“存天理，灭邪魔！存天理，灭邪魔……”

呼之声，真震得山天色蒙蒙方亮的连口外就响起大地似乎都有时候，阿赖山应，了上桃花石大军的欢些颤抖了。鸣谷

方都吃足了苦头红”，胯团马也受不只走了三了膘，而且还大口000上军准备充都瘦体力，也人人。饶是教化分，粗气。百多里军，虽然也被高原上热辣，但还是了高原在海拔4——河西联仅掉原让交战的双的太阳晒出了“高稀薄的空气，不小心保存着兵士的下的高原行下的健了一圈，面孔一路上喘着

较低有不少体质不适应高原更糟糕的是还超过部分的石头城他们撤往海拔（又是一个石头城倒，林林总总加起来已经兵力和马匹，驮运了一成，为了照顾他，这座岭守捉所在）休养。石头城就是东塔吉克人们，还不得不抽调一气候的战士病倒累聚居的唐朝葱

晨，章援、赵忠顺、马联军兵士们的斗志“饱餐”和“备战”不过教化团——河西后就是毫减弱。今天震天的命令，随凌动地的三军欢呼！，却没有因此而有丝政共同下达了

，以及勾结外，现在终于，马上就要开始了！国可以告一段落了侵略军的少数喀喇汗险的行军上层封建主的最后决战的大食——突厥侵略者。和入侵中国比打仗还要艰苦危

将发生的战斗会变因为之前一系现在没有谁会怀疑即列的胜利，属于河西军于大宋，理！，属于天得多残酷，胜利必将属

拥下，章援、赵旗之下，营地。簇的高坡。一处重兵把守和喀喇汗人的忠顺、马在满脸喜色的亲卫猎猎舞动的将望远筒，开始观察地形三人各自举起一架政三人一起登上了

工业者和富裕的商人，现在突厥—有湛的手还了精锐的古拉姆战士和，再加上技艺精子。总之，都是精成了两部分，一部还有不少年轻的女家眷和奴仆塔一些精人口！骑壮的民兵，哦，—喀喇汗联军的营地分学者，以及官员、分的的官员、骑士、学者伊克兵和核心士，就是阿斯兰汗政权驻扎在喀喇湖周围，除

老弱，就是不属于喀喇远远看去像。当道下，外面，个难民营。“难民营”里面的，不多的家当，跟随着相的群众而另一部分营地则摆在姓着阿斯兰汗一当然都是被阿。拖家汗部的百通往阿赖山口的道路，寨，堵斯兰汗抛弃的人口不是辗转而来的不明真带口，带着路阿赖山口

藏人种的混血。人种、汉人，就是个外来政权。住民都是古雅利安吉克人，其鹘种的混血，也许还正的古雅利安——其实阿则古雅利安人种和汉有相当部分藏人的血统斯兰汗的政权相对疏勒于阗两处的原住民而言一带，实就是血统比较纯、和突厥别部回疏勒、于阗一代的原人，而疏勒、于阗葱岭大山中的塔

是回鹘。鹘人，他们自己都不承喇汗本部则是七河之地的游统，但并不是回是认，只也有一点回鹘血源上而阿斯兰汗的喀牧突厥部落，族虽然被宋朝官方误以为

。更加亲斯兰汗的基所以安西一代的原住民治基础。相不是阿斯兰汗的统反七河之地的葛逻禄人倒是和喀喇汗人并不是突厥，也础近，可以视为阿

孝仁的老弱，保存精壮直都是草原游牧民族的义的。生存法则。阿斯兰汗什么忠，一其实也是个附部众，甚至抛弃本部临头的时候，保存核政权的根底，游牧民族，自然不会讲，抛弃依心本部大难

山口外的谷。现在只剩下十都是承认一个下，在阿赖，也姆战士的逼迫略行径）的古拉种原因减现在的行为就（桑贾余万人，在侵略者为各员了大约一半对桃花石为数超过了二十万！在十余日的花石的，所以他桑贾尔斯兰汗抛弃的子民高原行军途中，又桃而这部分被阿帝国主义的侵地中下了营寨。暴干涉，是一种，因是尔和天方教的哈里发就是中国统一事业的粗

赖山口畜，都在行军楼、望塔的，连帐篷有壕沟，没有的大车都没有几辆箭块毛毯能有也没弃或是被追兵，就已经不错非常说是栅栏，更了。—这些辎没有什么还能有块糊口的馕饼重，还有从喀什噶尔带出和可以用来依托—营，铺在地上，夺取了。逃到阿的途中丢来的牲的这些人，营寨，其实就是个难民

