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第1587章 天庭体系

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治诸天!庭与众仙共

第一天条!

口之后,开来。果然,少人眉头蹙起,又舒展就在孙卓此言出旋即便

的气氛,明显就变得多。轻松了许整个

有机会旧天纠缠,,我等身为正统仙道之有误会,几经变迁,终逆转末法,妄造业障!”重启纪元,之前对的确并无利用再与孙大宗主的意思传承者

能够更快梳理诸天万界的纷乱局面道!”无疑各自井水不犯河水,分,,重新定鼎仙“天庭既立,天地人

源,重建仙道当大力支持才是追溯本引领我们域世界,大把的本源和天,不唯只是御灵有许多外去求取,而且,现今已经有那位资粮等着我们走在前,理界一方,还“这个诸

绩,绝不逊色于玄秋的丰功伟代,利的“玄界升众人都纷纷对建都称颂此事是功在当认可和理解,在千仙”之举。立天庭之事表示了

冷笑不止。,内心却孙卓闻言,面上含笑

益所系,如何会不知所在是何物大宗世家利些年参他这与天下格局,熟知各方他们真正敏感的

共治诸确还离不开大宗世家一点而是与众仙天,倒也不为过。的支庭的建立,暂时的不过天持,从这言,

势而为!这并非是向任何人妥,而是承认事实,不逆

的助力。力,起码将来也少去许多强大原本支,立刻便要离心离德,便是不成为一旦动了这个根基,持师弟的世家大宗

,幽天争斗,罗诸天,的支持,万万不能。玄天而欲证天道圆满,法则甚至与根基深厚的没有这些大宗世家

去妄自触动。位的然已经定下宜再作更改了,作为成时间内,便不士,坐上一方大宗宗主之客,他也不这一基调既合格熟的修

当然,这种选择,也取的道途而定。要因各人性情和所择

实,择取更大希,不偏不倚之原则,性情几近于道望圆满成功的一条干扰,而是求真务方乾元秉承大道守中自然不会让自身的喜好憎恶所

孙卓得孙卓对他的理念极为不谋而合,再也是不遗余力的在这一方面,他与去执行。系,使加上原本的师门关奉若经典,也是

有其他天条吧?”这个主,您所言第一天时候,一直沉默不言然开口道。“孙宗条如此,想必还的天衡大长老突

的福德真仙他是在方乾元成道之已修成天阶前就业量,不为天道所限享有独立自主的法则力

业力的纠缠诸多方面来看,即便方乾元一方面对其有所证道圆满,也极难在这从体系的根基,因果影响。

天下大乱,烽烟诸侯之王,天然便若果有希望世间的境况来比喻,那就是国中之之!四起之时,还甚至当逢国,享有高度自治之与中央大王取而代拥有用凡俗朝对抗的底气,权的

换代立根基,有望汲取这一新主,最先要界主之流,他们的存在。福德也是近似位格源,参修天道般的一方洞天世界的独真仙的支持,除此更替,比作改朝都是从实际,便取得的,就是的人,是各方外域世界的之外,同样达到天道之境,那么方乾元他这道的如果把新旧天,到法理,都享受着

之姿”!国时期,有个这在古代仙名堂,那便是所谓的“仙

以天衡为首天帝,擘大能,物!的一种巨王之都是拥有仙毫无疑问,倘若方乾元最终证姿的人

“为了维持天庭体制定大能当面,也,连忙解释道:孙卓虽天条,陈列仙不敢怠慢制,确然位高权是需要,以约束众仙…,但这位正道的前辈…”

解起来。孙卓旋即讲

西都已经落,不存于世,许多东湮灭在历史长河之中。,仙道失自远古以来

或者修士的规条,仙国的传说,却流传下来,早已深仙人还有众多约束但有关无上制度,入人心。

天地大道自,有伤天和,不得修然所成的规矩有人为所定,比如等等,入魔道,比如说,不得妄造尘世这当中,既有持邪法,堕得私自下凡,滋扰等等。杀孽

运作,也的确需要减少失。和灵气根脉而与凡尘,以避免灵蕴和寿元从现实角度来看仙灵之气仙界封闭,吞噬诸天的往来的损,当天庭建成,

同整体,大家一起建设和维持这个和规矩。体系的运将会是一荣体制,都界,还有天庭的这也使得,转,必然要有严整个俱荣,一损俱损的共的制度

卓这番所言,大致上都是来自于方乾续续的传话。元这些年间断

神念遨游,追溯时空,汲面的至理,也明白了许多寿元与修为的因为方乾元化身天道,诸天万取了许多天地大道方奥妙。

册立天庭,无疑是有着得体祂对于如何建成仙界,极深的心会的。

引上界方式,择取功德之人升仙…“若天庭建成,仙界封闭,以接…”

,以考核修士……”“当设天劫,三灾八难

理顺“当禁绝下凡,上下各界……”

孙卓当下耐心转述。

衡也明白,孙,耐卓背后的是什么人物听取起来。

时候若是得可是决定就要冒着极大阻力。样认真听取,这众人当着未来大计的然也是同许多事情,在这以定下,以后更改,关键聚会,

也越发明了,所谓天庭,与资粮运转与掠夺的体实际上就是群仙共同维结果他们心中持,一个宏大的灵蕴系。

尘灵界,各有余,这才限,册立天庭,封闭仙为众仙,却又绰绰足够,但若因为蕴有诸天灵共同域隔绝。供应众生,必不界,把天地人仙,凡种不同的界供应少数人物,列

,高效而维持自又稳定的掠夺诸天万界够在众方乾元化身天道,能身。的本源,由于人的帮助之

他掠夺这些佳帮手。若得以升仙,那便是而众人本源的极

于地仙界维持各位修士的生存于诸般法则,灵蕴,归在本源之发展。

再之下,则是凡俗尘世,更多的平凡众生

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