对面而坐了。安娜.在充满古罗教大法王，充当基督教到处弥漫着鲍德温也在这里大教堂里，一和基督多伯禄的大厅内。纪忆、墨莉世娜和代点的法。表宗教压抑还有另外几个小一于感觉的，马风情的圣俗力量的幽暗的让人昏昏欲睡，王，科穆宁、白思文等人，终陈旧不堪间
习希腊语。在并没有，自己才能真正读的故乡，顺了希腊，去游览亚李纲看来，只便学知识。有学好了希腊语另外，纪忆的副使李纲抵达罗马。李纲去里士多德懂亚里士多德留下的
有所不同的。发现了武好古的实和亚里士多德之间还是派证学程中，李纲已经士多德的过在一边学习希腊语，一边研究亚里
由理性推论而复检验虽工具。但是核心还是实真理。而以确定的名思义就是以实真理，才是真正可假说。武好古的实证学派，顾心的，证主义为核的是一仅种出的真理，仅证，只有经过实证反然也将理性推论当成
（实证主性置于经验主义通过理性义的前身）之上的推论得到宇宙的真理是偏重理。而亚里士，认为可以性推论，将理多德则
这可不是什么微小的，不能实的。但是对于许的思想。如狼粪什么过注重实证也会束缚人技术是有绝对意义对于哲学、科程度，犹在实证之上学的重要的差别，特别是在实证——实证对于实用证的手段相当匮乏的年代中技术就是在瞎扯淡，比多理论研究，太，理性推论
发展壮了，为和实证派分庭抗礼的新儒家派别多德的文集开始，儒家而且李纲理性派就已大，成经产生还会在未来所以从开始翻译亚里士。
顺便提一下，第三个新儒家派别，其实也在成形之中，就是儒家天理派！
是哲学。……更加合适一点是科学，如果说派和儒家理性派儒家实证天理教也许就更像是宗教了，称为那么儒家天理派
思吗？”知识，是这个意“天理……是天上的
基督教大法王皱着眉头在提问。
教”的谈判引起的。关于“天理关于“自由传由双是什么”的方话题，是
，必须是双方面的。件——开放在欧洲开儒学书院和出了要在大宋开教。而纪忆则要求以教堂和自由传播基督传播天理大道为对等条督教大法王帕斯夏二世提不能单方面基
大道”？院”？什么是“天理斯夏二世而言，问题什么是“儒学书就来了。那么对大法王帕
了一你们认为上帝创造道，““是宇宙万物之源！”墨莉解释切，而桃花石认为是天理创造了一切！”
！？天理是和上帝等同的存在？什么
“这，？”大法王问。的这是谁提出
天理的用石的哲人“在仰的存是一切的本源！”桃花桃花石的哲“是论寻找到学中，神灵并不是被信……”墨莉解释道，理性推在，天理才
程颐都强。程颐毕竟不摩尼教的圣女，在对存在，也宗教，对一神论，对墨莉到底是。所以的一说人性的拟人化的大清楚“神”强于武好古，甚可以是一个充满神论、二元论的。可以至比提出“天理”，对远远是一个抽象的，没有人性的神秘存在多神论的理解上，她可也不二元论懂什么一
就是一个抽象化的神。相当（希腊。督教中“道”于基而“天理”，实际上语是知识）的存在
说。太初有道，道与道就是神”篇，就是“这一段在基督教的《新约.理之。完全可以化为天约翰福音》一开神同在，
墨莉想了想，用希腊语道初天理与太：“太初有天理同在。”，天理就是太初，
没有神的概念？”王点了点头，“桃花石人这样……”大法“原来是
，或者基督教的天使在，就类似于希腊诸神”墨莉说，的神，唯一的，本源“除了天理，他高度拟人的神灵的存“天理也可以理解为桃花石人。”的神。们还有
墨莉的这番解学个雏形。天理派的理论基础，不后来会成为儒释，在在还只有一过现
的，对“神”少偶像崇，或者说，而是将一切的本源和理解也很透彻，并没有多—从神学的攻破的概性。赋予太多的人”和“初始”是最难。得角度而言，“本源大法王已经明白了他是被忽悠了。他觉的神棍是很有哲学功力桃花石拜或者给“神”念，而拟人化的偶开始，同神混为一体—基督教的像是最容易被驳倒的的
花石国的天理教应看来桃存在啊！该是和天方教差不多的
传播宗教的思“好吧，”基督教大法，互相考了一下，“我想我可以在以后慢慢讨论。们还不够了解对方王”问题，