还是有一两件武器对付追兵的，而是用来命的家伙什儿。不过不是用来的！这可是用来保了，这些“难民”手中对付同伴的。当然

的行李，连吃饭都成了个大问题仅存的，现在这些难民已还有什么事情，，阻止这些难民为了争夺口食物而贾尔派来控制难民为了争夺能让大家杀。做不出来？就算是被桑自相残暂时活下去的资源也没有办法的古拉姆战士，经丢失了大部分

并没有什么不妥。的奴隶而自相残杀而且在这些原，从小就接受极其战士们看来，为了生存残酷的军事化训练来自钦察草

面列出了出一排排的横，再察觉不阵，在阿赖织到就是聋子了），所山谷外几，将能够拿起武器的难民组上桃花石军大行的阿訇，都行动起来阵。营的异动（都嗷嗷叫了十以压阵的古拉姆战士，还随大概察觉到了起来，强迫他们列

挥下集体战前的祷告。又在阿訇们的指跪下，开始进行列阵完毕后，所有的人面向麦加的方向

的释道儒三教可不如人家。”：“大教谕，此，还能列阵而战，咱赵忠顺先放下了望聚人心们远筒，扫了眼大教化团他们的教派倒是挺能凝的大教谕章援，叹道的，几十万百姓跟从至

处啊，就是，本……只不过他。”从主那里得到真理，而工之处的。他们的主真理。如果没有章援点了点头《理性论的理学和《天理说》古兰经》译本，是由异曲同还找了能说汉语的阿道理和咱！实不相瞒，前些日子》辅助，我们的官也看了他们的《理所蕴含的而求得天推理的我们的天理，“天理也，们许还不如他们的主们有个先知，可以直接《实证论》和必须以理性訇求教，发现他们我们只有圣人他们的确是有可取之

。再加，使得儒学在宋朝够实是有互学，其国现代。动和共通之处的，因多的思想养分，直到近由于别的文明吸取足历史上以互相交流成的文明就出现了大停滞杀造以就很难从，互相促进。中衰退的哲此可后上蒙古大屠远离其他主要文明，所东西方

搞清楚“之体中吸取养分的最就是际上也没真是比起中学为体，之体也可以从西一边大量引入成了中学的总崩盘。“中学为高峰，产生这样圣人级大儒然不如他们，但西学之体，结果造知道要强多么东西？所以才一边说少的——清儒的最后来死脑筋的清儒，不、朱熹、陆九渊高峰体”是什了程颐。章援虽体，西学为用”，但正他们根本不知道中学学，实而宋朝则是儒学的

《天理说》、《实证吸取精华而思想活跃的章援，在吸收了养分了。论》和《理性论》的之后，现在又开始从天方教的哲学思想中

宗师和圣人，的开创者学派的大成为了西域天理教儒家天理一。后，章援也成为了之许多年

牦牛阵了吗？”…大教什么可取之兵法一定是没有这时赵忠顺嘿了一声：“就算他们道理有可取之处，他们的处的…谕，我看差不多了，可以上

战术是蒙古高原那一了许多了牛路的时候，又得到西辅兵或黄海半游牧牛阵，家也会这个。的，虽然不怎带的游牧民族常用的群，现在都被带到了，后来成吉思汗的蒙古牧的河经上了战场……牦牛，养成头高原之上。现在由善此种战法。党项人是于放而且在马政率部通过青玩奔么军队尤其善于但是人驱赶牛群冲阵冲营的损招回鹘的牧兵驱赶着，已适应高原环境的

牧兵的驱赶下，牦牛开，阻挡。在度越来越快奔起来，仿佛是从天际冲下的洪水，滔，牦牛在开阔的山谷中飞一万多头缓的奔跑，然后速滔而最后则是受惊的狂突。根本不可来始奔跑，先是缓

击的对象是训练有素了？如果有什么的步兵，虽然人，列了十几阵，至可以把牛群惊吓回去个七零八落它们以。但终究还是可挡住的，抵踏平冲如果引火之物或是火器，甚。哪能被一万多头牛给毕竟有十万有会被奔腾而来的牛群冲

牛们哞哞叫着冲溃退了。办呢？可是阿斯兰汗和桑贾尔溃了。现在看被宋，除了崩溃，还上来连日的逃亡和军骑兵的尾衔追用来消耗宋军气始涌来的牛群点，如果不是上了葱的武装难民水一样根本没有承受牛群冲击山，无，摆在第一排能怎么击，见了如洪力的乌合，却路可逃，早就崩已经开。还没有等到牦岭大就士气早就低落到了极踩踏的勇气

洪峰”，扑向了身后上第二阵武装难民。几百步外的“，一人同时转身，连督也形成了一道飞奔，出惊恐的呼喊边使出了吃奶的劲儿阵的古拉姆战士也不例万外，一边发