的一剑在实我又换了一剑中途改出得我很是满意，因此
只开。连砍十八不及回挡，身一弯我只能相碰。谁知道老，干帅得顺着软剑砍，连砍十八个方位。这招是改刺为，仗的是手上干帅锋利，剑剑落剑更是剑剑剑，软剑向我的脸反扫左躲右避，很是狼，狈。来，此时干帅反扫过送佛到西”欺的是软剑不敢剑刃只能低首避滑开，待干帅滑离软方位，我空，软僧用剑身斜迎干帅，干帅刚触及软剑，软剑剑用上“
等“送佛觉有些浮躁，连我，打毛，自己反倒是险续变招完，心里不象环生。到西”使僧一根毫了半天硬是没碰到老
达剑法使完，我收剑不语。摩金刚
胜追击，问道不利吗？在你：现老僧也不趁还觉得干帅无往而
我不知道该怎么回答，心里有些沮丧。
老僧说道：乙八仙道不了，武当的太剑法、要知。玄门剑法、道家剑法以柔克刚，我这套云剑你破太极剑法你更破不了
恳的我合什弯腰，诚。说，还请大师指点
老僧笑道，孺子可教，坐。说完便席地而来来，我给你说个一二。
下来。我也跟着坐了
二。柔能克卸练拳脚，可曾见过用树练拳的？是因沙里的沙通不了“柔”，道理很简树为是“卸”，刚拳势化解，而单，我们僧人常用沙袋斜迎便是卸，剑弯更是拳便会一断为。一卸再卸，刚力，我剑身刚。一拳下去，沙袋过变形卸力，将便衰而竭。老僧说道：你破刚第一要点便才你连砍我十八剑袋柔，树则不会卸力，受
我点了点头。
“螺之所以续说：第二要点在借”。比如老僧继转，是借绳子抽的陀螺小孩玩的力。，陀能
了会怎样？我说我不明白，借
不倒翁可老僧说了，便成自己的力。借曾玩过？
我说玩过稻草人固定在大么打稻草人都不会倒。圆铁锅里，怎。小时候将
名捕醉仙，古人饮酒时，皆因上虚仰，接着前倾，吹掉条软，为虚，风再大后，面朝谁谁便要喝酒倒翁用力越大，不倒翁反下实。你瞧，柳条也不会实，柳酒前旋转木人，木人停醉仙。你打不倒老僧说不倒翁原上细下。杨柳，柳条根固，为，故取名捕所打。所翁，不倒翁受你拳劲后，上虚及，便反被不止旋转扑力也越大，粗其实借的全是你的力下实。喝。不倒翁所以能借力，雕木人，如你躲避不
我说原来卸力借力的关键在于“下实”。
僧点头微笑道手腕，如何卸力借力？身为虚，手腕为实。若无：正如刚才比剑，我剑老
恍然大悟我实”，柔，道：只需攻“下便可破。
可知这又是为何？丈果然颇具慧眼。柔，被软剑缠住不能前行。选你参加比赛，慧能方老僧大笑，说少林。之前你出的两招为刺之其三在“缠”
越大。入土中，越深越前，剑插了我说我懂土缠剑之故。插入越深，缠之力便是不能，乃
老僧不断啧啧称赞，问如何破？
。刚却万万克不了我说所刺之力足够大，土便缠不住。所以柔虽能克刚，至
老僧笑得胡须眉颤，不一会又毛乱哭了起来。
，却无，原来如此你这般聪慧之人。。我白马寺建寺虽早老僧怎么老僧说少林寺为佛派了，之首我问
说完站了起来，举剑。道：再比试试
跳开。内力注连换招剑便满剑身，直刺过去帅，眼看我手一抖，软剑掉。老僧使了全力，剑缠不，不用剑招，，不得已后退一步，使住干不离老僧手腕，老僧还是上“缠。要刺中自己，只得弃剑在地上我招招”字诀。我剑被缠后式，总没办法借力卸力
道僧我心下十分欢喜，向老谢。
老僧叹了口气，说慧恩。你谢我，我却要谢
么你要谢慧恩师傅。我怔了一下，问为什
，便只能用龙忆着他们比赛时能动弹，另一只只得左手用是比剑，慧恩不家，法学到了思去，在脑海里反复回一击，打力，爪手抓对方手腕的招术，十如今法便无力可借，最终恩与武当比武，便被对对方虽画，运起内力直捣对方用胸口肌知为何弃剑不用，凭一赛的第一环便太极拳迎虽好，但自己的剑心想破太极拳去抓，此法对方慧恩？我要胸口，，最后慧恩恼怒饶是如手剑。我寻思来寻以剑破剑的方法。你说就能赢。我想明去观看。比剑，被打得倒退金刚剑去比，未必了了。慧恩手不仍是架不住慧恩全极剑剑，只怕自己手腕，却不是被天后才方左拳画的圆圈缠住见慧恩如此打硬是破了武当的太极也没弄清楚缘由，若是，太悟出慧恩的破解之手腕也动不法，慧恩因为手中无剑幸好太极心不要谢你师傅本就借力老僧道当初慧了几步。慧恩虽双方右手不愿弃剑，肤卸了慧恩不少拳劲。达摩用手破了太极极剑，慧恩一此，还是松开了敌。太极拳理同太，我们白马寺“太极拳卸力力用剑缠住慧恩一只圈无数，，对证”字辈也前白后，这才有了双肉掌手去抓对方握剑的
僧道谢。我再次向老
，手指着二老僧让到一边去吧。殿门口说，