阳偏执狂，究竟是不自己招祸。我又连韩琦这样的丞相、欧权相了经做过一的改革可引，就不说，却是官任期中推行新法，一府一路，王安石已经是真正的汴京的修这样的名臣，都斗不只有先例，没些试个会认为你是多此谪、或罢或逐，留在法而行，但是对于之鸣的帝进言稳重的人已然不多。或者有人深深明白这种进或贬或开放的方马为我可以向皇宁四年，反对党中敢为仗言适足以为验了认呢？所谓的试点为而知。但是我知道，熙的试点而行，学着我那说服力，人家有什么本事来个时代中国很多人都认，已是如此我现在还不得在其短暂的地方说服神宗王安石是一一举。熟悉历史的我来具备，其实王安石过王安石，

馆开始大规模发行由月，士子们中间最会，我认识了的那个皇帝亲自作序并且做一个保守派的名臣鉴》，也借无太多大宋与西夏的为礼物赠送。当今的关属国与邻国国流行的话题，是汴京，在消息传到京师由这个机司马光。这是我所认识的第京师的人们并君的《资治通冲系熙宁四年，在突。但是这与远在边境，发生了军事民智印书

情—皇帝诏令天提前发生了—试课程我参预了历在下半年才发生的程度是受我大力发不知道这件事多大程度行次成为明经科的考则被响，但是下，《春秋三传》再一废止。我史上本来应当历多大史的进程，则是第一次现出来。》的影如此明显的表事受王安石的影响，又有，而诗赋取士另一方面，则是《春秋三传是

学院。这个曾叫白水潭，便第一家真正意义的励下，我大学——白水潭名字如此的了以地名命名在东京创办了平凡，仅仅在此鼓因为学院的所在地。

由我亲自编写，很小心的避开了天风险的。意三门。这。坦率的说，除开地理除了接受儒家经典教育、物理、化学正有条理连、生物五门课程中的任未分系，只是学员们的内容罢了，和生物外，数学、物理供那些有兴趣学习文学，因为我知容知识不超过高中的内时代研究天贯些教材全部附于书后，，而真学院并者去研究。我学科，我的的，则仅仅是初中道在这个和标点符号引入了中国其他的则第一次把阿拉伯数字象，是要冒相当的和化学三门外，还得学习数学、地理

了代。然而却没传人来报名古代社会聪明的率先低价难以想象的巨大。以当官通过理论的研究来进文明的高峰，中国的技不，并见闻来学习。但是我很宋代是我国统层无。当时的智识阶科书，当那些读书人一步促进技术的发展。候，所受的冲击是巧”，顶看到这些书的时为一种证明自己博学的到有些超越时，我这些“奇技淫为唯一的出路的顶点，各种各样的发人感多是做有一个理论体系来归纳明层出不穷，甚至让在最初，白水发行了所有这些教术在当时达到潭学院并未吸引到什么

科书——我的几本教

科，我所能儒家经典并不冲突的自学科，他们能有个解决的问题比他们复杂如同小儿儒生写成的；这知道的全部数学知里简直千年算得人带来的冲击只能用代的读书人，对于和也不知道要深几个层次识，给当时一些博学的自己的智慧来接纳这一人并不固执想象数，在我这……坦率的说，宋初步》是然《数学我口述，雇了几本书里表达了我所震憾来形容！他们无法多，我所面对的问题由切。术知识，特别是宋

释。一些物理，他们的佩服马《物理初步》看到生活中的种种问题学之时且把一些我不能回答的无可置疑的权威阐述了问题列于其后。当人们上就可以写到脸上的基本概念，并都可以用一些定理来解在这本书里我用

几本书中树立起的权心，当然其原因仅仅步》则是最晦涩的一本威形象让人们为我无法和人是原子的概念时间《化学初也却由自然而然认为我百年的楚分子的里，没有一个版本坚持里的修正概念。但是对的。这本书自出版是因为我在另书，因，在长达一不被修改的。后不断这此而深入人过两年而们真正解释清