“也好。”
纪忆也吐了口再来个基督气，一个摩尼教就够让是更大？教，那麻烦岂不他头疼了，
奈合众国和双方通纪忆又言道，商的事宜吧。“法王，”“我们还是商讨一下西
我们希望能在西奈合众小的港口作为自国的土地治商市的所在！”上拥有一个小
租界，显然是个位于西奈半岛的。而一纪忆忙活最理想的回报。了那么久，自然想要有点收获了
王“自治商市？”法“是殖民地吧？道，”皱眉
们来说，世界真的很大，殖民的。”纪忆说多民可以殖。”没有那么殖民……只是我们，“世界很大，对我方可以“不，不，不会有许多地
洋洲。不过他已经知道新大陆和南洋诸岛和阿了。大非利加州的一点情况在还不知道有纪忆现
对于大宋而言，只要有足够的舰而是人口太少了。的地盘实在太多了，反队，可以圈占
问。王“那你奈半岛拥有自治商市的意义又在哪们在西里？”基督教大法
“为了飞钱！”
。”们希望将在这个自墨莉翻译道：“我治商市设立便钱务
”基督教大法王不“便……大明白。
，专门经营钱的”意的商行。运输、借贷和“就是一种商行或商会不同货币的兑换生
就是要开银行!
这族，本上还年头欧洲的银行业基始家族佛罗伦萨的压根还没开名起没有起步呢！后来做货币兑换的生意。梅蒂奇眼的小贵震欧洲的银行家族，现在还是一家不
，已经在君士坦丁堡、威尼斯发现欧洲并没有金往来，“飞钱成为财源滚和阿马尔菲城逗留了不飞钱这项买卖。而又少不了要有大量的资少时间的纪忆方贸易未来的东西滚！行”一定会
基督教大法王看了眼娜。安娜.科穆宁
威胁。”，应该不会构成什么受桃安娜.：“我可以接个小小的港口花石人的条件……科穆宁娜道一
好吧，既然公主殿下！”座自治商市在双头，“那基督教教传播的中心同意了，那么我也可传教协议之前，不方达成的大法王点点以同意。不过这得成为天理
……
啪啦，噼里啪啦…“噼里…”
鞭炮声在小小的龙牙祝南洋天理书院的落成岛上，而施放的鞭炮。用来庆突然响了起来。这是
变成了一，平整土地。后战役中被俘的印度兵的监督下砍伐树木小岛，从大观元的工地。先是从三这座紧挨年秋佛齐本土来又有不少在着南心岛的岛，开始在凶恶的大宋第二次三佛齐海峡天开始，就被好官雇佣来的土著工人上了干苦力。人送处繁忙上了岛屿，同样被逼着
，跟着花满山、吴挥下指和平整土地的工作完成在几个大观元年冬天时，开始了新的营造学院的毕业生的工程。队一起抵达在伐木四海、施白浪等人率的界河云台学宫之后，这些工人们又领的增援舰
种非“天楼，是建设一所堡垒和书院的内部拥有水井、仓营房、兵器库、课房也就是堂和各式厅堂还规模相当庞大的，拥集合体常特别的堡垒式书院。有校场。有坚固的外墙、壕沟新的工程、箭理书院”，这是一、
容纳的是一所完全武装起来的学院，其实就是一座城说是书校。堡，只是城堡之内
而这所学校就是总部界河的大博士团下属的南洋天理书院！设在
在进行是一所隶属于被紊的中，一直有条不博士团的运作博士团的天理学院。，在过去的几年着，并没有因为云台学是取而代之的则宫的几次改革而早就被改革掉了，但耽误。虽然云台学宫的博士科
越像一所后世的世俗大云台学学，而践的实证且还是注重实设一所有点神学院实在不大像话在越来之所以将的大本营。在里面开分离，主要是因为云秘主宫和博士团学派。台学宫现义色彩的天理
发展成意吃子弟。不收学费求精即可苦了一所昂贵的精的，需要的也是愿对于，已经。不高，课程也不通道理学生素质的要求也，只求让学生粗耐劳的寒门，可以去担团则是走中低端路线英主义大学。而博士而且云台学宫的档次摆任各地天理书院的老师在那里、武艺和军学，
洋传播儒家天理和华夏文明的天理书院，就是一所！业的博士主持的海外天理书院，同时也而南洋堡垒由博士团天理学院毕是在南
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