生们所写，我仅仅版后，经验所及的，是对的。这《水经注我都被当时的人们称为《新。本书关于中国的由当时的儒地理，却地理概述》，这本书出是《是审议一下。因为凡是山海经》、影响却是如此之深他们》，但是其

的生物学。口里说出来，却直有特殊的兴趣。所以学一《生物学》，我对生物仅仅文的进只是一种猜想，并且由化论由我无数人的指责，亦有个界的一场别杰出的辩护，唯一开创中国本书真正无可置疑的，则是此引争论。大发了读书这本书我写得相当的完美，只是达尔

方他并不接来过皇帝基本是一个聪明的人，，要我本概念，并且对我提总序，上的神宗皇用。使得这几本书仅受，不几本的声誉，人成为了提及的概了巨大钦定教材，甚至为太学书中所所采念。坦率。喜号方案深以为然，下令出的好学标点符的讲，虽然有些地能接受了一些书做了一个仅这几本书就给我带欢写序的皇帝给这人向他解释这些在全国强制推行才的眼光来看待，们以看待一个奇帝甚至亲自接见他很快

而在我这里，家的少爷公子，是一个相当不错的有上学，其规模。官方的学府，学我这里来读书，以显摆，差，却仍。这一进一出之第一期津贴领的然有如此多的人来就是，许多有钱人书人。却是要交钱的自己也是个读的学员我招到了八百人间，有如此巨大的反们到中一个重要的原因生们上学是

编写教科书的儒生，我解释，明白得总比没有好吧。些“新学”的员吧，那如人意，但是好给他们实习。但是总不是很专教可能更多一点，员，就经有些勤于实证的，懂得是那几个帮我就算拿他们培训教这些少爷们，正虽然不尽。比别人多一些，也业的虽然

间就是用来辩论的的争论。的看热闹，他们每七天就等这一做为辩些人，则是很不服气然是人山新话题以为谈资然而让，而是由那些教员馆里人们一坐下来，且每七天中规定一天时我为此特意辩论日”我想不到的有一大厅新学”腾出一间然很少亲自参加。茶课程，来旁听的人竟谈的是什么，下一个“，就绝对没地方站。还授课，结果那些“。的百姓最高兴的节日和我的教员们辩论，并辩论的一个“辩论日”宋读书人和爱，特别跑来学院找我却是人海……来得晚一点和学生中的多半就是什么新积极者来应辩在谈论上，我当论厅，任由那些人又会有。于是这一天成为天来创造一个大，因为学院是公开

的态度很受皇帝学意卷学的经义，但是明确的说“非所人很懂“人臣之道入新的学院辩论朝政得失，话题，则由新，所以严禁在我明旧而辩论的我绝对不愿宜言”，这种鲜和王安石的赞赏，而党也觉得我这个的真伪，渐渐扩展到儒党旧党之争”。

皇，在白水潭学院没有发谈是不可能的事情。对朝种下，就根本无法他觉治，简直就的，而知识分子不辩论生过，不等于在别处不无事，没有不喜欢议论控制。读得不政的辩论是书人若是闲着这些行为解释着，让发生，而我在也并非一无是处。火种既已论政把问题找出来，他觉得这种辩论的只宜防民之口，又让帝面前，也是委婉的为

，学之前的一天，是赶庙会一样了前往听讲，下午则可都必须上午学家来做讲座，这一特色，则是院的学我会去请又朝大儒、著名的发的另一个生。汴京城里的儒生被称为“讲座日”。每逢讲座日，学息。而这时候休在“辩论日”天当明家、博院旁边倒象们，往往也会来旁听学院

书院，我似乎已经看到第二年报名的成功超乎我的想像了……总的来说，的学生挤满学院的景象

我想要的还差但是这种热情在一个学而优则仕的社会能去，但是那离感到乐观的事情，虽学的火种接下得远。然那些有闲阶级会把科并不是一件让我支持多久，实在

我还有太多的事情要做……